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• 作者：sinphor 发布时间：2019-01-06 02:34:44

  第二部分引入康奇斯的转折部分带着神秘感，让你难以放下本书，但除此之外还有一种作者太狡诈了故弄玄虚耍着你玩的感觉，觉得这个人都是一些神神叨叨。读完后瞬间感觉主角面对巫术师的游戏也就是这个心情罢。

• 作者：avenrood 发布时间：2019-01-20 02:42:54

  Proust in collodion. The burnt edges and blurred details, the purposeful blanks as comets and the darkness as mysteries. （the angel of uncertainty)

• 作者：北京小提琴网课 发布时间：2019-01-25 09:41:19

  蒋雄达老师是中国小提琴泰斗，小提琴书籍之父，他编写的这本全国小提琴演奏考级作品集十分优秀。我的老师关宏思老师与蒋雄达老师情同父子，因此耳闻颇多。蒋雄达老师的生活非常简朴，专心研究小提琴演奏与儿童教学，为人亲切又和蔼。他教学非常耐心，逐句逐字地讲解，我本人就收藏了许多他的讲课视频供自己学习，受益匪浅。蒋雄达老师的学生获奖颇多，有些考上了美国茱莉亚音乐学院，在假期会回国参加蒋雄达老师的室内乐团演出，室内乐团的成员年龄各异，大的有茱莉亚音乐学院的小提琴硕士，小的还仅是小学生，但小提琴演奏水平，全部达到专业水准，令人钦佩！在北京学习小提琴的琴童，如果有机会，能够跟随蒋雄达老师学习小提琴，那必然是幸运的。蒋雄达老师不参加任何商业教学与招生，没有广告，学生都是亲自上门去求学的。

• 作者：斯芬克米 发布时间：2017-06-21 17:27:12

  和同名电影一样好看的一部书！

• 作者：别林 发布时间：2012-05-06 14:17:52

  一场奢侈品博览盛宴，拥有一件奢侈品或许很难，但却不能不知道奢侈品为何能称为奢侈品，从一件奢侈品身上能学到的东西太多，仅仅是那份对待奢侈品的态度，足以让我们敬畏，这本书让我重新认识奢侈文化。

• 作者：Ying_0111 发布时间：2019-07-15 22:34:22

  面具之家那个故事里葫芦古堂少东说的那个，老板娘和丈夫儿子吵架一气之下决定从此在家人面前一直带着面具的故事，感觉扩写一下会很有趣啊。想继续看！想要实现心愿可以不计后果，欲望本身也能可怕的诅咒，第一个故事虽然有点阴森，怪怪的，可是也蛮喜欢。人物越加越多，一直担当聆听者的阿近却要退场了多少有点不舍，不知之后神秘商人和阿近之间还有没有新故事了，不过阿近能获得幸福也很好。希望之后富次郎聆听到的故事还和之前一样精彩。

• 別為我擔心

  作者：筑 发布时间：2011-06-23 01:18:09

  大塊文章。想起敬慕久矣的一位忘年交，不知近作可有，文章可增。黃山山體上有如此題詞，文章，卻未必只在書堆里。

  大塊文化一向負責畿米的出版付梓，封面精緻，裝幀也如藝術品。

  大雪還沒有停歇，這本書遞到面前。室友一臉驚歎的神情，“台灣的裝幀就是不一樣，多有設計感。”拆開包裝的喜悅，在被一些神秘的好奇牽引。

  有些擔心永恆而遙遠

  有些擔心卻是短暫

  而迫在眉睫

  擔心就像感冒

  一個人擔心後

  會有更多人

  緊跟著擔心

  關於這個世界你擔心什麽

  ……

  小朋友擔心長大

  大朋友擔心衰老

  世界只是輕輕揮手 拂去皺紋 默默地

  往前走

• 听《逻辑思维与诡辩》

  作者：Barton 发布时间：2023-10-14 09:38:52

  作为一本讲逻辑的书，本身的逻辑必须非常清楚，这是最基本的要求。经过作者和解读者的一起努力，的确实现了这一点，解读者把全书分成两个部分。

  第一部分，诡辩有哪些形式？

  这部分，解读者把诡辩的形式通过三个“不”字提炼了出来，这个拆解挺精彩的，分别是：

  1，不一样。逻辑，是思考的规律，是一些基础的思考的原则，如果违背了其中的一些准则，就会出问题，如果出了搞笑一些的问题，就是笑话。如果出了难缠一些的问题，就是诡辩。不一样，本质上说的是，逻辑的同一律，在整个思维的过程中，不能偷换概念，必须保持讨论的是同一个事物。比如，假如有人说：“你不是创业者，所以你就不是成功人士。”这就是违反了同一律，把“创业者等同于成功者”。更具体的说，同一律讲的是，概念必须一直，而概念有两个方面，分别是内涵和外延（范围），所以诡辩者诡辩的时候，偷换概念，也有两种方式偷换概念，分别是偷内涵或者偷外延。比如，解读者讲了下面一个笑话：

