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本书稿是福建省环保科技计划项目“福建省幼儿园环境教育师资培训及课程资源的开发”的研究成果之一。该项目由福建幼儿师范高等专科学校与福建省环境保护宣传教育中心共同承担，项目组由自然科学、幼儿教育、幼儿心理学等学科的教师、幼儿园一线教师与环境保护宣传教育专业人员共同组成。书稿共五本，《1蓝玻璃一样的天空》《2水去哪儿了》《3小瓶子变形记》《4噪声 噪声》《5小种子历险记》，通过介绍有关环境保护的知识，引发儿童的科学兴趣和求知思考，从小培养保护环境的意识。本书也可以作为幼教师资培养培训的课程资源，帮助幼儿教师提高自身环境素质与环境教育的能力，进而推动幼儿园的环境启蒙教育的科学化。

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书籍介绍

本书稿是福建省环保科技计划项目“福建省幼儿园环境教育师资培训及课程资源的开发”的研究成果之一。该项目由福建幼儿师范高等专科学校与福建省环境保护宣传教育中心共同承担，项目组由自然科学、幼儿教育、幼儿心理学等学科的教师、幼儿园一线教师与环境保护宣传教育专业人员共同组成。书稿共五本，《1蓝玻璃一样的天空》《2水去哪儿了》《3小瓶子变形记》《4噪声 噪声》《5小种子历险记》，通过介绍有关环境保护的知识，引发儿童的科学兴趣和求知思考，从小培养保护环境的意识。本书也可以作为幼教师资培养培训的课程资源，帮助幼儿教师提高自身环境素质与环境教育的能力，进而推动幼儿园的环境启蒙教育的科学化。

• 作者：不锈钢的猫 发布时间：2024-01-04 21:56:30

  鲍曼认为，随着资本主义的发展，“生产社会”向“消费社会”演进，公众观念也发生改变，如：由崇拜生产变为崇拜消费。

  生产行为在合作中进行，容易形成道德共同体，而消费是独立活动，很难产生人的连接感，个体变得冷漠，贫穷也就从广受同情变得令人鄙夷。

  而且，穷人无法在消费中体验成功，经验上独自承担后果，因此造成贫穷的结构性因素被转换为不能满足欲望的屈辱感；

  失业也从资本“掐尖”和转嫁成本，被转变为没有掌握技能和知识的自责；

  而且，由于穷人不想反抗或消除诱惑，只想加入其中，富人就成为偶像，人格不平等也随之产生。

  …

  马克思说实现共产主义要“全世界无产者联合起来”，而鲍曼的描述中，无产者已被消费主义瓦解至支离破碎，因此经济观察报评：“马克思读之将哀泣”。

  难评，期待社会和国家进一步有所作为吧。

• 作者： 发布时间：2023-08-10 18:55:50

  清醒的总是痛苦的

• 作者：红色有角F叔 发布时间：2019-12-31 10:03:11

  不知道是不是翻译原因 没看明白想说啥

• 作者：天喔 发布时间：2023-11-26 14:52:30

  启K92/10312:3

• 作者：lostboyss 发布时间：2019-02-25 02:07:54

• 作者：静眠虚空 发布时间：2022-11-18 01:57:26

  简单好吃，不过现在这种书不必出了吧

• 天涯转载的

  作者：氵丶丿丶丨丶丨 发布时间：2007-03-29 19:26:02

  《战争论》

  19世纪军事理论顶峰的伟大之作

  可与《孙子兵法》媲美的西方经典军事著述

  震撼世界的经典著作

  改变世界的１６本书之一

  影响历史进程的１００本书之一

  克劳塞维茨是普鲁士军事理论家，西方近代军事理论奠基者。他先后研究了１５６６～１８１５年间所发生的１３０多个战例，总结了自己所经历的几次战争的经验，在此基础上写出了一部体系庞大、内容丰富的军事理论著作--《战争论》。

