不信东风唤不回：我的祖父马连良 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

马连良一生襟怀坦荡、光明磊落，“认认真真唱戏、清清白白做人”是其毕生经历的写照，为世人所称道。友人向他索要手迹时，他经常书写的文字就是：“司马温公尝言，吾无过人者，但平生所为未尝有不可对人言者耳。”这既是他人生的座右铭，又可以作为此传记的宗旨。如果用两句简单的话概括其一生，想来应该是“轰轰烈烈的艺术成就，坎坎坷坷的生活历程”。

本书是一部人物传记。作者通过对著名京剧艺术家马连良从艺一生的叙述，表现出其所创造的伟大艺术成就的来之不易。作者作为马连良的后人，握有*权威一手的历史信息，站在京剧艺术的角度上，为读者描绘了一个鲜活生动立体的京剧表演艺术家马连良。

1 第一章 投身梨园

23第二章 独树一帜

67第三章 步入辉煌

107第四章 风起云涌

147第五章 忍辱负重

169 第六章 北雁南翔

209第七章 东山再起

273第八章 夕阳余晖

329 第九章 家国春秋

347再版后记

马龙，京剧大师马连良之嫡孙。毕业于对外经济贸易大学，多年从事国际贸易工作。自幼受家庭熏陶，对京剧艺术情有独钟。近年来—直搜集、整理、研究马连良的艺术资料，并著有《听歌想影话梨园》和大型画册《京剧大师马连良》等。

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书籍介绍

马连良一生襟怀坦荡、光明磊落，“认认真真唱戏、清清白白做人”是其毕生经历的写照，为世人所称道。友人向他索要手迹时，他经常书写的文字就是：“司马温公尝言，吾无过人者，但平生所为未尝有不可对人言者耳。”这既是他人生的座右铭，又可以作为此传记的宗旨。如果用两句简单的话概括其一生，想来应该是“轰轰烈烈的艺术成就，坎坎坷坷的生活历程”。

本书是一部人物传记。作者通过对著名京剧艺术家马连良从艺一生的叙述，表现出其所创造的伟大艺术成就的来之不易。作者作为马连良的后人，握有*权威一手的历史信息，站在京剧艺术的角度上，为读者描绘了一个鲜活生动立体的京剧表演艺术家马连良。

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  一声长叹

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  这两天感触颇多 先是读了程砚秋先生 现在是马连良先生 有时候在想 人生漫漫 在这本书里就这样“完结了” 又在想 从开始的不易学戏 到后来的崭露头角 再到后来的 艺术追求 最后却在离世时留下了一句 我不明白为何会这样……悲凉 悲哀

  轰轰烈烈的艺术成就 坎坎坷坷的人生路程

• 作者：风之影 发布时间：2018-10-21 09:56:25

  身在国外，身有余财，小店拍卖，偶有所得，也是羡煞旁人。收藏这东西，既要有财力，又要有眼里。看起来作者二者都具备了。在类别上作者收藏多为杂项，集中于工艺精巧类的东西居多。这些东西为己所有，确实颇可赏玩，养眼怡心。阅读本书的过程，基本上就是一个欣赏的过程，好东西确实让人心动。不过就书来说，遗憾有三：一是部分图片黑白，魅力顿失；二是对于宝贝获得过程介绍太少，让读者不过瘾，这一点就不如韦力早期作品可读性强；三是书用半文言写就，基本上对于宝物全是溢美之词，看多也就倦了。当然，文言写法只是作者习惯，不过对于普通读者而言，有蛇足之嫌……

• 读了一本好书

  作者：夜空的彼方 发布时间：2011-06-01 18:08:31

  一直觉得自己读书少。于是每次进图书馆，望着满架满架的图书，都会发自内心的有种深深的焦虑感。于是迫不及待的想马上提高自己的阅读量。可是踌躇满志借来一本又一本的图书之后，最后总是在过期之前又原封不动的还回去。于是更加焦虑，这会倒不是因为读书少，而是心里不禁在问：难道就没有我喜欢看的书了吗？

  终于，在南国的一个公立图书馆，名人传记这个架子上。意外的发现一本中文传记，《我的祖父马连良》。好，就它了！谁知道借回去之后便一发不可收拾，不消三两天，三百来页的一本书已经完完整整被我看了个精光。阅毕掩卷，意犹未尽。

  于是恍然大悟，原来真有这样的书，从第一页就能够抓住我的注意力。故事从马连良小时候学戏开始，一直讲到解放后直到文化大革命。一气呵成，中间穿插了很多梨园里的奇闻轶事。譬如讲马连良为了排新戏，购入全套《资治通鉴》，其钻研态度可见一般。

  戏如人生，人生入戏。读到最后几章，马的境遇相当凄凉。让人不忍卒读下去。马连良从艺多少年，收藏了许多老的戏曲录音和文字资料，最后竟被红卫兵付之一炬。他只是个唱戏的啊，为什么许多劫难都躲的过去，偏偏躲不过这最后一劫？马最后悲凉而去，死后墓碑上竟不敢刻真名，只能以字号替之，让人心中久久不能平复。

