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本书是一本专门为广大读者诵读优秀传统文化经典名篇而编纂的读本，也是主编长期讲授的“国学经典阅读与人文素养提升”课程的重要教材之一。

全书主体部分为经典选读篇：大致以“平天下、治国、齐家、修身”为序，划分为十个专题：“家国天下”“官箴政道”“知人用人”“家风家训”“人间真情”“修身励志”“读书问学”“雄武气象”“挫折应对”“闲情偶寄”，每个专题在引言之后，精选诗文十余篇。

对诗文中的生僻字词、随文标出读音，对重要的词句典故予以注解，在正文之后对诗文的作者、出处、写作背景、内涵及特点做了简要说明和评析。

附录部分具有一定理论参考价值的文章，以便对国学经典阅读有兴趣的读者进一步参考借鉴。

一、家国天下

兼爱005

《孟子》二则009

大同与小康013

大学之道017

察今020

史记·货殖列传序024

君道二则027

茅屋为秋风所破歌031

五代史瘙簚伶官传序033

原强036

少年中国说040

望大陆045

毛泽东诗词三首047

二、 官箴政道052

政之所兴在顺民心054

孔子论政十则056

邹忌讽齐王纳谏059

去私062

苛政猛于虎064

杨震“四知”却金066

岳阳楼记068

清慎勤忍071

陆游诗三首073

廉耻075

郑夑诗二首077

林则徐诗二首079

明清名臣官箴四则082

三、 知人用人085

谏逐客书087

刘邦论用人089

短歌行092

知人性094

择官之道096

陆贽论用人二则098

马说102

白居易诗二首104

朋党论107

司马光论才与德109

读《孟尝君传》112

思想自由兼容并包114

四、 家风家训117

周公诫子119

诸葛亮诫子书121

诫当阳公大心书122

教子124

训俭示康127

朱熹家训130

朱子治家格言132

范县署中寄舍弟墨第四书135

为学一首示子侄138

新治家格言140

五、 人间真情143

《诗经》二首145

伯牙绝弦148

陶渊明诗二首150

兄弟152

送杜少府之任蜀州155

回乡偶书二首157

王维诗二首159

李白诗二首161

杜甫诗三首164

游子吟167

燕诗示刘叟169

与妻书171

六、 修身励志175

《老子》十则176

《论语》四则180

君子必慎其所与处者182

富贵不能淫184

君子素其位而行186

荀子论修身三则188

上古天真论191

运命论194

乐羊子妻196

爱莲说199

王安石诗二首201

文天祥诗二首203

王冕诗二首208

曾国藩论修身三则210

七、 读书问学212

《论语》十则214

博学、审问、慎思、明辨、笃行217

学不可以已219

长歌行223

典论·论文225

读《山海经》227

师说229

唐宋读书诗四首233

教条示龙场诸生236

顾炎武论学四则241

康熙论读书为学六则246

七十249

曾国藩论读书二则253

八、 雄武气象255

无衣256

国殇258

白马篇260

木兰诗262

王昌龄诗二首265

白雪歌送武判官归京267

江城子·密州出猎269

满江红·写怀271

金错刀行273

辛弃疾词二首275

谭嗣同诗二首277

秋瑾诗词三首280

毛泽东诗二首282

九、 挫折应对285

生于忧患死于安乐287

圣人之勇289

报任安书292

赠从弟296

愚公移山298

李白诗二首301

苏轼词二首304

郑燮诗二首307

忧虞之际蓄气长志308

西南联合大学校歌310

毛泽东诗词二首312

十、 闲情偶寄314

观沧海316

归去来兮辞317

与朱元思书321

孟浩然诗二首323

王维诗二首325

杜甫诗二首327

白居易诗二首329

陋室铭331

钴潭西小丘记333

苏轼诗二首336

黄庭坚诗二首338

陆游诗二首340

满井游记342

湖心亭看雪345

附录理论参考经典的选择与阅读之法349

由导读书目看中国经典著作与传统文化377

参考文献391

后记395

杨虎，陕西大荔人，北京大学文学博士，现任继续教育学院副院长、副书记，新闻与传播学院现代出版研究所特聘研究员，主要研究方向为中国出版史与传统文化、北京风物与传统文化。编著（或参编）图书二十余部，代表作有：《文化的坚守与运营：畅销书出版营销研究》（独著）、《北大钝学记》（独著）、《中国书业》（合著）、《插图本中国图书史》（合著）、《微说北大》（合著）。

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书籍介绍

本书是一本专门为广大读者诵读优秀传统文化经典名篇而编纂的读本，也是主编长期讲授的“国学经典阅读与人文素养提升”课程的重要教材之一。

全书主体部分为经典选读篇：大致以“平天下、治国、齐家、修身”为序，划分为十个专题：“家国天下”“官箴政道”“知人用人”“家风家训”“人间真情”“修身励志”“读书问学”“雄武气象”“挫折应对”“闲情偶寄”，每个专题在引言之后，精选诗文十余篇。

