简明中餐餐饮汉英双解辞典 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《简明中餐餐饮汉英双解辞典》内容为：中华餐饮文化源远流长、丰富多彩、举世闻名，在人类文明史上占据重要地位。我们从国内出版的各种中餐餐饮书籍、各地旅游局网站、中国饭店协会网站、各地餐饮行业协会网站、中国烹饪协会网站、中华美食网等提供的数万条餐饮资料中筛选出2777个条目，一个条目为一个菜品、食品或饮品。我们为所有条目撰写了释文，并给释文配上英文。

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：简明中餐餐饮汉英双解辞典在线阅读

在线听书地址：简明中餐餐饮汉英双解辞典在线收听

在线购买地址：简明中餐餐饮汉英双解辞典在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

《简明中餐餐饮汉英双解辞典》内容为：中华餐饮文化源远流长、丰富多彩、举世闻名，在人类文明史上占据重要地位。我们从国内出版的各种中餐餐饮书籍、各地旅游局网站、中国饭店协会网站、各地餐饮行业协会网站、中国烹饪协会网站、中华美食网等提供的数万条餐饮资料中筛选出2777个条目，一个条目为一个菜品、食品或饮品。我们为所有条目撰写了释文，并给释文配上英文。

• 作者：啧啧啧 发布时间：2024-05-16 13:33:38

  好奇妙的翻译，甚至看到错别字“看着”“看这”，很沉默啊。故事在蟾蜍那里比较一波三折嗷，最喜欢的是河鼠听海鼠说旅行的那一篇，看得很想旅行。图中的插画真的很搞笑，和封面到底有什么关系，这里的鼠们还能梳大背头什么的，笑死了

• 作者：非洲鸡 发布时间：2016-10-27 16:14:16

  能多一些地图方面的插图就更好了！

• 作者：iphyer 发布时间：2012-09-07 23:37:55

  经典的经典

• 作者：左右 发布时间：2023-03-24 14:52:38

  看完后给人感觉是什么都讲了，又好像什么也没讲。全篇都是泛泛而谈，还不如深入讲解华为某一方面文化。流于表面，没有深入本质。如果能总结华为的管理文化特点再辅以实例，可能会更好。毕竟任正非的管理智慧是有目共睹，把任总的管理名言结合华为基层文化一起更能体现华为如何成功生存下来。本书整成一个大杂烩！给我观感不好。仁者见仁，智者见智，一家之言，欢迎批判。

• 作者：西西佛 发布时间：2019-12-09 18:30:42

  后半部分极差，地图也是空有其名。

• 作者：岚大爷本人。 发布时间：2015-05-02 21:13:25

  分类虽然简单粗暴，但还起码有些参考意义。总之不要管上司如何自己打造自己的核心竞争力才是王道。这个时候某跑来读这本书只有一个原因……那就是某的直管上司换人了。虽然某还挺喜欢现在的领导的。

• 一些读书笔记。

  作者：Lynn 发布时间：2009-02-23 19:12:27

  优胜纪略——阿Ｑ是个什么样的形象？

  １、社会地位如何？

  未庄社会最底层：

  六无—— 无姓无名无籍贯 无行状无家无固定职业

  ２、与现实的社会地位形成强烈反差的是他什么样的内心生活需求？

  自尊：

       A：自己看不起别人 对未庄人：全不在他眼睛里 “我的儿子会阔得多啦” 没见城里的煎鱼

           对城里人：鄙薄他们可笑。“条凳”“葱丝”

       B：不准别人看不起自己 讳人说自己的癞疮疤。

  3、是用了什么样的方式阿Ｑ保持了内心的平衡？

  骂――口讷者

            打――气力小者

            吃亏的时候多――怒目而视。

            没有办法――说“你还不配”。

            被人揪打――想“我总算被儿子打了”

                                    说“我是虫豸”

                                    想“状元不也是第一个吗？”

                                    “你算是什么东西呢”