  非军事界的人可能没有系统地读过《战争论》，但相信大多数人对"军事是政治关系的延续"这一名言都耳熟能详，这一名言即出自《战争论》。《战争论》是克劳塞维茨对战争的观察、研究、分析的结晶。它既是一部军事理论著作，又是一部哲学著作，被誉为西方近代军事理论的经典之作，对近代西方军事思想的形成和发展起了重大作用。

  《战争论》是军事思想史上第一部自觉运用德国古典哲学的辩证方法系统地总结战争经验的著作，具有重要的军事学术价值。这部著作不仅奠定了近代西方资产阶级军事学的基础，而且也是马克思主义军事科学重要理论的来源之一。克劳塞维茨本人也因此被视为"西方近代军事理论的鼻祖"。

  《战争论》俨然是一座充满着哲学理论的迷宫，读者当中很少有人能够真正把握其逻辑路线，或者深入其理论境界而不致迷失方向。

  --英国著名军事理论家　利德尔·哈特　　

  《战争论》一经出版即在世界范围广为流传，受到各国军事界的高度重视，被推崇为军事理论的经典著作，成为研究军事理论人员的必读书。１９世纪以来的德国名将大多是《战争论》的忠实读者。据称希特勒常将《战争论》摆在案头，不过他若真正理解了《战争论》，恐怕不会重蹈拿破仑于严冬之际进攻俄国之悲剧性错误的覆辙。俄国的马克思主义者则仔细地研究了《战争论》，并自如地运用了克劳塞维茨的思想。例如，苏联政府于１９３３年发表了列宁读《战争论》的笔记，斯大林更是依据《战争论》发展了自己的军事思想。由此可以窥见《战争论》巨大魅力之一斑。

  --《世界军事史》　　

  马克思、恩格斯、列宁都高度评价了《战争论》一书的学术价值，始终把"战争是政治的另一种手段的继续"这一原理公正地看做考察每一战争的意义的理论基础。

  --《军事理论》　　

  《战争论》导论

  克劳塞维茨的《战争论》是一部置于１９世纪军事理论顶峰的伟大之作。作者的贡献可简单概括为一句话：对西方世界十八、十九世纪的战争现象进行了从宏观到微观尽可能全面而细致的考察，从而使军事理论在其深度上达到了他所处时代的巅峰，而且是前所未有的巅峰。因为，自哥伦布发现新大陆后，欧洲新兴的资本主义文明逐渐领先于世界诸文明，因而《战争论》作为资本主义文明体系孕育的产物，也是那个时代极少数的最先进的军事思想成果。

  事物的意义从时间角度来看，分现时和长远两部分，意义越是久远，其价值就越大。《战争论》对１９世纪的现时意义是毋庸置疑的，而随着时光的流逝，社会演进至２１世纪，《战争论》的长远价值也开始凸现。只要人类社会还存在着战争，这些闪烁着智慧之光的思想就绝不会过时。当代西方许多国家军事战略的制定，主要来自于克劳塞维茨的思想。

  对于当代战争指导而言，克劳塞维茨在宏观战略层次上的思想仍然具有极强的生命力。例如，当实力处于绝对劣势时，克劳塞维茨认为：即使自己没有获胜的可能性，也不应该认为采取行动是不可能的或者是不理智的。如果我们没有更好的办法，而且兵力很少，那么，尽可能地把一切安排妥当，就始终是理智的。这一论述对今天小国或弱国同大国对抗时战略的制定，仍是一种正确的态度。类似这样精辟的观点，《战争论》中可谓珠玑满盘，比比皆是。

  克劳塞维茨是一位饱学之士，他的研究往往潜入战争的深层，并细致地考察与战争相关的领域。他在探讨军事问题的同时，对其他专业领域常有独到的见解。他的许多结论，不仅对从事战争的人们具有指导意义，而且对从事非军事活动的其他行业的人们极富启迪，具有超越纯军事专业的价值。

   他对"理论"的构建独具慧眼，"任何理论一接触精神因素，困难就无限增多"、"理论必须考虑到人的感情"，这些见解对那些试图在自己专业领域建筑理论的学者以及人们如何识别理论的优劣极有启示。

