剑桥托业备考指南 考点详解 全真试题（第二版） 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

学生用书部分：

??12个主题单元，每个单元针对一个主题提供听力、阅读、语法、词汇、观点表达等训练

??4套复习测验，按照托业模拟试题的形式设计，定期检验学习效果

??语法参考：针对每单元出现的托业考试中易考易错的语法点进行详细的讲解

??托业词汇表：列出书中出现的托业考试必备词汇，并给出相应的汉语词义

??1套托业全真模拟试题：帮助考生进行实战演练及查漏补缺

教师用书部分：

??12个主题单元每个板块的讲解和授课建议、所有习题的答案和听力文本及拓展练习建议

??4套复习测验的答案、详解及听力文本

??1套托业全真模拟试题的答案、详解及听力文本

Student’s Book 学生用书

About the Book

关于学生用书 / 6

Overview of the TOEIC

TOEIC考试介绍 / 7

Unit 1 Careers 职业生涯 / 9

Unit 2 Workplaces 工作场所 / 17

Unit 3 Communications 交流 / 25

Review Test 1

复习测试1 / 33

Unit 4 Retailing 零售 / 39

Unit 5 Industry 产业 / 47

Unit 6 Trade 贸易 / 55

Review Test 2

复习测试2 / 63

Unit 7 Leisure 休闲 / 69

Unit 8 Money 货币 / 77

Unit 9 Travel 旅游 / 85

Review Test 3

复习测试3 / 93

Unit 10 Environment 环境 / 99

Unit 11 Health 健康 / 107

Unit 12 Society 社会 / 115

Review Test 4

复习测试4 / 123

Grammar Reference

语法参考 / 129

TOEIC Wordlist

TOEIC单词表 / 138

Suggestions for Additional Speaking

and Writing Practice

口语与写作附加练习建议 / 140

Communication File

对话练习材料 / 141

Practice Test

全真模拟测试 / 149

Acknowledgements

致谢 / 188Teacher’s Book 教师用书

Introduction

引言 / T4

Overview of the TOEIC

TOEIC考试介绍 / T6

Unit 1 Careers 职业生涯 / T9

Unit 2 Workplaces 工作场所 / T17

Unit 3 Communications 交流 / T24

Review Test 1 Answer Key

复习测试1答案 / T33

Unit 4 Retailing 零售 / T37

Unit 5 Industry 产业 / T46

Unit 6 Trade 贸易 / T54

Review Test 2

复习测试2 / T62

Unit 7 Leisure 休闲 / T67

Unit 8 Money 货币 / T76

Unit 9 Travel 旅游 / T85

Review Test 3

复习测试3 / T93

Unit 10 Environment 环境 / T97

Unit 11 Health 健康 / T104

Unit 12 Society 社会 / T112

Review Test 4

复习测试4 / T120

Classroom Activities for the TOEIC

备考TOEIC课堂活动 / T124

Answer Key to the Practice Test

全真模拟测试答案 / T127

Audioscript of the Practice Test

全真模拟测试听力文本 / T136

Practice Test Answer Sheet

全真模拟测试答题纸 / T139

Review Test Answer Sheet

复习测试答题纸 / T139

Practice Test Scoring Conversion Table

全真模拟测试得分转换表 / T140

Charles Talcott和GrahamTullis，美国著名英语教材编写专家，的在跨国公司、高校及商学院有丰富的英语教学经历。

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编辑推荐

为了帮助广大考生在全面准备TOEICR考试的同时，切实提高职场英语交流能力，剑桥大学出版社出版了《TargetScore》（《剑桥托业备考指南：考点详解+全真试题》），并在短短的几年时间里不断重印并改版，成为一套经典的TOEICR备考用书。该书深受世界范围内广大考生的喜爱，是因为其鲜明的特色：

??分主题训练与分题型训练相结合：分主题训练帮助学习者系统掌握与12个常见主题相关的语言点和知识点，分题型训练帮助学习者熟悉托业考试题型。

??侧重培养听、读能力，兼顾培养说、写能力：书中不仅有大量的听力与阅读习题，还有实用的口语与写作练习建议，帮助学习者在全面提高托业考试成绩的同时，增强英语综合运用能力。

