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• 作者：momo 发布时间：2022-11-12 01:06:19

  童话部分写得相当一般，不出彩。散文部分还行，喜欢文中那股恬淡温馨之感。

• 作者：Verdana 发布时间：2015-10-14 14:05:12

  喜欢并欣赏罗杰斯的人本主义心理学。

• 作者：闲人 发布时间：2024-01-07 11:29:32

  归根结底就是要把一切流量变现

• 作者：白展堂 发布时间：2022-11-07 14:09:31

  看了书名，就知道自己确诊了。。。

• 作者：哈皮要嗨皮 发布时间：2014-03-27 10:27:24

  大牛希尔的书，内容非常好。写毕论的时候给了很多视角和不错的框架

• 作者：kaka 发布时间：2019-01-12 12:16:27

  还不错

• 高罗佩和林语堂，关于Feminist Thought in Ancient China

  作者：南悠一 发布时间：2022-02-08 18:00:55

  《黄金案》有一处很特别。故事角色曹氏涉案被歹人强暴，被证无辜后，先遭丈夫抛弃，丈夫的理由是，“小民家世卑微，但也晓得家法族规不容违背，拙荆既失贞，本该自我了断，否则不免玷污门楣。小民不得不将她休掉。”随后，曹氏又被生父抛弃，生父理由是，“一旦涉及礼教德行之本，个人须毅然决然，置私情于不顾。公堂之上众目睽睽之下，老朽深感必要为人表率，即使为人父痛彻心肺。既然小女有违圣德，老朽不能将她领回。”

  处理完案件，曹氏被狄仁杰妥善安置，二人也有一番对话。曹氏说，“奴家深知若依照风俗礼法，我本应自尽，但说实话，我没有这等念头。我并非贪生怕死，而是不愿去做无法理喻之事。”

  狄仁杰则言，“按照儒家律法，女子须保持贞洁，然我常常疑心这一说法是否应旨在心灵而非肉身。孔夫子说以仁为本，至少我坚信，所有德律以及相关诠释，必须以此为前提。”狄仁杰对其最终的安排是，联系京师友人推荐其做个西席，教授女眷读书识字，日后也可安排另一桩美满姻缘，这不失为狄仁杰对曹氏见识、智慧的一种肯定和赞美。

  作者高罗佩在后记里简单提到了这个情节。他指出，故事虽然发生在唐朝，在文中设计主角关于妇女地位的开明主张，并非是将历史时代前后倒置，因为中国作家为女性立言并且反对男权伦理，有很长很长的历史。（笑了吧，我们没有学到过。）

  随后，高罗佩指出了一本书，是林语堂的“Feminist Thought in Ancient China”。我查了很多资料，尚且没查到这篇文章。倒是有很多其它论文引用。有一篇论文阐释它的观点：其一，中国历史书写始终伴随一种男性偏见；其二，开明作家的首要抗争的目标与西方有很大区别，其首要抗争的罪恶包括纳妾、缠足、守贞、禁止寡妇再嫁等。林语堂这篇文章也有一个基本前提，他认为，从普遍人性和世界维度来看，东西文化共同之处就是对女性美的摧残。这是非常现代性的阐释，也让这份阐释首先超越东西区隔，而具备了普适性。

  高罗佩后记也提到一个结论，“这些激进的观点并未被普通民众所欣然接受。”如果Feminist Thought有很长的历史，这些观点为什么从来没被普通民众接受，是个很值得探讨的问题。对我来说，一时间答案无从说起，却也很具体，有很多可说的。

  比如我在搜索林语堂这篇文章，会看到很多分析他的论文，有一种说法叫“林语堂的女性崇拜”。我没看正文，“女性崇拜”一词凭空揣测起来却很有意思，它不仅把林语堂的男性主体凸显出来，也把林语堂对古代女性的智性论述“降格”为一种他作为男人的嗜好。我料想，人们其实没有非常认真去对待，对林的整理和论述也简单下了定论。一些思想根深蒂固藏匿于我们身边所有人的言行里。当然，我不看文就凭空这么说很不妥。

  更比如，针对这个话题，国内并非避而不谈，已经有很多很多研究了，都停留在理论阶段，大多枯燥、晦涩、笨重，让人打开都不想打开，它们没有以更生动的方式进入生活，类似选择“黄金案”曹氏这段进课本之类的，更遑论被普通大众接受了。

  在阅读经验里，碰到这些细节的经历很宝贵，它们有时会让我有的没的想很多，往往不具备什么逻辑，也很普通，说明我了解不多，阅读不广。恍然间，对黄金案的阅读倒是让我有点emo，从唐至今，女性的生存空间似乎是越来越严苛的，自己生活的时间或许不比一千年前更现代，甚至自己也不比古代人更现代。我们往往不把古代人当成跟我们一样的人，也基于此，我们并不知道自己该如何以现代人的身份生活。