对诗文中的生僻字词、随文标出读音，对重要的词句典故予以注解，在正文之后对诗文的作者、出处、写作背景、内涵及特点做了简要说明和评析。

附录部分具有一定理论参考价值的文章，以便对国学经典阅读有兴趣的读者进一步参考借鉴。

• 作者：五月 发布时间：2018-12-17 15:14:36

  作者文笔不错，选的文章都挺经典的

• 作者：金鱼 发布时间：2022-04-04 22:14:31

  可以作为嘟嘟的补充阅读诵读教材

• 作者：lilyfruit 发布时间：2018-12-05 09:20:38

  诵读读物首选

• 作者：半糖的奶茶 发布时间：2018-12-04 15:48:45

  直为弦歌有教本，争说此地多书香：http://www.xinhuanet.com/book/2018-11/05/c_129986017.htm

• 作者：…… 发布时间：2023-11-14 23:57:15

  送的赠品不打星，但给这样一本书用这么好的纸，让我真的很想变异

• 作者：Meow走过中世纪 发布时间：2020-05-10 19:08:41

  今人做古文观止

• 《少年戴维和猫》：成长的启示与爱的真谛

  作者：搞钱吞金兽 发布时间：2024-03-16 00:01:44

  在茫茫书海中，一本名为《少年戴维和猫》的书引起了我的注意。这本书由美国作家埃米莉·切尼·内维尔所著，于1964年获得纽伯瑞金奖，其独特的魅力与深刻的内涵，使得它即使经过时间的洗礼，依然能够触动人心。

  

  

  

  

  

  故事以一只猫咪的出场为起点，这只小生命在整个故事中扮演着不可或缺的角色。它既是少年戴维与父亲对抗的新源头，也是戴维受伤心灵的慰藉，更是帮助戴维展开社交的重要媒介。猫咪的存在，不仅为故事增添了趣味性，更在潜移默化中传达出成长的真谛与爱的力量。

  戴维，这个故事的主人公，从一开始与父亲处处对立、相看两厌的矛盾，到后来的和解与重新认识自己，再到与朋友的相识，他的成长过程充满了波折与转变。而这些转变，都离不开那只猫咪的陪伴与引导。猫咪的出现，让戴维学会了如何去爱，如何去承担责任，如何去面对生活的困境。

  青春期，是每个人成长过程中必须经历的一个阶段。这个时期的孩子往往显得不可理喻、难以沟通，他们总是以玩世不恭、离经叛道的姿态挑战大人的权威。然而，如果我们能够认真聆听他们内心深处的声音，就会发现他们其实有着真诚而可爱的另一面。他们坚硬带刺的外表之下，隐藏着对被认可、被接纳的无限渴望，他们有着自己的坚持、目标与梦想。这本书生动地展示出了不平静的青春生活，让我们重新审视那些看似叛逆的孩子们，也重新审视自己。

  在书中，爱的主题贯穿始终。爱不是控制或顺从，不是试着改变对方，而是让对方坦然做自己，成为自己希望的样子。然而，现实中的很多父母却往往忽略了这一点，他们总想把自己的意念强加于孩子身上，以为这才是真正的育儿方式。殊不知，每个生命原本的样子就很完美，接纳、呵护、祝福对方，才是最好的相处之道。

  当我们学会把所爱之人看作独立的个体，尊重其选择、立场和价值观时，就会发现彼此之间的关系开始变得和谐，前方的路途也变得明亮起来。这种尊重与接纳，不仅让生命所固有的自由、奔放气息扑面而来，更让我们在成长的道路上勇往直前。

  《少年戴维和猫》这本书，不仅是一本讲述成长的故事，更是一本关于爱的教科书。它让我们明白，无论在什么时候，给孩子满满的爱，都是他们安全度过每一个时期的最佳保障。让孩子们坦然做自己，需要的不仅是爱，还有勇气。而这种勇气，正是我们在成长的道路上不断追求和磨练的。

  

  

  

  

  总的来说，《少年戴维和猫》是一本值得一读的好书。它以生动的故事情节和深刻的内涵，让我们重新审视成长与爱的真谛。无论你是家长还是孩子，都能从中获得启示与感悟。让我们一起跟随戴维和猫咪的足迹，探寻成长的奥秘与爱的力量吧！

  

• 最毒妖魔化妇人心

  作者：歌米妮 发布时间：2009-11-09 11:58:55

  稗书野史其实就是古代肥皂剧，你无聊大可一部连着一部看下去，解闷之余还可顺便了解下民间文化和价值观，往往比史书粉饰的要真实许多。但看多了不免看出套路，读了个开头就猜得到结局。比如香闺寂寞邂逅美少年然后被始乱终弃，多情公子哥定会屈服于强大的家族势力对青楼美女挥泪诀别，落魄读书人承诺发迹后回来娶你注定是不可能的。

