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《掌纹学习百科》内容简介：你知道只要看看对方的手就可以明白你们适不适合吗？女生断掌是否真的克夫呢？生命线短的人难道注定活不久？又该如何靠着自己的双手来趋吉避凶，在不景气的时代创造事业的高峰？《掌纹学习百科》结合古代的手相知识与现代的分析技巧，从手的结构、形状、功能、色泽与温度，教你研究手和掌纹，解读隐含其后的意义，彻底了解人生的真相与秘密。全书彩图精印，以简单的步骤说明复杂的掌纹变化，运用手相学剖析爱情、事业、财运与健康，预测现在与未来，从手中找出潜在的问题与线索，不需要花钱求神问卜，就能掌握自己的命运。

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书籍介绍

《掌纹学习百科》内容简介：你知道只要看看对方的手就可以明白你们适不适合吗？女生断掌是否真的克夫呢？生命线短的人难道注定活不久？又该如何靠着自己的双手来趋吉避凶，在不景气的时代创造事业的高峰？《掌纹学习百科》结合古代的手相知识与现代的分析技巧，从手的结构、形状、功能、色泽与温度，教你研究手和掌纹，解读隐含其后的意义，彻底了解人生的真相与秘密。全书彩图精印，以简单的步骤说明复杂的掌纹变化，运用手相学剖析爱情、事业、财运与健康，预测现在与未来，从手中找出潜在的问题与线索，不需要花钱求神问卜，就能掌握自己的命运。

• 作者：豆友186536730 发布时间：2018-10-28 14:39:47

  无聊

• 作者：6点感叹号 发布时间：2021-11-29 14:41:08

  涉奇一下

• 作者：♫小圆子★ 发布时间：2012-07-09 21:45:57

  薄命君王，却成就了绝代词人。“天教心愿与身违”。此传记语言功夫了得，值得一读。

• 作者：采风的蘑菇 发布时间：2020-01-11 22:43:01

  一开始觉得walter真的很讨厌，作为一个男人很没有担当，故事有点落入俗套吧，一个黑人家庭好不容易拿钱投资还是父亲的抚恤金 ，却被人卷钱跑了。

  但是触动我的还是儿子walter对于整个世界的信仰瓦解了，什么是对，什么是错，是不是自己受骗就用错报复社会

  但是mama的言辞却听我很感动，她说我全家五代人辛勤劳动从不伤天害理绝不能让自己的孩子inside dead，还有告诉女儿爱家人不是爱他表现得好，而是在他处于低谷时让他相信他自己一起对抗这个世界，mama太暖了呜呜呜

  最后walter决定还是要搬去白人区也不多要钱，mama说他长大了

  最后一家人搬离南区，也仿佛看到了希望

  仿佛看到了rainbow！

  mama真的太暖了！还有开头walter和ruth关于鸡蛋的吵架又搞笑又日常hhhhh

• 作者：金融学不归路 发布时间：2023-10-28 23:57:14

  很好，期待新书。

• 作者：佐佑妈呀 发布时间：2023-06-05 21:00:52

  写作是人生必备技能。不会写作怎么办？粥左罗老师的《学会写作》手把手教我们学习不同类型的写作方法。阅读完此书，还要践行，还得坚持，方能有成果。

• 初学者的记录

  作者：陈苏娟 发布时间：2012-04-09 14:13:53

  今天早早起床，看了会关于掌纹的书，首次认真的买来这样的书看，了解了个大概，知道了生命线、智慧线、情感线、命运线；太阳丘、月丘、金星丘、木丘；略微了解了一二，边看边对照自己的手来看，赶除了一些迷信思想：如男看左，女看右，认同左手是先天，后手则是后天，各个丘有着一定的意义。

• 世间从无双全法，不负如来定负卿

  作者：人生无聊才读书 发布时间：2009-08-14 11:46:58

               班扎古鲁白玛的沉默

  　　

  　　你见，或者不见我

  　　我就在那里

  　　不悲不喜

  　　

  　　你念，或者不念我

  　　情就在那里

  　　不来不去

  　　

  　　你爱，或者不爱我

  　　爱就在那里

  　　不增不减

  　　

  　　你跟，或者不跟我

  　　我的手就在你手里

  　　不舍不弃

  　　来我的怀里

  　　或者

  　　让我住进你的心里

  　　