  他具有极其深厚的哲学素养，是一位深悉知识价值的人。

• 《武训传批判纪事》

  作者：老晃 发布时间：2005-09-04 12:36:47

      

     《武训传批判纪事》 袁晞 著

      长江文艺出版社 2000年3月第一版

      1951年2月，孙瑜请周恩来审看《武训传》。放映被定在中南海，前来观看的除了周恩来，还有朱德、胡乔木等中央领导，毛泽东、江青没来。几天后，毛泽东调来《武训传》，和江青及几个工作人员单独观看了电影，据江青说，放映期间毛泽东不停地抽烟，放完后他没有起身，说：“再放一遍。”1951年5月20日，《人民日报》发表社论《应该重视电影〈武训传〉的讨论》，文章原由胡乔木撰写，毛泽东不满意，隧动笔全文改写，有关电影《武训传》的批判运动，从此开始。

      1951年5月20日，《人民日报》发表专论《武训在历史上是个什么角色？》，作者邓友梅。

      1951年5月20日，《人民日报》发表专论《重新认识武训》，作者金紫光。

      1951年5月20日，《人民日报》发表专论《武训是封建统治者所肯定的示范人物》，作者端木蕻良。

      1951年5月21日，《人民日报》发表专论《武训的性格》，作者李岳南。

      1951年5月22日，《人民日报》发表专论《武训的错误》，作者王曾祺。

      1951年5月25日，《人民日报》发表专论《展开对〈武训传〉的批评和讨论》，作者于伶。

      1951年5月25日，《人民日报》发表专论《〈武训故事〉毒害了我》，作者解方民。

      1951年5月26日，《人民日报》刊登孙瑜题为《我对〈武训传〉所犯错误的初步认识》的公开检讨。

      1951年5月27日，《人民日报》刊登袁水拍的《读孙瑜先生检讨后的一点意见》，文中指出：“我认为孙瑜先生的检讨是极不充分的，思想上还是混乱的。”

      1951年5月31日，《人民日报》发表李士钊的检讨，题为《我初步认识了崇拜和宣扬武训的错误》。

      1951年6月 3日，《人民日报》发表专论《不应歪曲劳动人民的形象》，作者华君武。

      1951年6月 5日，《人民日报》发表专论《赵丹和武训》，作者桑夫。

      1951年6月 7日，《人民日报》发表郭沫若的检讨，题为《联系着武训批判的历史检讨》。

      1951年6月 7日，《人民日报》发表专论《为什么歌颂武训是资产阶级反动思想的表现》，作者胡绳。

      1951年6月10日，《人民日报》发表专论《〈武训传〉使我猛醒》，作者田汉。

      1951年6月17日，《人民日报》发表专论《〈武训传〉电影及其小说所包含的思想毒害》，作者何家槐。

      1951年7月 6日，《人民日报》发表专论《武训是个什么人？为什么有人要歌颂他？》，作者范文澜。

      1951年7月23日至7月28日，《人民日报》连载了江青主持调查，毛泽东修改的调查报告《武训历史调查记》。

      1951年8月26日，《人民日报》刊登夏衍的检讨，名为《从〈武训传〉的批判检讨我在上海文化艺术界的工作》，文章经过毛泽东亲笔修改。

      …………

      1980年10月，《人民日报》发表赵丹题为《管得太具体 文艺没希望》的短文。两天后，赵丹死于癌症。

      作为后生晚辈，我没有什么特别想说的，我只是觉得幸运，能有机会看到过《武训传》这部电影。

      历史永远比我们想象的要复杂，个人永远比我们想象的要脆弱，正因为是这样，我们选择命运的时候，才会不自然地一手抓着道义，一手抓着苟活。

      一场荒唐的历史大戏，从开场到落幕，没有胜利者。

   

  http://220.249.96.6:8080/oblog/more.asp?name=sixdoors&id=850