  读过这本书后，心中越来越坚定的一个信念就是，真正的艺术是无国界的，而且是全人类共同的文化财富。什么王侯将相，达官贵人，最终都不是化为泥土？只有艺术家才能跨文化，跨时代的流传下去。这不，在悉尼一家公共图书馆里，马连良还活着。

• 大师的悲剧 中国的悲剧

  作者：shouzhong 发布时间：2007-03-20 13:39:54

     我自小就爱看传记，到老了，旧习不改。小时侯专挑爱迪生、高尔基，从他们的豪言壮语中摘录座右铭，一来给自己“励志”，二来用以应付作文。老了，“志”是用不着“励”了，我的重点便倾斜到了两类人。一类是当代的政治家，另一类是当代最普通的老百姓。读前一类人的传记是为了尽可能弄清楚一些历史的谜团（在中国以及“共产世界”这样的识不了“真面目”的“庐山”是太多太多了）；读后一类传记则是给“我这一辈子”找一个比较的参数，以获得某种心理平衡。这次我读的是马龙写的《我的祖父马连良》。照理，马先生不属于我关照的那两类人，但是文艺界始终是时代的晴雨计，文人艺人的沉浮兴衰往往折射出一个时代的走向和气数，更何况是“四大须生”之首的马先生呢！

      “认认真真唱戏，清清白白做人”，这句最早出现在电影《舞台姐妹》中的台词是我们绝大多数艺人的行事为人的准则。可是要做到，谈何容易！你想“认认真真”，在艺术道路上有所建树，可没有那么容易。不说解放前了，新老军阀和日本侵略军把艺人当成“戏子”压迫欺凌；就是在解放后，你别看马先生是什么“团长”“委员”，一个支部书记就能在他的头上吆三喝四；剧团排练新编历史剧《官渡之战》，这将是马派的代表性力作，可是京剧团全被下放到了顺义头，生产队长玩命使唤这些不要钱的劳动力，饭食就是一筐煮白薯！马派的代表作《借东风》《一捧雪》《四进士》《苏武牧羊》《打鱼杀家》……无一不被打成封资修的大毒草。马先生在他最后的演出生涯中，已经被赶出了舞台中心，只能在《年年有余》一类小戏中扮个农民老汉。一代全才，一代奇才呀！他擅长的，不给演；他外行的，赶着鸭子上架，叫他怎么来“认真”？至于“清清白白”，那更是马先生们的一相情愿了。他是周总理亲自从香港请回北京的，可是没用，被指摘为“拜金主义”、“金钱挂帅”，文革中更是被戴上了“戏霸”、“汉奸”、“反动学术权威”、“漏网大右派”等大帽子。马先生如何忍受得了这等污辱，他是含冤而去的呀！

       我有一个感觉，按比例来说，中国的文人艺人在解放后的各种运动中“非正常死亡”的人是最多的了。我记性不好，粗粗想一下，跳进脑袋里的就有这些名字：周信芳、石挥、上官云珠、顾也鲁、老舍、傅雷、罗荪、闻捷……按理说，这些人写了演了那么多不同类型不同身份的“角色”，尝尽了人生的况味，什么世态炎凉不看穿呀；偏偏就是他们“看不开，想不穿”，动不动以死相争，他们以为“螳臂”能“挡车”呀？唉，可爱得傻，傻得可叹！

      书里对马先生这样的艺人的心态分析得很到位，说“这些人在政治方面几近‘白痴’。既不能审时度势，又不会见风使舵，除了戏以外，对任何事物都不太关心，对政治运动的意义向来知之甚少，更不能主动积极地参与其内”，他们成天琢磨的是唱腔，是身段，是发展自己的流派，是永不疲倦地攀登艺术高峰。他们把生活和舞台搅混了。他们以为“昏君”和“奸臣”只是戏里才有，解放区的天是明朗的天，他们是一根肚肠向着党呀。于是，当风暴来临的时候，他们不知所措，最后只能用死来证明自己的清白——因为此时，他们除了生命以外什么都没有了！而其中有人还不忘说一句：皇恩浩荡……

       我一直在想，解放了，文人艺人的物质生活都有了保障，照理该是佳作不断了。可是事实恰恰相反。郭沫若、茅盾、巴金，他们的最佳作品都出现在解放前；梅兰芳、程砚秋、周信芳，包括马先生在内，他们的流派后来也没有多大长进，究竟是什么原因呢？从这本书里似乎能找到答案。

     马先生的悲剧是一个时代的悲剧。所幸的是，2001年，在他诞辰100周年之际，在朱总理的关怀下，他的新墓修葺了。一边就是梅兰芳先生的墓地。附近还有言少朋多位著名艺术家的墓地。人们说：这几位唱一出，真是“此曲只应天上有”。

  地上再不会有了。

  还会有吗？