古典精神分析学的早期理论转向:亚伯拉罕、费伦茨和兰克研究 王健,司群英,郭本禹 著 福建教育出版社，【正版保证】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书从章到第四章集中论述了亚伯拉罕的理论及其影响。章主要介绍了亚伯拉罕的生平、著作和思想来源，重点介绍了亚伯拉罕的主要成长经历以及重要事件对其后来研究的影响。第二章主要考察了亚伯拉罕对早期精神分析理论的贡献，详细介绍了其的性格形成理论，他对认同和内投两个概念的重要贡献，以及他对梦与神话的研究。第三章主要介绍了亚伯拉罕对精神分析临床治疗领域的杰出贡献。重点探讨了亚伯拉罕对心理病理学中的躁狂一抑郁症、战争神经症以及成瘾行为的研究，以及他从精神分析的视角对19世纪已故意大利画家塞冈第尼和古埃及法老安曼霍泰普四世的解读。第四章主要从亚伯拉罕对精神分析的贡献、局限以及影响三方面对其作了整体评价。

本书从第五章到第八章分别阐释了费伦茨的理论思想及其深远影响。第五章主要介绍了费伦茨的生平、著作和思想来源，重点考察了费伦茨的主要的成长经历及其学术历程。第六章主要介绍了费伦茨对早期精神分析的理论贡献，主要包括他对内投概念的引入与发展，对现实感的发展阶段理论的提出，其晚年颇具争议却又影响深远的创伤理论——言语的混乱理论。第七章重点探讨了费伦茨的精神分析治疗观点。包括他对共情和反移情的贡献，对战争神经症的分析，对精神分析治疗技术的大胆革新，对R．N．案例的解析和评价，及其言语的混乱思想在当代应用的三个案例。第八章主要在前面所论述的费伦茨的贡献的基础上，从理论贡献和局限两方面对其进行了总体评价，并探讨了他对后继精神分析学派以及人本主义心理学的重要影响。

本书从第九章到第十三章则详细介绍了兰克本人及其理论思想。第九章主要考察了兰克的生平与理论来源。兰克的思想形成与自身的生活经历有着密不可分的关系，他正是在自我奋斗中领悟了意志与创造力的力量；除此之外，其他主要来源有：哲学上，吸收了叔本华与尼采的精华；文学上，萃取了易卜生的精髓；心理学上，受到了弗洛伊德的启蒙。第十章论述了兰克的主要精神分析理论，主要从四个方面进行阐释：出生创伤理论、意志理论、创造力理论与人格理论，包括分离焦虑、罪疚、生死恐惧、意志与反意志、艺术家与艺术和人格类型等内容。第十一章对兰克的意志治疗理论与实践进行了探讨。首先阐明了他的治疗观点和治疗模式，之后对其他人运用兰克的意志疗法治疗的一个具体案例作了介绍与分析。第十二章分别介绍了兰克的精神分析理论在文学批评领域的应用和兰克的意志疗法在社会工作领域的应用及影响。第十三章是在上述几章比较、分析的基础上，对兰克的理论进行简短评价，包括理论贡献、主要局限和深远影响三部分。

