节目主持技能训练 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

这是一本为节目主持人或节目主持爱好者提供语言技巧训练的简明教程。本书由湖南经济电视台资深节目主持人曾致编著，较为生动、详细地向读者介绍了播音主持的基础训练知识、各类不同节目主持必备的技巧和知识，书中还为播音专业的考生提供了报考的基本知识。可供选择的学校等较为具有指导性的知识。中国传媒大学博士生导师、教授，国家广播电视研究中心语言研究研究所长，著名播音教育家张颂先生为本书作序，中国著名播音艺术家、中央人民广播电台播音指导、播音部主任方明老师笔题定书名。

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曾致 湖南常德人，播音指导。湖南省播音主持研究会秘书长。系全国广播电视百优理论工作者。中国广播电视协会播音主持委员会常务理事、国家广电总局播音员主持人持证上岗主考员、国家级普通话水平测试员。1990年从事播音主持工作，先后供职于湖南有线电视台、湖南经济电视台、湖南省广播电视集团。兼任湖南大学广播影视学院、湖南大众传媒学院、湖南女子大学播音与主持专业教授。

迄今已有十件广播电视作品和论文获全国一、二等奖，公开出版《播音主持艺术新说》(中国广播电视出版社)、《主持语言技巧及实践》(湖南师范大学出版社)、《播音主持影视编导高考快车》(香港银河出版社)、《节目主持技能训练》(宁夏人民教育出版社)等书，录制出版的音像作品有《语文教学资源超市——阅读》、《高考名言熟语点击》、《中考名言熟语点击》等二十多辑，在国家核心期刊发表专业论文多篇，参与主持的广播影视科研项目获得全国艺术科学“十五”规划2005年度课题立项。

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书籍介绍

这是一本为节目主持人或节目主持爱好者提供语言技巧训练的简明教程。本书由湖南经济电视台资深节目主持人曾致编著，较为生动、详细地向读者介绍了播音主持的基础训练知识、各类不同节目主持必备的技巧和知识，书中还为播音专业的考生提供了报考的基本知识。可供选择的学校等较为具有指导性的知识。中国传媒大学博士生导师、教授，国家广播电视研究中心语言研究研究所长，著名播音教育家张颂先生为本书作序，中国著名播音艺术家、中央人民广播电台播音指导、播音部主任方明老师笔题定书名。

• 作者：新星出版社 发布时间：2018-06-28 10:18:54

  奥斯维辛集中营幸存者的真实经历

  一位被迫为党卫队拍照的波兰摄影师，一个在邪恶之地为人性而战的人

  徐贲导读推荐，书中收入奥斯维辛集中营珍贵照片

  他冒着生命危险保存下的集中营照片，让那些大屠杀的受害者不再是一串统计数据，而是一个个鲜活的生命。

• 作者：赵三藏 发布时间：2022-11-01 12:22:07

  有没有可能，是父母在胡乱发泄情绪？怎么都在说是为了孩子好

• 作者：猫咪茶 发布时间：2019-04-07 15:37:52

  我觉得我已经读懂了此书，就凭我能忍受译者把Thoreau译成卢梭

• 作者：豆友214802359 发布时间：2022-01-20 09:40:16

  配图精美，知识由浅入深，兼具文学和艺术性，很赞的一本书!

• 作者：TimZhang踢木桩 发布时间：2022-02-17 21:32:20

  ABM入门读物，基本介绍了相关概念，不过基于中国的市场环境的ABM落地方法论还有待开发，加油

• 作者：夜鱼 发布时间：2019-06-19 17:54:01

  阅读体验很爽快的科普作品，用实例把病毒为何是“毁灭与创造的完美结合体”解释清楚了。全书以具体的病毒个案分别展现病毒的多面（不止于毁灭与创造），所以能够令人印象深刻，它们各具特色，也综合成为全面的病毒“形象”；让本书生彩的另一个因素是，作者用平常读者看得懂的语言阐述问题，偶尔还有一些巧妙的双关语，比如说病毒流窜到“人间”指的就是病毒的跨物种传播。