             钱被抢 ——打自己，如同打了别人。

             心满意足的得胜走了，睡着了。

  4、这种方式有什么特征？

  它是一种自欺自贱自残的方式，屡屡遭受失败的他却从未“失败”过。现实处境糟糕却有各种荒唐的理由轻视任何人。这种自尊就是虚妄的妄

  自尊大。

  所谓的优胜，只是内心的优胜，却是实际上的失败和屈辱。这种可怜而又可笑的化解尖锐冲突的方式鲁迅称之为“精神胜利法”。

  续优胜纪略——阿Ｑ精神胜利法的进一步表现

  １．阿Ｑ得意了许多年的原因是什么？

  自以为成了赵太爷的老子 大家仿佛格外尊敬他在幻想中身为奴隶的他做着主子的迷梦，幻想着凌驾于他人之上压迫和欺辱他人

  3、阿Ｑ宣布革命

  A、①阿Ｑ对革命的态度 ②阿Ｑ对革命的认识

    

       a 革命纲领 b 革命对象 c 革命目的

  本文通过人物的梦境、幻想等形式来揭示人物所追求的“形象”，从而能够比较准确地把握人物的思想感情，人物的性格。“日有所思，夜有

  所梦”，梦境与幻想，往往是人们对某种事物“过分”追求时的反映。

              阿Ｑ在那土谷祠中绝妙的幻想（虽非梦境，却也近于梦境），就是他所追求“对象”的生动图解。这段畅想曲共四部分：第一部

  分，写他的革命方式，来一群白盔白甲的革命党，拿着钢叉招呼阿Ｑ一同去。第二部分是对未庄里欺负过他的人的处置态度，一概杀掉，“王

  胡本来还可以留，但也不要了……”第三部分，对于财物金钱的态度，大把大把地拿进：元宝。洋纱衫、洋钱，秀才娘子的一张宁式床、钱家

  的桌椅。第四部分对女人的选择，他充分考虑，认真推敲，有的太丑，有的作风不正，有的“眼胞上有疤”，“吴妈长久不见了，不知道在哪

  里，——可惜脚太大”。他的得意之态，他的贪婪之心，他的敌我不分，他的“精神胜利”，跃然纸上。这一人物形象的归结，都离不开对主

  人公的追求“对象”的分析。

  在分析阿Ｑ这一形象时应突出两点：一是应抓住他革命的全程，二是应把他的主要特征——精神胜利法突出来。

  封建统治阶级的道德观念，使阿Ｑ误解革命；屈辱的地位和悲惨的处境不能不使阿Ｑ本能地倾向革命，当阿Ｑ发现革命使举人老爷恐惧万分，

  未庄一群鸟男女惊慌失措时，便深感“快意”，于是“神往”革命，判定“革命也好罢，革这伙妈妈的命，太可恶！太可恨！……便是我，也

  要投降革命党了。”这里边道出了阿Ｑ“神往”革命的原因有两条：一是举人老爷害怕，二是未庄的一群鸟男女慌张。从而可见阿Ｑ对革命是

  如何的不理解，这也恰是辛亥革命脱离群众的后果。

  阿Ｑ要革命是好的，但他心目中的革命便是“我要什么便是什么，我喜欢谁便是谁”，这表明阿Ｑ并未真正觉悟。辛亥革命之风吹醒的阿Ｑ朦

  胧的革命意识，很快被假洋鬼子打了回去，直至使他成为了无辜的牺牲品。遗憾的是，阿Ｑ也有不准小Ｄ革命的想法，由此可见，阿Ｑ是旧民

  主主义革命时期的一个落后而不觉悟的农民典型。

  作者描绘阿Ｑ的悲惨处境，显然是为了提醒：中国的任何革命必须注意解决亿万贫苦农民的问题；鲁迅写阿Ｑ倾向革命的本能，是提醒革命者

  ：广大农民是有革命要求的，决不应视而不见这支力量。上述两点，无疑表现了鲁迅对辛亥革命的看法。

  质朴愚昧 狡黠圆滑

  率真任性 狭隘保守

  自尊要强 自轻自贱

  狭隘保守 又 盲目趋时

  憎恶权势 趋炎附势

  无赖霸道 懦弱愚昧

  敏感禁忌 麻木健忘

  不满现状 安于现状

• 评价

  作者：刘小贝 发布时间：2013-04-13 18:15:17

       觉得之前的那个版本一些素材不是非常新颖，这本书进步很大， 比较适合我们，素材比较全，邮递的速度也挺快，里面的论据很多都是社会上的热点话题，里面的素材拓宽了思路！能掌握一些方法，就是觉得有一点点贵！这本书里面有题库，有翻译，有提纲，有题目分析还有例证。总之是本很实用的书，适合新G的各个阶段使用。至少我觉得比网上的提纲好用~

  希望以后的书籍能够加一些赠品就更好啦