??讲解详尽：详细的讲解帮助考生在系统突破语法、迅速积累词汇、夯实英语基础的同时，掌握应试技巧，抓住出题者思路，提高答题的效率和正确率。

??语言地道：本书由欧美英语教育专家编写，书中的很多阅读材料选自著名的英语报刊或企业网站，语言地道、真实、权威、可模仿性强，是不可多得的托业考试备考和职业英语培训材料。

??口音多样：本书中的音频由来自不同国家的英语专业人士录制，能够帮助考生熟悉各种英语口音。

原书共分两册——学生用书与教师用书。考虑到中国考生的英语水平普遍较高、学习能力相对较强，我们把这两册书合为一本出版，并适当添加汉语翻译，使本书不仅适合TOEICR考试课堂教学和职业英语培训教学，而且能够帮助学有余力的考生自主学习和扩展学习。

希望通过我们的努力，能为广大学习者打造一套*实用的TOEICR考试备考用书、**效的职业英语培训教材。

书摘插图

书籍介绍

《剑桥托业备考指南:考点详解+全真试题(第2版)》包括了学生用书和教师用书。其中学生用书包括12个主题单元，4套复习测试题1套全真模拟题；教师用书包括12个主题单元的授课建议、习题答案及听力文本，4套复习测试题的答案、详解及听力文本，1套全真模拟题的答案、详解及听力文本。

• 作者：虫臂观生 发布时间：2020-08-06 00:20:15

  因系公号文章结集，不免有佻巧之处，但不碍其为上好的谈艺文字，往往引新诗西文（甚至歌词如《假行僧》）相映照，更是作者的当行本色。当与《诗的八堂课》并观。

• 作者：木星lisa 发布时间：2012-05-04 08:00:41

  不好不差~庆幸的是，读完后，好像又突破了一层自己认知的局限~

• 作者：灰三白 发布时间：2015-01-25 00:01:16

  喜欢这种辛辣的小故事，刘墉写的温馨小故事反倒没有什么兴趣。

• 作者：Δανιήλ 发布时间：2016-01-10 01:35:20

  经济学与伦理学的关系部分虽不同意，但极具启发性。

• 作者：David 发布时间：2015-12-11 12:14:17

  随手翻，还不错。介绍了西藏的主要景点以及相关的历史文化背景，全面而且生动。只是攻略信息较少，估计不是本书的重点。

• 作者：桃花石上书生 发布时间：2014-08-05 11:41:41

  这本书真的特别好看。作者是戏仿，戏仿就是玩儿，玩儿王尔德，难度好高啊，难得作者写这么出神入化，跟玩儿似的。王尔德地下有知，一定也觉得很好玩吧。

• 本书弥补了国内统计力学教材的不足

  作者：朗道集结号 发布时间：2012-05-07 17:11:43

  正在学习统计力学的朋友注意啦，一本很特别的统计力学书已在当当、卓越、京东、互动网上架啦！——《表面、界面和膜的统计热力学》。这本书的原版是Westview Press出版社出版的Frontiers in Physics系列图书中的一本，书名叫《STATISTICAL THERMODYNAMICS OF SURFACES, INTERFACES, AND MEMBRANES (FRONTIERS IN PHYSICS)》。本书原版是英文版，另有日文版。这本书之所以特别，是因为它讲述了国内常见的统计力学书中基本没有讲到的内容，一般统计力学书中涉及不到或无法解释的现象，如涉及表面、界面的，都在这本书里讲到了：理解表面、界面和膜的结构与热力学性质，从基础研究和实际应用两方面看，都是很重要的，所涉及的重要应用包括了涂层、分散剂、封装剂以及生物材料。软物质材料不仅是很多生物系统的基础，而且在新材料的开发方面也起着重要作用，但是，由于其成分和参数繁多，不可能用试错法来设计这类材料。虽然某些时候可将这类材料作为微观混合物加以分析，但将其当做悬浮液并集中研究这些系统中的界面的性质，常常在概念上更为简单。这时，基本的物理集中在镶入三维空间的准二维体系的性质上，从而可展示出体材料中不存在的现象。本书的理论描述基于上述方法，采用这种方法可以处理软物质物理领域（既包括胶体科学、界面科学，也包括材料科学和生物物理学中的大分子研究）所探讨的种种丰富多彩的现象，比如界面张力、粗糙化相变、润湿、表面间相互作用、膜的弹性以及自组装等现象。本书以教学讲义的形式呈献给读者，每章后均附有一定数量的例题和习题，可供对作为表面、界面和膜的宏观热力学性质基础的统计力学感兴趣的物理学家、物理化学家、生物物理学家、化学工程师以及材料科学家参考。