总序

导言

章 亚伯拉罕的生平与思想来源

节 德国首位精神分析学家

一、亚伯拉罕的生平与学术历程

二、亚伯拉罕的著作及其价值

第二节 亚伯拉罕的思想来源

一、生物学的影响

二、学的影响

三、精神分析学的影响

第二章 亚伯拉罕的精神分析理论观点

节 亚伯拉罕的性格形成理论

一、力比多发展阶段的再划分

二、心理发展的各阶段对性格形成的影响

第二节 亚伯拉罕的认同和内投学说

第三节 亚伯拉罕对梦与神话的研究

第三章 亚伯拉罕的精神分析治疗及其应用观点

节 亚伯拉罕对神经症的精神分析治疗

一、躁狂一抑郁症和强迫性神经症的研究

二、战争神经症的研究

第二节 亚伯拉罕的其他研究

一、对成瘾行为的精神分析

二、对有关医学病症的探究

第三节 “画”里“画”外：精神分析视角下的塞冈第尼

一、被爱遗弃：塞冈第尼其人

二、彷徨在爱与恨的边缘：对塞冈第尼的精神分析

三、小结

第四节 “情”贯古今：对安曼贺泰普四世的精神分析

一、童年登基：安曼贺泰普四世其人

二、破“旧”立“新”：对安曼贺泰普四世的精神分析解读

三、小结

第四章 对亚伯拉罕思想的总体评价

节 亚伯拉罕思想的主要贡献

一、拓展了弗洛伊德的概念和理论

二、扩大了精神分析的临床应用领域

三、推进了客体关系学派的创立

四、促进了精神分析研究的专业化和系统化

第二节 亚伯拉罕思想的主要局限

一、过于尊崇弗洛伊德的个人

二、过分依赖弗洛伊德的理论观点

三、没有形成一套明确清晰的理论体系

第三节 亚伯拉罕思想的主要影响

一、对克莱因的影响

二、对费尔贝恩的影响

第五章 费伦茨的生平与思想来源

节 先驱者的先驱

一、费伦茨的生平与学术历程

二、费伦茨的著作及其价值

第二节 费伦茨的思想来源

一、进化论思想的影响

二、文学与哲学的影响

三、精神分析学的影响

第六章 费伦茨的精神分析理论观点

节 费伦茨的内投理论

第二节 费伦茨的现实感的发展阶段理论

一、无条件的全知全能期

……

第七章 费伦茨的精神分析治疗及春应用观点

第八章 对费伦茨思想的总体评价

第九章 兰克的学术生平与思想来源

第十章 兰克的精神分析理论观点

第十一章 兰克的意志疗法与实践

第十二章 兰克的理论与疗法在其他领域的应用

第十三章 对兰克思想的总体评价

参考文献

跋

后记一

后记二

王健，1984年生，心理学硕士，常州工学院心理学教师。在《心理学探新》等刊物上发表论文多篇，合著《古典精神分析学的早期理论转向：亚伯拉罕、费伦茨和兰克研究》，参译《现代心理学史》，参编《精神分析发展心理学》和《潜意识的意义——精神分析心理学》（上）等。

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书籍介绍

《古典精神分析学的早期理论转向：亚伯拉罕、费伦茨和兰克研究》从第一章到第四章集中论述了亚伯拉罕的理论及其影响。第一章主要介绍了亚伯拉罕的生平、著作和思想来源，重点介绍了亚伯拉罕的主要成长经历以及重要事件对其后来研究的影响。第二章主要考察了亚伯拉罕对早期精神分析理论的贡献，详细介绍了其著名的性格形成理论，他对认同和内投两个概念的重要贡献，以及他对梦与神话的研究。第三章主要介绍了亚伯拉罕对精神分析临床治疗领域的杰出贡献。重点探讨了亚伯拉罕对心理病理学中的躁狂一抑郁症、战争神经症以及成瘾行为的研究，以及他从精神分析的视角对19世纪已故意大利著名画家塞冈第尼和古埃及著名法老安曼霍泰普四世的解读。第四章主要从亚伯拉罕对精神分析的贡献、局限以及影响三方面对其作了整体评价。

《古典精神分析学的早期理论转向：亚伯拉罕、费伦茨和兰克研究》从第五章到第八章分别阐释了费伦茨的理论思想及其深远影响。第五章主要介绍了费伦茨的生平、著作和思想来源，重点考察了费伦茨的主要的成长经历及其学术历程。第六章主要介绍了费伦茨对早期精神分析的理论贡献，主要包括他对内投概念的引入与发展，对现实感的发展阶段理论的提出，其晚年颇具争议却又影响深远的创伤理论——言语的混乱理论。第七章重点探讨了费伦茨的精神分析治疗观点。包括他对共情和反移情的贡献，对战争神经症的分析，对精神分析治疗技术的大胆革新，对R．N．案例的解析和评价，及其言语的混乱思想在当代应用的三个案例。第八章主要在前面所论述的费伦茨的贡献的基础上，从理论贡献和局限两方面对其进行了总体评价，并探讨了他对后继精神分析学派以及人本主义心理学的重要影响。

