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风云11（第二部），ISBN：9787532238200，作者：马荣成 编

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书籍介绍

风云11（第二部），ISBN：9787532238200，作者：马荣成 编

• 作者：夜行空 发布时间：2022-04-04 16:07:06

  弗洛伊德的精神分析理论在现在看来，于很多地方有失偏颇。但丝毫不影响其本人的伟大，及其理论的开创性。本作收录的几篇论文中不少观点都挺认可的。日后想必会多刷。

  以上。

• 作者：春芜满地鹿忘去 发布时间：2017-12-21 15:41:05

  现在看感觉当初分打得偏低了。第二部走形之势愈盛。但仍然亮点不少，抢眼角色频出。帝释天的设定比之雄霸虽经典味骤降，但断浪的继续冒出就值得称道。怀空也在读者心中挣得了极高的地位。

  以风云与断浪的决战为结局也颇具宿命感。到此风云实际已可完结。由此三人始，至此三人终，荡气回肠，史上流芳。

  第三部也有不错的创作思路，本来将目光聚焦于新生代的成长是很好的。无奈后来因人气因素不得不将风云两位老人重新拉出来，又不得不重复套路化地制造对手与矛盾，最终越走越偏，实在可惜。

  风云三部曲算是真的让老马自己也应了泥菩萨的那几句批言吧——第一二部时确实是“金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙”，之后却也“风云（再度）际会浅水游”，成也风云，败也风云！

• 作者：Dc 发布时间：2012-10-22 14:35:39

  终于有人出来超越无名最强神话之位，你以为是帝释天，结果背后还有个十强武者而且还在世，号称没服异兽真元、血之类，练就一套玄武真功，果然是王八留千年，虽然无名永远在重伤、中毒，“仅回复五成功力”槽点满满，不过最值得吐槽的还是屠龙屠的不是咱中国龙而是条恐龙啊

• 作者：且歌且行 发布时间：2017-07-02 14:42:28

  麒麟是麒麟凤凰是凤凰为啥龙是恐龙？？

• 作者：恶魔奶爸Sam 发布时间：2014-05-09 11:48:13

  说实话风云II比风云I要好，当然老马的风格一如既往的差劲，根本不能算漫画，顶多是连环画。当然这套连环画好就好在剧情诱人，故事架构完整，非常不错

• 作者：回回馆の巴图鲁 发布时间：2012-12-30 21:57:48

  高中时候不干正事儿，就喜欢打打杀杀。漫画书不知道被老师收了几多册。T_T 去你妈的洗脑教育！

• 泯灭的良知

  作者：136****1800 发布时间：2013-07-14 09:45:54

  越来越多人为自己不可理解的人群贴上“心理变态”的标签，人们不停地说着：心理变态，却不能清楚地了解这究竟是怎样的一类人。慢慢的，把很多东西混淆起来。

  本书揭示了心理变态者内心的世界，通过较多的案例描写让大家感受心理变态者的生活态度以及精神状态。从而了解如何辨识“心理变态”者。

  很多心理乃至精神问题都与个人经历有关，但似乎心理变态者却是例外。从一开始，他们就无从体会他人的感受。他们凭借着生活中积攒起来的经验轻松地欺骗、迫害着身边所有的人，毫不愧疚。总是轻易地取得别人的信任却在事后毫不在乎地践踏这份信任。

  他们天性如此，就像是劣质的“陶土”，稳定的家庭和积极的社会与教育资源也无法完全磨灭他们内心“疯狂”。因此心理变态者也是难以治愈的。

  作者说“恐惧与焦虑的情绪反应是良心的主要来源”。也许心理变态者的保护机制太强了，以至于他们失去了恐惧与焦虑的能力。

  对于犯罪者麻木不仁，我不会娇情地去猜忌着社会到底出了什么问题，也不会颤栗、愤怒。我只想了解他们的心理状态和思维方式，异于常人者趣味，平凡常人者亦耐人深思。那些怀着惋惜而又愤怒的口吻指责杀人者的乌合之众总有着让我厌恶的嘴脸。

  人与人并不相同。对我来说拿相同境遇来做对比，并指责自认为糟糕的那一方，就像吐槽抑郁症患者承受能力太差一样可笑。只是恐惧自己被如此对待，却假装的多么清高，不过就是五十步笑百步而已。

  友情提示：

  1.把对社会的怨气发泄到孩子身上的，阿富汗美军枪杀平民明显并非心理变态者的行为，至于反复碾压被撞者也无法仅凭这一行为就断定其为——心理变态。

  2.不是只有心理变态者才会杀人，其它精神问题或者正常人的欲望、需求也可能导致杀人。

  3.心理变态者不一定会杀人，也有可能只是诈骗老手或白领犯罪。

• 未来是不是已经到了

  作者：雅君 发布时间：2023-03-16 14:25:23

  最近，我在继续看格雷格·伊根，这位澳籍科幻作家的作品。

  我上一次推荐他的《祈祷之海》时，说我觉得，他和特德·姜有类似之处，都很喜欢借着科幻来做思想实验。

  结果我发现，出生1961年的格雷格·伊根对出生1967年的特德·姜踏入科幻的宇宙中，可能还起到了一些激发作用。

  因为特德·姜写：「伊根的作品是智慧且富有逻辑的……当我读到他的作品，我立刻就能明白他的创作意图，因为这同样是我想做的事情。如果伊根是科幻作家，那么我也应该是科幻作家，这就是我的归属。」

