国学基本典籍丛刊:金刻本庄子全解 (宋)吕惠 国家图书馆出版社【正版书籍】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书为《国学基本典籍丛刊》之一，本次所用底本为国家图书馆所藏金刻本。此本原为海源阁旧藏，《吕太尉经进庄子全解》十卷，全称为《壬辰重改证吕太尉经进庄子全解》，杨氏《楹书隅录》著录作宋本，赵万里先生鉴定为金刻本，系金大定十二年重翻北宋刻本。此书后归于周叔弢先生，1952年捐献入藏当时的北京图书馆（现国图）。此次影印前，仅《子藏》工程收入及彩印，此次收入《国学基本典籍丛刊》影印。书前有方勇所撰《序言》。上下两册。

冊

進莊子義表 - -3

卷一 - -逍遥遊 - -9

齊物論第二 - -20

卷二 - -養生主第三 - -47

人間世第四 - -5

德充符第五 - -69

卷三 - -大宗師第六 - -87

應帝王第七 - -09

卷四 - -駢拇第八 - -2

馬蹄第九 - -28

胠篋第十 - -32

在宥第十一 - -39

卷五 - -天地第十二 - -59

天道第十三 - -79

天運第十四 - -94

卷六 - -刻意第十五 - -2

繕性第十六 - -26

秋水第十七 - -22

至樂第十八 - -237

第二冊

卷七 - -達生第十九 - -3

山木第二十 - -4

田子方第二十一 - -26

知北遊第二十二 - -37

卷八 - -庚桑楚第二十三 - -55

徐無鬼第二十四 - -72

則陽第二十五 - -92

卷九 - -外物第二十六 - -09

寓言第二十七 - -8

讓王第二十八 - -25

盜跖第二十九 - -36

卷十 - -説劍第三十 - -49

漁父第三十一 - -53

列禦寇第三十二 - -60

天下第三十三 - -69

附2 方勇教授为本书作序

”

吕惠卿（032—），字吉甫，泉州晋江（今属福建）人。宋仁宗嘉佑二年进士，调真州推官。秩满入都，见王安石，论经义，意多合，遂定交。神宗熙宁初，王安石当政，设制置三司条例司，以为检详文字，事无大小必与谋，凡所建请章奏皆其笔。擢太子中允、崇政殿说书、集贤校理、判司农寺。后为天章阁侍讲，同修起居注，进知制诰，判国子监，与王安石、王雱同修《三经新义》（即《诗义》《书义》《周官义》），见解多相一致。熙宁七年，王安石罢相，荐为参知政事，遂叛王氏。八年，王安石复相，出知陈州、延州。元丰五年知单州，六年知太原。哲宗即位，贬为光禄卿，分司南京。再责建宁军节度副使，建州安置。绍圣中复资政殿学士，知大名府，加观文殿学士。著作有文集、奏议、《县法》《论语义》《道德真经传》《庄子义》《新史吏部氏》《建安茶用记》《三略素书解》《孝经传》等，但大多皆已散佚。吕惠卿所走的是一条以儒解庄、调和儒道的阐释之道，这也是对王安石、苏轼庄子学思想的因循和拓展。由于走这条路子的人所注重的是如何把庄子思想进一步拉向现实社会，所以吕惠卿的阐释也就往往有与庄子原意不相一致处，当然，其中也不乏深得庄子妙意之处。在阐释方法上，吕氏不拘于章句名物，务求阐明其义理，则又体现了宋代学者研治《庄子》的新精神。

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编辑推荐

本书为《国学基本典籍丛刊》之一种，为了更好体现原本的效果，兼顾读者阅读体验，本书正文用70克黄胶、保留真灰印刷。数百年来底本流传的沧桑痕迹，藏书家印张、题跋等，均真实可见，层次分明。本书装贞风格保持丛书的一致性，简单大方。原低廉，使更多读者能够一睹善本风采。版心设计在遵照丛书编辑标准的基础上，做了适当调整，更加美观。页马用汉字置于书口下方，与底色对齐，这都是细节用心之处。在书前加入底本原书的收藏单位和板框尺寸，便于读者了解和著录相关信息。虽然是书，但仍然采用锁线胶钉，利于长时间的保存，满足部分读者的长期收藏愿望。

书籍介绍

本书为《国学基本典籍丛刊》之一，本次所用底本为国家图书馆所藏金刻本。此本原为海源阁旧藏，《吕太尉经进庄子全解》十卷，全称为《壬辰重改证吕太尉经进庄子全解》，杨氏《楹书隅录》著录作宋本，赵万里先生鉴定为金刻本，系金大定十二年重翻北宋刻本。此书后归于周叔弢先生，1952年捐献入藏当时的北京图书馆（现国图）。此次影印前，仅《子藏》工程收入及彩印，此次收入《国学基本典籍丛刊》影印。书前有方勇所撰《序言》。上下两册。