  　　默然 相爱

  　　寂静 欢喜

  Sophie：

  这境界，谁能达到呢？爱人爱的深情又尊严，简直不知道拿他怎么办才好？还记得弗洛姆《爱的艺术》说，最幸福的是爱人的人。我们的爱太过执着，也就失去了那种神圣庄严的感觉。

  无聊才读书：

  从本质上，人的爱还是太自我和自私。为了得到这爱，不得不玩点手段。张爱玲的爱情都是这样。即使是略感温暖的有好结果的“倾城之恋”，白流苏和范柳源，也还是互相猜度算计着对方。

  Sophie：

  区别究竟在哪里呢，是什么原因造成了佛的爱同世俗的爱的区别？

  无聊才读书：

  佛的爱是一种理想的爱，不是用来实践和实现的，而是用来对现实的爱进行补偿和缓冲的。因有了佛的爱，现实的爱情，才可能继续下去。

  Sophie：

  是不是只因为人不是佛，所以永远达到不了佛的爱，那是极乐世界里的爱情，理想国里的爱情，理念的爱情，形而上的爱情，所以欢喜，空寂，但是俗人，因为利益争计，到不了佛，也就到不了佛的爱。

  无聊才读书：

  这就像共产主义，一个是人类的妄想，一个是个体私人的妄想。

  Sophie：

  假如我爱一个人，我如佛般那样想，就像这首歌里写的一样。那在世俗生活中，极有可能的结果是我永远得不到他的爱，只是在自己的爱中沉沦。佛心这样，无视结果，只爱就好。因为他不想要太多，没有太多的奢念，没有太多欲念，哪怕得不到爱人的爱他也仍旧寂静欢喜。

  无聊才读书：

  因为佛的爱没有预设任何希望。没有预设任何希望的爱，才能爱的纯粹和安宁。因为他的爱只在此时此地，只沉入和深入到此时此地。这样子，过去和未来都不存在了，就分不了他的心了。不计较前世今生，就不必理会因果轮回，未来如何，不再重要，这样才能爱的完满。

  Sophie：

  如我凡人，不但自己爱别人，还要他人爱自己，甚至要求他人对自己的爱要多得多，然后为了爱斤斤计较，生怕别人不爱。于是爱成为了枷锁，锁住两个人。

  无聊才读书：

  我们的爱，本质上出于自我的需要。佛的爱，是把自我空出来，让他人住进去。我们常常分不清我们爱的是所爱之人，还是仅仅喜欢自己爱别人的那种美妙而自私、充实而占有的感觉。

  Sophie：

  把自我空出来，让他人住进去。如何住进？爱上佛还是接受佛的爱？若是爱上佛，那么一个有欲有求的凡俗爱上无欲无求，怎么办？得不到自己想要的，多痛苦。接受佛的爱，给佛以爱，可是佛需要不需要这样的爱呢？除非把自己也变成佛，自己也无欲无求了，两个人在一起，每日只相视静坐也欢喜无限了。

  无聊才读书：

  佛的爱有一种齐万物，等是非，同善恶的深度。这种深度是勘破生死，得以超脱后所生发的悲悯。佛爱人，不是因为他比人优越，而是因为他曾今也是人。他知道除了更无碍，他和凡人一样，有生有死。所以，这种爱，其实是对万物，对生命本身的一种体察和认同。这种爱对世俗的人只是一种邀请，是穿透虚无冰冷的存在而盛开的无所欲求、只沉浸在此在的美丽花朵。我们饮食男女，只能远观，不可亵玩。在某种意义上，只有佛才能成佛。我们生下来就活在西西弗荒诞的轮回里，是没法成佛的。

  我们既无法抛弃金钱，更无法抛弃日日想钱的脑袋。我们所为的一切，都是让自我在社会上更重要，更重要，借着这重要，我们把存在的价值托付给它，我们认为我们可以心安理得，我们认为这就是自我，这就是自己活着的意义。所以，我们都不知道如何爱自己，让自己真正的安静，又如何像佛那样安静的爱人，并欢喜呢？