《古典精神分析学的早期理论转向：亚伯拉罕、费伦茨和兰克研究《中国精神分析研究丛书》》从第九章到第十三章则详细介绍了兰克本人及其理论思想。第九章主要考察了兰克的生平与理论来源。兰克的思想形成与自身的生活经历有着密不可分的关系，他正是在自我奋斗中领悟了意志与创造力的力量；除此之外，其他主要来源有：哲学上，吸收了叔本华与尼采的精华；文学上，萃取了易卜生的精髓；心理学上，受到了弗洛伊德的启蒙。第十章论述了兰克的主要精神分析理论，主要从四个方面进行阐释：出生创伤理论、意志理论、创造力理论与人格理论，包括分离焦虑、罪疚、生死恐惧、意志与反意志、艺术家与艺术和人格类型等内容。第十一章对兰克的意志治疗理论与实践进行了探讨。首先阐明了他的治疗观点和治疗模式，之后对其他人运用兰克的意志疗法治疗的一个具体案例作了介绍与分析。第十二章分别介绍了兰克的精神分析理论在文学批评领域的应用和兰克的意志疗法在社会工作领域的应用及影响。第十三章是在上述几章比较、分析的基础上，对兰克的理论进行简短评价，包括理论贡献、主要局限和深远影响三部分。

• 作者：Hier Tanze 发布时间：2020-07-05 09:38:42

  提供的资料在中文学界比较受忽视，因此具有学术价值。但是，对亚伯拉罕、费伦茨和兰克仅限于介绍，缺乏真正的批评。总说“超越了弗洛伊德”，却缺少论证，似乎在著者眼中，与弗洛伊德不一样就是一种“超越”了。在评论亚伯拉罕时，批评他没有脱离弗洛伊德的框架，但并没有说明，为什么脱离弗洛伊德的框架本身是值得肯定的事。“早期理论转向”的实质究竟是什么，早期理论有什么方向上的缺陷，转向的意义何在，也未曾讲清楚，仿佛只要说明这几人提供了自我心理学或客体关系理论中的一些资源就可以了。不过还是填补了研究的空白。亚伯拉罕、费伦茨、兰克都关心母婴关系，他们与弗洛伊德的紧张关系体现了古典精神分析转向时的框架冲突和矛盾。1、费伦茨的分析技术；2、费伦茨，成人激情和儿童温柔之别是诱奸问题的核心；3、兰克对前俄期分离的强调……

• 作者：nobody 发布时间：2013-07-19 22:11:12

  喜欢费伦齐。。。

• 作者：希帕蒂亚的女儿 发布时间：2022-07-13 02:05:19

  三人都启发了客体关系学派，亚伯拉罕发展了弗洛伊德，费伦茨半脱离，兰克完全脱离。亚伯拉罕紧紧怀抱力比多解释了躁郁和战争神经质（，塞冈提尼很像阿莉娜），阿蒙霍特普四世拥抱着父性乌洛波洛斯。费伦茨的言语混乱改良了性诱惑，揭示了虚假的爱。幼儿心理有四阶段。相互分析是极为大胆的尝试。原初之海颇为浪漫。兰克将人格三分为冲动、抑制和意志，意志对应ego。意志正是那分离与结合的矛盾。死亡是第二次的分娩创伤。神经症患者是未发挥全部潜能的艺术家。意志疗法着眼于此时此地，挣脱了决定论，为社工创立了三大原则。

• 作者：Bung 发布时间：2019-02-22 19:38:43

  专业术语单个字含义真长

• 作者：[已注销] 发布时间：2012-05-08 12:18:56

  早期精神分析一大批牛逼人物在三巨头的光芒下都被埋没了……

• 作者：不废江河 发布时间：2018-08-25 15:05:45

  这几位是过度性人物，并有没理论的直接应用。

• 第四册《大清刑律择要浅说》

  作者：quitequiet 发布时间：2021-01-08 10:28:01

  读律和律学是两回事。或者说，读和读不同。层次不同，命意不同，效果不同。

  主动读，有些是阐发律意填补漏洞，有些是利用漏洞。都是高端要求，如刑名幕友能引律则无异于书吏（真是鄙视链啊），能避律才是高手。又如多读一年书少读十年律什么的，更是功夫在法外了。

  被动读，则是顺着人家的意思受教化与灌输。教化者也许是主动挑选，但受教者没法选，讲什么听什么，无力（也许也无意）了解律典全貌。这也合理，律典内容综合得很，有些是裁判指引，断罪引律令和出罪入罪的关窍是给问刑者看的（当然，有心人/有识者也必将在此下功夫方能驾驭法律），小民岂能尽知？不能亦不配。从这一角度，可知管控者最提防的不是纯然被动的无知小民，而是应服管但往往自己能读律、不服管的生员等。