  不过在整本弥漫着女人丧失选择权和话语权的故事集里，偶尔竟会有不落窠臼的女人的反扑，与多数女子的软弱任命有着天壤之别。尽管这反补必然是拙劣的，没人性的，没好下场的，最毒妇人心而已。

  且细琢磨第二回《庄子休鼓盆成大道》，人之所讲，透露他的所想：

  庄子娶了他的第三任老婆。第一任病故，第二任被休，这第三位也是个大户人家的美女，夫妻相敬如宾，过得不错。

  ——有本事的男人娶第几任老婆都是年方二八的黄花大闺女，娶不到是你没本事。

  某日庄子外出看到一幕异景：一年轻美妇在一坟头前挥舞香扇，嘴里念叨着快快干快快干。庄子好奇问你这是在干什么？美妇答先生有所不知，小女子与先夫生前恩爱，他曾嘱咐他死后我若再嫁，需等坟干。奴家心急如焚，只得跑来扇风让它快快吹干。庄子笑答小生可否效劳？说罢手执巧扇运用内力，挥过之处水分旋即蒸发。妇人喜不自胜，嫣然一笑，以扇相赠，盈盈作别。

  ——无论如何，和美女搭讪效劳总是令人愉快的。自家老婆必然要是烈妇，但别人家红杏不妨多出墙。

  庄子回到家面色不快，夫人听罢此事怒斥该妇，同时坚决地表达烈女不事二夫的坚定信仰。庄子未置可否，过数日择忽然病故了。妇人一身缟素，在灵前哭的唏哩哗啦。

  ——女人离不开男人犹如鱼离不开水。

  又过了数日，某楚王孙前来吊唁并有意小住数日以寄哀思，妇人见其面如冠玉，顿起爱慕之心。

  ——女人的确是离不开男人的，但无所谓哪个男人。

  妇人有心再嫁，楚王孙说我的财产都在楚国，眼下手头什么都没有，如何婚姻？妇人表示只要结婚即可，彩礼之类无需置备。

  ——一文不花搞定芳心才是最大的本事，管你要钱那是不爱你。

  新婚之夜，楚王孙忽然昏迷。原来是顽疾发作，必饮活人脑髓方可控制。妇人表示活人难找，先夫刚死数日，还未凉透，不知是否可用？

  ——给不守节的妇人安上怎样的蛇蝎心肠都是无妨的，最毒妇人心嘛。

  妇人打开棺材，忽见庄子从里面打个哈欠爬起来，花容失色，又开始撒娇不止，妄图重归旧好。

  ——再次论述，女人无所谓跟哪个男人，所以决不能让她见别的男人。

  庄子说，我怕你劈我头，说罢楚王孙忽然不见了，原来他是庄子用什么大法变出来的。

  ——一个女人如果想设个局试探男人的忠诚度，肯定会惹来男人勃然大怒，但反过来则无伤大雅。

  妇人羞愧不已，悬梁了。

  ——女人的一生是不容有瑕疵的，出错之日便是自尽之时，胜过被吐沫星子淹死。被抛弃要悬梁以控诉负心郎，名声不好要悬梁以证自身清白，被人轻薄两句都应该抑郁恹恹一病不起，仿佛高危的游戏，稍有闪失便请携绳出局。

  庄子也由此参透了女人的本质，不再陷入婚姻的围城，悟道了。完。

  ——女人如衣服，三两句话便可将其性状描述完毕，并且个体间具备高度的类似性。

  男人终究对女人不放心，哪怕三从四德温良恭俭让灌输的再多，也心知，她是个与自身同样具备喜怒哀乐愿望的人，而不是关起来多吹几次哨就可以驯服的巴甫洛夫的狗。而自由的空间只有那么多，多个得意的女人就要多出个失落的男人。所以但凡想争取一点选择权的女性，总要受到最大程度的打压和鄙薄，如不顾廉耻人性沦丧，极尽世间丑恶之能事，最后获得身败名裂的悲惨下场等，以警示后来人，莫再选错阳关大道与独木桥。

  所以男人为女人树立的规则里，只有零与一，断绝了绵长的中间地带，要么三从四德清心寡欲规矩平安地过完一生，要么试图头探到笼外看一眼然后两手空空身败名裂。是当烈妇节妇，还是荡妇毒妇，看似是男人留给女人的一道选择题，你不怕你尽管抗争啊，然后父亲丈夫儿子都以你为耻，没一个男人想要你。恐吓的绳索让更多女人老老实实地选择了虽然空洞但是平静，虽然平静但也太空洞，一辈子也就这么凑合过来的生活。她们忘了，选择的权利不该被极端的假设所剥夺，生活的选择不是一个硬币的正反面，它是一个对中间地段愉悦的尝试与体验的过程。

  终究，杜十娘只能投河，关盼盼定要病死。朱买臣的老婆必然悬梁。太多美丽的生命争相为男人世界的规则殉葬。

  这都要感谢，那些说的写的，最毒妖魔化妇人心哪。