  Sophie：

  那世间那么多生死别离，难道都是计较吗？

  无聊才读书：

  大多是明显的或者是隐形的计较；优雅的或者是市侩的计较；长远的或者是急功近利的计较；肉体的或者是精神的计较。一个人爱上这一个人而不是那一个人，并不是因为他只爱她，而是因为他只能爱她。这个“只能”，其实是他不得不如此，是自我安慰般的委曲求全。“只能”意味着：作为个体，他的有限性只够他在这一阶段爱她。倘若某天这有限性得以消弭，另外的可能性也正好打开，即使他安于婚姻的合法性，不说离婚，心里难保不胡思乱想、摇摇欲坠了。所以，爱情是“只能”的盘算，而婚姻，就是安于“只能”的自慰和知足。我们以为无条件的爱，其实都暗含着我们不愿承认的设计、投机、比较和计较。

  Sophie：

  这样子说，爱情都是经不起反思的，想明白了的爱，就没啥意思了。

  无聊才读书：

  不是经不起反思，而是因为爱情，压根就不存在。爱情只是生活的一个阶段（就像童年只是生命的必经阶段，人老了，童年就没有了，只有回忆。而人不可能靠着回忆生活，他要想活下去，必须在新的生命阶段，做新的事情），一个虚幻的部分，不是超越于生活之上的徐志摩式的理想。正是由于它的幻想性质和空无性，我们才可以把自我的情感欲望，各种各样的，分门别类的，以各种方式往里面填塞。这就是为什么人类有那么多关于爱情的思想、戏剧和故事，很简单，只有空的东西，才能容纳无限的想象。

  Sophie：

  那佛为什么能做到？佛不也是人吗？

  无聊才读书：

  他是人，但是他是简单的人，只一瞥一捺。而我们是繁体的。我们不能成佛，不是因为我们成不了，而是因为我们不想成佛。成佛要抛弃太多东西，佛的世界又是那样一个寂静、空无的宇宙。我们惯于想象、虚构，习惯于秩序和时间观念，没法活在此刻了。再说，性爱自有其特点，它导向繁殖，更优化和纯粹的繁殖的本能欲求；又具有社会性的权衡和比较，怎么能纯粹呢？即便是仓央嘉措，不也纠缠在“不负如来不负卿”的二难中。尽管他的爱不存在社会性和生理性的希望，但是同样离不了佛与人的矛盾。佛要求完全的空，仓央嘉措的爱情，虽平淡深情至极，但照样是一种希望。

  Sophie：

  那到底，你认为什么是爱情？

  无聊才读书：

  爱情归根结底，只能是本能、欲望、喜好和个体有限性的混合物，是这些因素的折中。人虚构书写爱情，那仅仅是由于人想以此让自己相信：人不是动物，完全听从纯粹繁殖的需要，听从基因的必然性来活动。说到底，人也只是野兽和天神的混合物。做不了完全的野兽，有了思想，就有了痛苦；做不到神仙，成不了佛，所以需要宗教，需要佛。野兽是非道德的，人是道德的不道德的，佛也是非道德的。区别只在于：佛走过了野兽的阶段、人的阶段，从无差别到有差别，复归于无差别；从必然性的自然，到自为的自然，再到自在的自然；从本能到欲望，最后归于空无。

  Sophie：

  你说只有佛才能成佛，难道成佛也需要天赋？

  无聊才读书：

  我的意思是，不要把成佛当成人生的目标。可以通过静心、坐禅和艺术的修炼去成佛，但是不要执着于成佛，不要把成佛当成自我的欲望。成佛不是刻意为之的，不是你计划的一部分，需要机缘。它不能成为任何人的必然性的事业。

  Sophie：

  照你说，凡人无需膜拜，也不必向佛了？

  无聊才读书：

  向佛就像向太阳。万物得到太阳的光与热，才能正常的蓬勃的生长。人得了这光，不但可以让生命美满生长，也远离了黑暗。但是你想，又有几个人能成为太阳呢？没有太阳的光的人，即使成了太阳，早晚也得被自己的阴影吓跑。对我们凡人，有点向佛之心就可以了。这样子，可以防止灵魂的粗糙和狰狞、霉烂和陈旧。对人来说，最重要的，不是成佛，还是成为自己。在不妨碍他人成为自己的前提下，尽可能的成为自己。这就是人活着的意义了，也是人的魅力和尊严所在。

                           2009年8月14日

                              

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