      本书是由上海交大物理系张海燕老师翻译的，用Latex排版！特别值得一提的是本书将原版书索引完整保留且翻译，按原版书的索引位置索相应中文页码，从而保证了原书的完整性，且索引采用英中对照形式，更方便由各个学科入门者学习以便掌握正确的英文专业词汇。

  原书作者简介：Samuel A. Safran教授从1990年起就是以色列 Rehovot的Weizmann科学研究院的材料与界面系的教授，并且是Steinfeld教席的首位任职者。在Weizmann研究院，他担任Feinberg 研究生院的院长达六年，之后于2001年被任命为研究院的副院长。他曾经是新泽西 Annandale的Exxon Research and Engineering的复杂流体研究小组的资深物理学家。他的研究是把凝聚态物理的理论概念应用于理解软物质，包括界面、膜和自组装的结构、相行为以及动力学等。具体的课题包括胶体、自组装和生物材料的相行为与结构，表面相变，润湿动力学，以及细胞和膜的力学/热力学。他是美国物理学会会士，是Langmuir编委会的委员，也是复杂流体物理方面的几种刊物的编辑。原作者Samuel A. Safran非常高兴中文版的出版，在他的主页上，已经出现本书的封面了。

• 明知不可，而为之

  作者：sogdiana 发布时间：2010-07-24 19:45:40

  上周打车时一次不经意的对话，就三两句，让我后来反复记起。

  事情是这样，

  司机师傅说，刚有一个母亲在乞讨，我没给钱，真后悔。正要给的时候，绿灯了。

  为了安慰他，我随口说，嗨，现在骗人的也不少，没关系的。

  司机师傅随即说，那和我没关系，我给是我的事，如果他/她是骗人的，那是他的事。

  我被说的愣了一下。我觉得司机师傅是对的。

  他处理与乞讨者之间关系的态度，实际上是为人处事往往应该抱持的原则。

  正常交往姑且不论，即便面对欺骗或者作恶，我们最多也只能谴责，却不能要求。

  唯一能有所要求的，只有对自己。

  要求别人，往往是无形中将自己认作了正义或道德的化身。

  听起来，正义或道德应该是非黑即白的命题，但实际生活中，

  这往往是一个政治问题，需要在妥协与牵制中实现。

  毕竟，人不是无尘车间中的仪器，也不是透明鱼缸中的金鱼，

  而是黑与白之间的茫茫灰。

  王国维曾经感叹道，可爱者而不可信，可信者而不可爱。他始终试图在两者之间找到内在联系。某种意义上来说，这的确可说是一定律。个体与社会、艺术与政治、自由与生命，细讲起来，的确有其不相容性，但人之存在本身就是矛盾，就是需要在不相容中寻找秩序，战争或协商，都是其实现手段。勒佩尼斯在《德国历史中的文化诱惑》中所要揭示的，或许就是这种悖反的必然（哲学、政治哲学的研究），以及克服的可能（比较文学、比较历史的研究）。

  刚看完前一半。先说这一半。

  首先作者界定了文化在德国语言中的独特之处。——法语和英语中的文化概念也能指涉政治和经济、技术和运动、道德与社会现实，德国的文化概念则在本质上指向思想、艺术和宗教，而且有一种倾向，就是在这类事物和另一类政治、经济和社会现实之间，画出明确的分界线。社会学家埃利亚斯在《德国人》中也曾指出，镶嵌在德国词汇文化中的含义也许是非政治的，甚至有可能是反政治的，这是反复出现在德国中产阶级精英中的征候，即政治与国家事物代表他们引为羞耻、缺乏自由的领域，而文化则代表了他们的自由之邦，而且代表了他们的尊严和骄傲。正是“德国文化”不容置疑而深刻内在的反政治本质，造就了德国政治与历史的双重面貌——令世人为之心折的艺术与震撼世界的大屠杀。