• 作者：逍遥子 发布时间：2022-11-24 11:21:45

  底本不错，只是印刷质量较差，为了保护眼睛，弃读此版。

• 作者：白牛芜狐 发布时间：2022-02-17 14:58:30

  全称《壬辰重改吕太尉经进庄子全解》，杨氏海源阁旧藏，赵万里考为金世宗大定十二年平水书坊翻宋本，即陈振孙所谓“吕惠卿《庄子义》十卷”，表进时仅成内篇，后续至《至乐》篇止，又有俄藏黑水城《吕观文进庄子义》宋刻残卷，可以对勘。吕氏受宋神宗垂问，乃注《庄》以宣“内圣外王之道，深根固蒂之理”，将欲调和儒道、参悟性命，章句串讲多涉抽象义理，非道学家莫能明也。该本刀工略显古拙，现存各本以古逸丛书覆宋本、法图藏黄丕烈旧藏宋本、静嘉堂藏宋本、莊子鬳齋口義宋本颜值为优。

• 作者：吃土君 发布时间：2020-04-24 22:12:15

  对眼睛太不友好了……十二行本还玩夹注……

• 作者：Tautologia 发布时间：2017-07-22 10:26:58

  比起“后现代儒家”或者以“中国传统”(而非西方“普世真理”，但前者无疑更具破坏性)之名消解中国当下生活正当性的做法，作者以“海学”阐发的中国传统做法无疑有开创性，也算前二者的劲敌(这也是作者长久以来工作的方向所在)。(但是，同样是集子，《利维坦的道德困境》可读性要高得多....)

• 作者：風姬易溯 发布时间：2017-04-06 23:45:45

  虽然更喜欢彩印本，但是今天下课在办公室拿到还是觉得非常宠溺有爱哒，其实我问都没问就拿了。比心。回头有空写个小卿子的论文吧，我说的是吕惠卿子。

• 作者：Eigentlichkeit 发布时间：2020-12-08 23:26:43

  如果能再印一遍古逸丛书三编的庄子就好了

• 认识别人，也认识自己

  作者：星空 发布时间：2020-07-26 12:28:12

  

  关于日本，如果不假思索地说，能说出哪些“第一印象”呢？是即将到来的东京奥运会或者足球、乒乓球、围棋吗？还是具有“工匠”精神的技艺传承呢？还是新干线、富士山、北海道这些一贯的日本热门旅游景点呢？还是织田信长、德川家康、丰臣秀吉、武田信玄这些历史人物呢？还是清酒、寿司、关东煮、日本料理这些饮食类呢？或者，是1931年到1945年间的中国人民抗击日本侵略的历史呢？

  好像确实有很多，不同的角度都会有一个各自的答案。虽然这些都可以算是日本；只不过更准确地说，1+1+1+……加起来的总和，才是一个完整的日本。认识一个人，一定要全面考察，才能够形成一个完整的印象；对于一个国家来说，也是如此。正好，这里有一本书——或者说是一本画册，名为《重新发现日本》，或许可以帮上些忙。

  在打开这本书之前，先来了解一下作者。作者是中田英寿，似乎也没有什么。不过足球爱好者们显然不会忘记这个名字。而且在这里也没有重名，这位中田英寿就是那位曾经两获亚洲足球先生的中田英寿——确实没有想到！中田英寿退役后，以2009年4月的旅行为契机，开启了宣传、支持日本传统文化及工艺的“重新发现日本”项目，因此也就有了《重新发现日本》这一本书。一个足球运动员，能够想到这些、做到这些，足够让人敬佩。相比之下，中国的那些退役足球运动员，他们又做了哪些呢？

  中田英寿说：“为了了解真正的日本，我开始了这次旅行。”他一共走访了47个都道府县，确实也得到了很多第一手的资料。毕竟，正如作者所言，“一些‘活’的信息，在网络上搜索是行不通的，这个道理只有经常去实地体验的人才能正真切地感受到”。所以，这一个“真正的日本”就是作者想要介绍给其他人的——换成是中国人自己，对“真正的中国”的认识，恐怕也并没有想象中那么深刻吧？

  在《重新发现日本》这本书里，中田英寿介绍了日本手作、料理、旅馆、酒、特产等，基本上也就很多期望到到日本看一看、转一转的旅行者们想要接触到的一些吃穿住行方面的内容。非常值得一说的还在于，每到一地，中田英寿可不是“蜻蜓点水”掠过就算了，而是很细致地观察、感受，并且把这样一些原汁原味的东西通过《重新发现日本》这本书传达给更多的读者——日本的以及日本以外的。所以，对于《重新发现日本》这本书最好的利用方式就是，不仅悉数阅读，还要在字里行间感受那一种值得学习的认真负责的态度：做什么事情，其实都需要这样的责任心！尽到责任，就没有做不好的事情！

  中田英寿说，他是在“重新发现日本”；换成是别人，比如中国人自己，是不是也想到了，要来重新认识一下自己呢？

• 有个版本不错

  作者：庙脚石 发布时间：2008-11-05 10:02:02

  北京出版社的版本叫《人类的家园》。牛皮纸封面，很香。内页黄色，价格实惠，翻译不错。

  地图是房龙亲手画的，还有插图。他把历史融入到地理的介绍中，于是这些山山水水都有了文化气息，有了过去人们的苦难和奋斗。

  他讲的多有趣啊，像老爸一样。