  一人去商店里买布，拿了两匹布到柜台要结账，问老板多少钱，老板说，今天优惠，打对折，两匹布只收一匹的钱，那个人想了一下，从自己挑的两匹布里面，拿出一匹还给了老板，然后转身就走了，老板喊：“你没给钱呢？”，那人说，我已经把一匹布给你了，不就是付了一匹布的钱了吗？

  上面这个诡辩者偷换的就是“布”和“布钱”的两个概念，而且是概念的内涵。

  另外一个可能是杜撰的故事，赫胥黎作为达尔文进化论的杰出代表，又一次被人挑战说：“既然你说人是猴子进化来的，那么请问是你的祖母是猴子变的？还是你的祖父是猴子变的？”这个挑战者偷换的概念就是“人类”的概念，而且偷换的是概念的外延。

  2，推不出。典型的例子是，通过一堆否定的前提，推出一个肯定的假设。比如，你不爱喝茶，也不爱喝咖啡，那么你一定爱喝牛奶。类似这种论述，也许单独看三句话，也许每句话都是对的，但是这种逻辑推导的形式是不成立的，这在逻辑上是有问题的。这也是这种诡辩很难发现的地方。假如要使这种逻辑推导成立，必须有一个假设条件：“在茶、咖啡和牛奶这三者之间，你必须至少爱喝其中一个饮料。”

  然后作者还介绍了矛盾律，排中律。这两个定律听上去有点相似，其实含义稍微有些差别，矛盾律说的是不能自相矛盾。而排中律说的是两个自相矛盾的命题中，必定有一个是这真的。

  在这里，解读者还讲了一个故事：一个古希腊老师教学生辩论，学生学之前交了一半的学费，老师说等学生出山之后，打赢第一场官司之后，再教另外一半学费，但是这个学生始终不接官司，所以始终不交另外一半学费，老师等不及了，就起诉了自己的学生，讨要另一半学费，这样老师认为，假如他赢了官司，那么法官会把另一半学费判给自己；而假如他输了官司，根据之前的约定，学生就应该把学费交个自己，所以无论如何，自己都将赢得另一半学费；而站在学生的视角来看，他觉得，假如他输了官司，那么根据约定，他不需要交学费；而假如他赢了官司，那么他也不需要交另一半学费。

  作者在这里讲了一个解决这个悖论的方法，把这个诉讼拆分成两个部分，在第一次判决之前和之后，第一次判决，根据条款，法官会判老师败诉，然后按照约定学生已经赢了第一场官司，老师就可以向学生索要另一半学费，假如学生还不给，就可以打官司了。

  3，连不上。这里最典型的场景就是“你行你上啊”之类的诡辩，比如说，你认为电视上的某位歌手唱歌不好听，旁边的人就说，你行你上啊。这就是典型的连不上，因为，你认为歌手唱歌不好听，和你要不要去唱歌是两件事情，是连不上的。

  第二部分，如何应对诡辩？主要有顺推和反推两种。

  1，顺推。这是一种辩论技巧，对方提出一个诡辩的观点A，要反驳对方，有一个办法，假如A成立，那么B也成立，而B是对方所无法承受的，就可以通过推翻B而推翻A。有一个例子，一个富商买了一些名贵的雪茄，这些雪茄特别贵，这个富商甚至还给雪茄买了保险，这个保险条款中还包括火灾险。后来，富商把这几个雪茄给抽了，结果富商又去找保险公司索赔了，富商说雪茄是被一连串由打火机点燃的小火灾给烧毁了的，所以要索赔。保险公司也没废话，爽快赔了。但是随后，保险公司就说，既然你说“打火机点燃的算是小型火灾”，那么你就是蓄意纵火点燃被保险品，你就是在骗保，于是把富商告上了法庭，结果富商从保险公司得到的赔款，又被保险公司要了回去。这就是典型的顺推法。

  2，反推。这就是正面硬怼的意思了。直接举出事实，来反驳对方的诡辩。这时候，可能有人认为，不能直接点出对方的逻辑漏洞吗？为什么非要举事实？这里作者就讲到了一个例子。比如说，芝诺的乌龟悖论，说是假如乌龟现在在你前面，那么你永远也不能追上一直乌龟。在古希腊那个年代，“极限和无穷小”的数学概念还没有被发明出来，而极限和无穷小的概念是指出对方逻辑漏洞的重要工具，缺少了这个工具，这个逻辑漏洞是无法被精确指出的，所以，只能通过举事实的方式来反驳对方了。当然，这也体现出，逻辑思考，是驱动数学或者其他科学进步的重要力量，正是为了解决困扰人类2000年的芝诺悖论，才有那么多数学家前赴后继，终于发明了极限和无穷小这个数学的工具。