• 有益的尝试

  作者：慈溪太爷熊赳赳 发布时间：2007-10-11 10:34:36

  在我看来，相蓝欣先生的这本著作体现出来的成就，远远超过之前“著名”的译著——《大趋势》（

  http://www.douban.com/subject/2115664/

  ）。《大趋势》翻译的那个蹩脚哦，真是赶上了当年人民大学出版社找学生翻译管理方面的著作那种水平了，生涩的词语、语法的不兼容，让人看起来很累。要不是装帧不错，公司也正在谈论战略的事情，书店再给我半小时读书的时间，我可能不会买这本书。

  但在《传统与对外关系》中，相先生还是回到了自己真正擅长的领域——实际上这也是许多中国人擅长的领域——讲道理。他提出中国应该构建自身话语体系的主张，尽管没有系统的论述（这属于学术的范畴，目前的中国人很少有在这个领域中施展才华的耐性），也没有多少可行的方法、路径，但仅仅就是一通“理性思辨”也足以让我有所感触了。

  学术（无论是自然、社会还是人文）往往充当着经济的先导和占领的位置。西方率先在科学方法的指引下掌握了先进的技术，据此产生了极大的生产力，获得了经济的全球优势。经济横行的同时，学术就会以解释、预见的初衷，完成对经济的包装，学术、经济互相勾结，最终很可能完成对其他地方的长期占领。

  在相蓝欣先生看来，五四以来的中国就是处于这样的情形。一个非常荒谬的归因，在少数精英的带领下，让我们这个民族毅然决然的放弃了自己的传统，转向了对西方传统或现代的半吊子的理解。在相先生的分析来看，这个荒谬的归因就是“落后就要挨打”。鸦片战争以来，中国挨打无数，于是中国人开始思索为什么中国会挨打。有人总结为技术的差距，后来经过洋务运动并不彻底的试验失败后，人们更往前走了一步，认为是制度的失败，再往前走就是文化的失败。既然我们是挨打的，我们可能在什么地方落后的，于是未经多少充分的论证（中国的学术一直是落后现实的，现在依然如此，这一点非常可怕，或许我们这个民族的特点就是这样）便一股脑的认定自己的传统什么的统统是落后的。于是，中国的传统戛然而止。尽管还有大师在锲而不舍的推动传统的延续（比如钱穆），但地位已经非常边缘了。

  直到今天，中国经济开始不可阻挡的成长了，在世界重新发挥影响作用了，我们突然发现西方的传统理论无法解释和预测我们的未来，我们自己的传统也已经中断多年，到底是什么、怎么回事我们也说不清楚了，于是才有了我们非常尴尬的现实。“和平崛起”会招致对手的误解，“和谐社会”也会被别人认为是另有图谋，经济影响力大增的同时，我们的思想影响力居然还是侏儒，此时此刻，身为国际政治问题专家的相先生试图分析论证，因为我们身在西方的话语体系中，无法解释本来是靠我们自己的传统发展得到的结果的。于是大胆的提出依靠自身的优势，重新构建世界话语体系的构想。

  实际上，这样的可能不是没有。日本经济的成功，应是让美国人在《管理学》的教科书中写进了“团队”、“改善”，从而掀起了企业中研究文化的热潮。中国式的成功，也应该有自己对背后逻辑的合理解释。但问题是，这样的事情谁来做？没有足够的传统积累，没有对现状的清晰把握，没有在二者之间建立恰当的联系，恐怕无法胜任。困难不代表没有可能，虽万难，有人往矣，使我们这个民族重要的传统之一，而且程度绝不在美国大片宣扬的使命感之下。对此，我倒是抱有热烈的期待。

  相先生的论断看来是花了很大辛苦和决心的，6年10万字，一方面是在积累完善想法，另一方面也是下定决心的过程。否则，站出来彻底否定冯友兰、熊十力、鲁迅、胡适等等一干人的思想和把势还是需要一定勇气的。我们这个民族，众口铄金，积毁销骨，一个只说不练假把势就可以否定你众多的辛苦。