  解说范围较“圣谕广训体”更广的《大清刑律择要浅说》，从犯上到诬告共八大部分。此书也是挑律例灌输给百姓，又名“你说可怕不可怕”（我瞎说的）。

  我在译的《circulating the code》一书作者张婷老师很重视此书，页171～176对志和“浅说”的特点和优点详加论述，如“This book provided the largest number of statutes and substatutes, the most accurate texts from the Code, and the clearest explanations of the laws among the manuals for popular legal education that I have seen thus far.”（页173）

  作者志和作为刑官，将律例文意解说得相当透彻，尤其强调道德批判和刑罚严厉。隐含的问题是，作者为了突出刑罚的震慑力，把原文的不应为、同罪、以同真犯等都转换为具体刑罚如杖刑死刑等，这很方便。为了节省篇幅，引律例有删节，也合理。但“亲告乃坐”及其他但书式的、限定性的条款皆淡化处理，就有点意思了。

  

  首发：

  https://mp.weixin.qq.com/s/MJsxoRHdt6ZVpk-pbOElKw

  （普法愚民两不误｜关于《圣谕广训衍》等）（案：“愚民”算是标题党啦，目前还停留在今人感性吐槽方面，不知道以后会不会详细论证）

• 传奇之地 | 一个又一个神话传说、传奇幻境！

  作者：阿野读书 发布时间：2023-01-31 14:00:28

  

  一些孩子从出生开始，就被带到这座位于山顶的城堡中，在美丽花园中以美食、美酒、花草、女人和大麻等迷惑之。当这些人再也离不开这虚构天堂里的美好事物时，就把他们带离这个美好的梦境。

  让他们第一次亲身体验苦闷的现实生活，然后给他们两个选择：“杀掉某一个人，就可以从新回到这个天堂，永远不再离开”，如果失败了，就再也回不来了。

  就这样，几乎百试百灵。

  这个孩子为了能回到这个天堂，几乎都去执行任务了，在过程中被杀掉或者成功后再次回到这个天堂中。

  这个故事是这本书中阿拉穆特堡的故事，好令人震惊呀！

  这个故事放到现在都会让人一身冷汗，现在的孩子们会做什么选择呢？

  

  书中有人间天堂、幸运之岛、黄金国、圣杯传奇、安乐乡、乌托邦岛、地球内部、极地和地心世界的传说。

  里面的地点也许在现实生活中是真真假假，但是在想象的世界中，却是存在了好多个世纪。

  

  穿越这些传奇中的土地，书中用大量的传说和故事，引领我们进入了一个又一个神奇传说、传奇幻境！

  这本书介绍了很多传奇性的地域和地点。有时候是一整块大陆，比如亚特兰蒂斯，有时候则是某个国度、城镇、城堡或者一间房子。

  

  从远古到近代，不论是文字记载或口述传说，都充满无数关于奇境、异域、理想国、失落的大陆、奇人异兽与远方族群的传说，历史艺术家也尽情发挥想象，讲这些传说中的地点绘制成图像，满足人们的好奇心。

  

  想象中的真实，这句话足以描述全书给自己的感觉了！

  书里有大量的神话故事和传说。还有很多精致的图片，看着是一种享受啊！

  

  自己读完之后感觉特别的涨知识，仿佛进入了一个全新的世界，各种有趣的传说奇光异彩，应接不暇。

  

  比如圣杯的传说

  看完这本书之后自己才知道，原来圣杯和耶稣有关系。

  安乐乡

  一个快乐的国度，那里的人民生活幸福，不受疾病所苦，吃的是蜂蜜和天上掉下来的面包

  这本书中介绍了很多关于安乐乡的传说，并通过分析文献确定安乐乡的所在之地

  

  类似这种好玩有趣的传说有很多！

  合上这本书，仿佛踏上了一段百科全书式的奇妙之旅，穿越了时空和空间，感受着这些神奇的土地上的传说与故事！

  

  

  

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  我是因为爱读书而开了一家小小书店的阿野！

  希望未来能给大家带来更多好书

  提倡读书不如用书！书籍的实践者！

  让我们一起一本一本地读，一点一点地改变！