  执拗、顽固的德国人始终将自身同拉丁民族的凡心俗气和盎格鲁-撒克逊民族的功利主义区分开来，他们坚持文化与文明之间不可逾越的差异，德国的传统思想体现在文化、灵魂、自由和艺术上，而不是文明、社会、选举权之中，——于是备受谴责的独裁主义国家却成为德国人最习惯的也是他们根本上渴望的国家形式。现代民主国家首先思考的是公民的权利与自由，而德国首先思考的，则是国家的权威与尊严，这一方面是德国文化特性所决定，另一方面恐怕是其政治失意的结果。

  二战期间，杜威曾说：“在希特勒的信条与德国古典哲学的传统之间，有一种潜在的根本特性将他们连成一体。”康德是生活在小城之中的世界主义者，既开启了自由主义，又是普遍化论者。而这中间，不能不说是有所矛盾的。康德走到最后，也只能独断的以人是目的而非手段来予以解决。曾在1915年出版《德国哲学中的自我中心主义》一书的乔治·桑塔亚纳，一战期间在哈佛的课堂上曾讲到：“在这种哲学晦暗不明、沉浮不定的原则之下……有种邪恶的东西在蠢蠢欲动，而且这种东西会瞬间变得空洞而充满攻击性”。这简直是“形而上的恐怖”之先声。

  十九世纪前半叶，在德国从文化的民族主义向政治的民族主义转变后，文化与政治势不两立的观点发生了变化，政治被看作文化的保障，而文化为政治的合理性提供支持，而正是德意志帝国的建立，导致尼采为了文化的前途，坚持政治与文化的分离。在普法战争初期，尼采曾请求巴塞尔大学让他离开去参加普鲁士军队。他认为，法兰西猛虎在侵袭德意志文化，应该不惜任何代价打败法国，而短短五个月后，他则看到，法兰西猛虎不再是威胁德意志文化能否生存的力量，对德意志文化最大的威胁恰恰来源于即将到来的普鲁士胜利。尼采认为，文化国家不过是现代社会衍生的虚幻的怪物，人们必须在文化与国家之间做出抉择，不可能有任何折中结果。

  一战期间，托马斯·曼放弃了尼采的这种观点，《一个非政治人物的反思》中所表露的政治姿态，正是与内省风格的告别，曼决心结束在生活之外的游离，开始与群体发生关联。他接受了政治与社会是人类不可分割的组成部分这一事实。“令人疑惑而又有些悲哀”地以巨大热情投身于共和政体、民主思想和德国浪漫主义的结合事业之中。而苏联文化与社会主义联合的政治现实恰巧为其提供了参照。然而文化与社会彼此不能分开固然是事实的一个方面。另一方面则是政治是不确定的，妥协与折中是其主导，而文化则要求明晰，纯粹与绝对是其主宰，两者依然是相悖的。

  希特勒曾说：“我由衷想要成为这个时代最优秀的艺术家，未来的历史学家会记住我，不是因为我对德国的贡献，而是因为我的艺术成就。”对此其亲密战友戈培尔也有同感：“他（希特勒）期待战争结束的那一天……我们就能全身心投身于美术、戏剧、电影、文学和音乐。我们渴望重新成为真正的人。”可见在他们看来，“真正的人”是全身心投身于美术、戏剧、电影、文学和音乐之中的人。这些“欧洲的问题儿童”们将政治完全审美化了，其结果便是将政治与某种乌托邦的梦想相连，理想化、戏剧化、仪式化，彻底沉醉一种迷人、炫目但却不真实的光芒之中。当美学取代政治时，公共范围内的道德缺失就容易被接受了，因为作为美学进程，现代主义无需受到道德谴责。但事实是，在历史维度中，现代主义不得不受到社会背景的牵制，这就意味着将道德顾虑渗透在政治与公众生活之中，这种牵制体现在西方民主国家中，而这些国家正是德国坚定不移地要疏远的。正是出于这种浪漫主义的道德尊严和美学魅力，孤独成为德国人欣赏的思想和存在状态，而在阿伦特看来，某种意义上，极权主义便缘于此。