  事关重大，真的希望能有更多人的加入到这个讨论中来，我以为思想家、哲学家们的加入，对我们这些看热闹的家伙们更有利。毕竟，这本书中的好多观点、引用、分析都是建立在对哲学的批判上，没有相应的知识储备，我们实际上很难真正从逻辑上进行验证的。没有了这种验证，我们这些读书的就与跟在易中天、于丹后面等着人家嚼好的馍喂给我们的可怜的羊羔，有什么区别呢？悲哀啊！悲哀啊！那个五四太疯狂了！

• 我只是个看戏的和看书的。

  作者：曼殊 发布时间：2012-09-03 23:17:38

  得知王老要签售的消息是很早之前，却一直犹豫着，观望着，直到临近日才下定决心奔赴上海。

  她们这一辈的现场我是无缘得见的，唯有从影像资料及其弟子身上窥得一些遗风。我并不算王老以及王派的忠实粉，却对其弟子王志萍和王派所演的红楼梦感兴趣，由此及彼，寻根溯源，还是要回到流派老祖宗身上，毕竟，是王文娟本人的性格精神，以及唱腔韵味让人物和其弟子有了生动呈现和风格打底。

  签售现场的状况用人山人海，人头攒动，人声鼎沸，人潮涌动来形容是绝不为过的。上海戏迷的热情让我这个从宁波奔来的年轻戏迷汗颜，横跨老中青三代的戏迷将台子围了一圈还多，大妈大爷们人手至少一本书，兴奋且期待的说着，王老当年演的戏，多么好，多么赞，说她人到暮年，越来越有气质了，她的弟子谁谁谁，演的很像她。我静静听着，觉得自己错过很多，也无法体会一个时代的痴迷和感受。抬起头，远远看到台上的老太太和我喜欢的女子的侧面，也觉得很幸福。

  最后只签到了一本，王老有些疲惫，手也发抖，依旧面带微笑，和蔼可亲。我借签名之时，微微打量她和两个弟子，单美人是第一次见，如王老所言，她文静内敛，而王志萍却是活泼外向的。门下弟子各自传承一脉特色，也是不错的。

  然后说说书。先对题目吐个槽，实在没有新意。之前买过本徐进的创作集也是这个题目，而今再见，没有任何感官刺激。但内里确实用心，目录便是由王派剧目的唱词写成，比如第一章童年岁月，便是乳燕离却旧时巢。既对应了本人境况也不脱离王派本身，真是妙心。

  王老本人的经历其实也算女子越剧发展的一个缩影，家境败落，为了生计而去学戏，用功刻苦的一点点站稳脚跟，成名成角，享受荣誉。面对各方势力，战争威胁，政治斗争，离开舞台，重返舞台，传授弟子，渐渐退隐。这其中多的是如人饮水那样的冷暖自知，并没有我们所想象的古代的梨园的风雅闲适，檀板金樽。

  解放之前，唱戏是为了生计，而解放之后却成了事业，是投入身心热血的工作。我佩服这群女子，她们有格调，有风骨，有志气，把一个乡下小调渐渐打磨至今，成为有着江南秀气，性灵抒情的剧种。作为越剧的个体，王老是有觉悟和追求的女子，现在的红楼团，就是当年她和徐玉兰先生一起开辟的女子越剧团体，是现在很多戏迷钟爱追随的团体。

  另外，书中也写到了她和孙道临的感情生活。从恋爱，到结婚生子，再到生活细节，演艺事业，孙给了她许多支持和意见，能够清晰准确的判定和发现王的特质和优缺点，并为她导过一些越剧。夫妻更是知己，也是难得吧。

  王老晚年很少露面，除了一些重大仪式和徒子徒孙们的重要演出，我看过她闲暇之余画的画，虽然不算大好，但依然看得出老人的心境和艺术追求，她的起步不高，却在越剧百年里为自己挣得不可磨灭的一段历史，传下耳熟能详的一支流派，让我们这些后辈对她的戏和传人产生兴趣引起共鸣。她在文章中写道：对人对事永怀一颗赤子之心。这赤子之心大概就是奥妙所在。