  回想这几年的国产片，以电影、文学为代表的当代文艺，至少在三个方面脆弱得不堪一击：

  首先，它们之中最好的情况是发现了伤害存在，比如《我的姐姐》，但它们并不了解是具体的什么对妇女造成了实质的伤害，作品也看不出任何努力了解的意愿，连意愿都没有；

  其次，它们或许可以对伤害本身提出口号式的控诉，却无法针对伤害以细节为形式提出诉求，比如表现在电影里，创作者无法像《黄金案》一样，把诉求转化为情节、台词和故事，从而只会喊口号；

  第三，在男权文化惯性思维之下，它们更无法以“超越男性视角”和“现代的目光”来对女性美加以阐释、赞颂，对未来更完善的性别图景也极度缺乏想象力。换句话说，男性创作者和男性视角附身的其他创作者除了保持惯性之外，什么都不想做，对当今发生的激烈冲突感到委屈、冒犯和焦虑，他们只想回到以前平静的生活里，对未来该怎么活，更无任何思考。

• 我知道，我一直都知道

  作者：成因因 发布时间：2011-11-15 20:46:43

  一会儿和同学去庆祝她的21岁生日，在等待出发的半个小时的时间，坐在干热的宿舍，写写现在的心情。

  21岁多么美好的年纪，祝贺她，可以犯错，可以肆无忌惮的大笑，可以刷夜而缓一天就可以精力充沛。她感谢父母给了她生命和多年精心的养育，我们也感谢她的父母给我们这样一位可爱的朋友。

  读这本书是在半个月前，母亲是位幼儿教师，尽管我是她最失败的教学成果，但在业界她还是享有着很高的评价的。一天晚上她向我力荐这本书，拿过手里翻阅起来，几页图文却击中我内心最柔软的地方，毕竟是在母亲体内待过10个月，曾经共用同一套供血系统，即使如今已成为两个肉体和思想独立的个体，但某种联系还是不能消失殆尽。

  小兔子和大兔子讨论的过程，天真无暇，看着小兔子张开手臂使劲的样子，我们看到了他对父母的爱，爱得很深，这种爱里有依赖，有敬佩。我现在的人生阅历让我无法揣测，无法细细分辨，大兔子对于小兔子爱的内涵。但是我知道，那是一种深沉的宠爱，这种爱是受到公认的。你可以质疑爱情，唾骂爱情，无视爱情，但是父母之爱是受到保护的，任谁也会在这种情感下沉默，并且以这种情感为理由的行事，都是可以被理解的，世间万物。

  “爱，实在不是一件容易衡量的东西。”这是这本书要告诉我们的。

  长大后的我们，对生活中的很多问题百思不得其解的时候，找到答案最大的可能就在童书中。童书不仅是幼童启蒙的工具书，也是我们这些再也去不了纳尼亚的成年人的生活指南。薄薄的几页纸，寥寥的几句话，没有多余的辞藻，却写出了我们忘却的美好素质与珍贵的情感。温暖，真诚，有力。

  我想所有人都在青春期的时候，和自己的至亲有过激烈争吵、怒目相对、沉默的冷暴力，回想这些我会觉得羞耻，当时的痛和现在的羞耻说白了也是出于【爱】。回望曾经，青春期刚刚逝去，做了多少蠢事现在才了解。

  青春期的叛逆是人生的必然，是独立之痛，不能与世界和解，甚至不能与自己和解，最终血肉模糊，筋疲力尽，待重生。

  犹如分娩之痛，母亲第二次忍受孩子离开自己，这次不是剪断脐带这么简单，而是从精神和思想上的分离，痛过分娩。

  那些青春期的荒唐岁月中，我们在心底何尝不知道他们有多爱自己，可是就硬要自己相信他们的误解与规劝是出于恶意，不是不知道，而是不愿意知道，因为我们迫切要和他们划清界限，告诉他们自己并不从属于任何人，听命于任何人。而不谙世事的我们，却有时用力过猛，伤害了深爱自己的人。

  如今，一切风平浪静，如我，度过了荒唐绚烂的青春期，与父母的亲子关系和好如初，掏心掏肺，子午时分与母亲深谈，和父亲周末为心爱的国安队呐喊助威，一切都是那么美好，也逐渐体会到【家庭】的概念，那是坚固而又脆弱的社会单位，是我们心灵最坚固的防线。“温暖的港湾”这个形容简直俗气之极，但是那确实是父母撑起的家的最真切形容。

  这些话，写在我亲爱的朋友21岁生日的时候，写给她，当做生日的精神礼物（物质礼物已到其手），写给爸妈，当做表白书，写给自己，当做自省录。我知道，我一直都知道，关于那些爱的点点滴滴。爱，实在不是一件容易衡量的东西，像书中的大兔子和小兔子一样，生活中，我们也在进行着这样的爱的游戏，不论结果如何，总都是赢家，因为我们都知道，那是爱。

  P.S. 呃……我可真是典型的双鱼女，朋友过个生日都有这么多有的没的的，不过，亲爱的，奔三的人了，要加油哦~~~~生日快乐，前途似锦，搞到手那些你看上的，顺利甩掉那些你已经厌倦的，身体健康，早日还钱~~~谢谢~~