  二战后，托马斯·曼一定程度上回归了尼采。他认识到艺术与文学的局限性，在艺术追求与美学判断（或许也应该加上学术研究、哲学思辨）中存在着严重的道德缺陷，而道德需要在秩序与约束中实现，正义归根到底是一个政治问题。艺术与政治之间确如水火。但流亡美国的经历，也让托马斯·曼认识到，文化的反政治性正是其政治性的表现，其启发来自诗人惠特曼，与欢欣鼓舞的《草叶集》不同，在《民主展望》中，惠特曼写道：“像干燥萧条的撒哈拉沙漠一样的景象……城市中，渺小卑微的各色丑怪、畸人、幻影挤成一团，做着毫无意义的怪诞之事……在商店、街道、教堂、剧院、酒吧、办公室，在任何地方，处处弥漫着轻浮的举止、粗俗的言谈、低级的骗术和不忠的行为……处处充斥着变态的淫荡、病态的做法，男人、女人涂脂抹粉，奇装异服，胡染乱描，发型古怪，面孔肮脏，血液污浊。”由此让人想到，政治与艺术之间的截然对立或许是一个误解，他们的关系或许可以是，在非黑即白的艺术之间，是灰色的政治。依旧互相依存而紧张。

  尼采曾在《人性的，太人性的》表达过自己对暴力与文化之间关系的看法，他说道：当文化讲授者和文化倡导者意欲借助武力保护文化时，会最终毁了自己。就像期望通过参加军队，通过精密防范，夜间巡逻和恐怖噩梦来改变居所周围的安静氛围，最终却只能导致安静氛围被离奇地破坏。不知为什么，这几乎会让人直接联想到与其差不多同时的英国诗人马修·阿诺德《多佛海滩》的篇章。

  【吕志鲁译《多佛海滩》（部分）

  信仰之海啊，

  曾几何时，大潮涨满，

  遍布整个世界，

  飞舞彩带，闪耀光环。

  可是现在，还能听到什么？

  只剩下悲伤悠长的呼喊，

  潮声退落成晚风的呜咽，

  直到世界沙石裸露，广漠的边际一片昏暗。

  爱人啊，

  让我们赤诚相见，

  看这眼前的世界，

  处处如梦似幻，

  似乎美好、新奇、灿烂，

  可是既无欢乐、光明、爱恋，

  又无诚信、和平、慈善；

  我们身处漆黑的莽原，

  争斗、逃亡、惶恐、纷乱，

  黑夜里愚蠢的军队厮杀纠缠。】

   

  对于悖论的必然性其实比较好理解，那么克服这种悖论如何可能。在给出论证之前，勒佩尼斯在一开始就铺陈了前提。德国精神中政治与文化的相克，在埃利亚斯看来，是其民族性格的表现，埃利亚斯指出：“特定的思维、行为和感觉方式以一种坚忍不拔的精神在同一个社会中，经过许多时代更迭后再次出现，它表现出适应性发展的特点。几乎可以肯定，某些关键词的含义，尤其是某种情感基调已经渗入这些方式的骨髓，并且一代一代传下去，没有人去核查其正确性，经常也未发生任何改变，他们在人们所定义的民族性格的灵活而有韧性的连续发展中占据一定地位。”然而在勒佩尼斯看来，这种相克与其说是民族性格，不如说是民族姿态，前者有如肌肤，有其先天性，而后者则像衣服，是可加以裁剪和修补的。究竟是文化基因还是文化姿态，都不乏其道理，前者有历史主义的取向，而后者或许是历史语境主义的主张。目前看来，更值得重视。

  无论如何，现在德国政治与文化之间的关系，以及德国文化与英法美文化之间的交织与纠缠，都可以为认识现代中国的种种提供参照。