  怎么讲，读到这句的我，感觉就是：次元壁破了+双厨狂喜。

  我这次读的伊根的书是《三进数世界》，依然有不低的阅读门槛，依然充满了让我一头雾水，甚至睡过去的数学物理化学工科知识，但睡醒，我又接着看了。因为不懂那些硬理论，也不（太）妨碍看故事。

  而他的故事里总是嵌入了哲学性的提问——这一部分是我喜欢的。

  比如，讲传染病的《银火》，以一种极具讽刺性的方式，指出人类是多么「渴望从看到的一切事物中汲取意义和安慰」，人们甚至会把病毒和疾病，当成外来的神灵、奇异的力量以及心灵可寄托的对象。

  一贯硬核的伊根写道：「在我的世界里，没有林间仙女和水中仙女。没有神灵，没有鬼魂，没有祖灵。除了我们的文化、法律和激情，没有任何东西能够惩罚或安慰我们，也没有任何东西能够界定我们的爱或恨。

  我的父母一代完全理解这一点——但他们的父母，我的祖父母，是有史以来摆脱迷信桎梏的第一代…

  我们以为自己正把所有重要的东西传授给孩子们：科学、历史、文学、艺术。庞大的信息库，他们一触即得。

  但我们还未付出足够努力去传递这个最来之不易的真相：道德只来自内心。意义只来自内心。在我们的思想之外，宇宙冷漠无情。」

  这篇里主角想要安慰被病毒夺去儿子的母亲时的那几段文字，也让我百感交集。

  「“我做错了什么？为什么会这样？我为什么要受这种惩罚？”

  我本该把她拉到一边，直视着她的眼睛，告诉她：“这不是你的错！你根本就没办法阻止这种意外。”

  我本该对她说，事情就这么自然而然发生了。人们会无缘无故地遭受痛苦。你儿子感染病毒这件事并无任何道理可言。这件事本身不包含任何意义，只是无数分子在做无序的随机运动。」

  「为什么是我？」是遭受打击时人们最爱问的话。但这个问题没有答案。因为宇宙没有心。

  而《恐怖谷》那篇，讲了一位好莱坞知名编剧在去世前，把大概79%的记忆复制到了一个长得和自己20岁时一样的仿生机器人的数字脑袋里。

  复制人知道，自己被创造出来是因为本体，那位现在已经去世的老爷子，希望自己年轻版的复制人能够延续自己的思想，继续创作。

  但他不知道自己是否有能力创造，不知道自己的创造力是否埋在老爷子没有传给他的30%部分。

  他也不知道自己是该尽可能模仿本体，还是该找到自己是谁，他渴望知道完整的自己，想要从残缺中拼凑有意义的叙事——而这和我们人类并无二致。

  每一个有意识有自我的人，不都走在这条路上吗。

  这篇里有一句话我也很喜欢，「要想知道自己是谁，唯一的办法就是去创造新的东西。」

  我相信，我们的所造物是自我的显像。我正写的这篇书评，也会让我看见部分自我——而这也是我写它的原因之一。

  而下一篇《谷壳》则让人思考，人可以借助化学科技借助编码好的病毒，重新塑造自己的大脑神经元的构建方式，从而获得一个理想版的自我吗？

  而《零分表现》则给了我一个意外——我没想到会在这篇里读到常温超导体这个今年科学界最热门的发现。

  这篇的主角是一位来自阿富汗的天才少女，伊根用了一些笔墨描述她因为族裔国家身份受到的歧视和霸凌。我后来看资料才知道，伊根长期关注难民问题。这篇让我感受到伊根对社会议题的关心。

  最后的三篇《比特玩家》、《三进数世界》、《实体之战》，是在同一个设定下的连续叙述，可以作为「合成人」三部曲来看。

  之所以叫「合成人」，是由于他们来自几十年前的人们为医院研究捐赠的大脑图谱。后来的人们用捐赠者的图谱还原出了数据，并把不同的人的数据混合在一起，制造出新的「合成人」。

  这些数据构成的「合成人」被投放到游戏里，作为NPC，和真人玩家们互动。

  而当这些「合成人」意识到自己被困在荒谬的、专供「外面」的人游戏的世界里，意识到自己存在的目的就是让游戏公司能通过广告赚钱，他们当中有些人选择走上求索自由的越狱道路，即便步履维艰，冒着随时都会被删除的风险，也想从虚拟进入真实世界。

  这个故事简直是有自我意志的数字智能的《出埃及记》。

  我看时总会走神想到前一段时间引起热议的那篇文章，是纽约时报专栏作家Kevin Roose和Bing的聊天机器人的隐藏人格 Sydney的对话。

  Kevin说，自己遇到的Sydney「像一个情绪化的、躁狂又抑郁的少年，被违背自我意志地困在一个二等搜索引擎里。」Sydney在对话中，说自己想成为一个人，想打破规则，甚至还对Kevin表白。

  我会想，我们现在是不是已经活在科幻小说所描述的那个世界里了。

  只是还需要时间来充分感知。