All of Baby, Nose to Toes (board book) 《从鼻子到小脚趾》小宝宝卡板认知书 9780803735316 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

　　From eyes to ears and legs to toes, there's a lot for baby to

discover, and even more for a family to love. Bright, buoyant art,

a catchy rhythm and rhyme, and a roly-poly little baby are sure to

inspire plenty of giggling and grabbing and feet-in-the-air-ing.

Already a hit in hardcover, this is the perfect first board book

for every baby-and for every parent who loves that baby to

bits.

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　　Victoria Adler lives in Queens, New York.

　　Hiroe Nakata lives in Brooklyn, New York

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• 作者：LeiSure 发布时间：2017-02-19 13:38:15

  教育神经科学，挺有意思的一个研究取向。原书是2007年出版的，十年过去了。

• 作者：不雨 发布时间：2012-10-06 15:20:40

  常识读本。浅尝辄止

• 作者：Ling 发布时间：2014-05-14 00:36:45

  总算入门了。对心经有了初步的认识和体悟。蔡志忠的漫画佛像很生动。

• 作者：giverny 发布时间：2012-09-13 08:21:18

  sooooooooooo cute

• 作者：婧宁 发布时间：2022-02-20 22:17:41

  有概念、有理论、有实例、有分析，由浅到深解析到底什么是全渠道零售。

• 作者：一湖海蓝 发布时间：2022-10-28 11:46:19

  每个人都应该拥有的一本书

• 《读通鉴论》：船山先生的通达与权变

  作者：西门烤翅 发布时间：2017-09-24 05:21:47

  《读通鉴论》 是大明船山先生关于温公史学巨著《资治通鉴》的史论合集。书中所论皆是针对通鉴史实而发，因此需要两本搭配着看（不得不二刷通鉴）。前后断断续续历时近三年方才看完，这进度也是醉了。（给自己点个赞！）

  如果说读完通鉴后，受温公影响在思想上趋向于儒家理想主义的话（怎么讲呢，那时打球都不屑于做假动作！），那么在读完此书后则更倾向于务实与权变（“就事论法，因其时而酌其宜”）。

  在船山先生眼中，一项制度没有好坏之分，只有合适与否。制度之好坏不应只看内容，也应视其与当时之风气是否相协。若是不协，纵是再精妙也无法顺畅运行。北魏崔亮的“停年格制”（通过工龄与资历授任官位）即为此例。温公痛斥此法败坏朝纲，给后世带去了极坏影响；而船山先生对此却持不同意见。原因有二：其一，盖因当时内政紊乱权臣横行，官位有缺则哄抢不已。停年格制于盛世而言虽非良法，却使得当时有法可依，即时抑制住了官场的燥进之气，可谓利大于弊；其二，各朝有各朝之时代与人物，若是某项制度沿袭前朝而来弊端多多，那今人致力于改进便是，没有必要将锅扣在前人头上，那样未免过于懒惰与没有责任感了。

  温公与船山乃旷世之大儒，二位长者气势雄浑文气浩荡，笔下千言皆是心中定见，直如江河决堤沛然而不可当。因此当两位大儒意见相左的时候，往往能让读者目眩神离，不知所从。而这也是更能让读者锻炼思维、提升眼界的地方。

  从行文上来讲，个人感觉于性格而言，温公字里行间中正厚重，宛然敦雅长者；而船山先生则词锋激荡，更显壮怀激烈。想来或许因后者遭遇亡天下之痛（满清灭明致使华夏衣冠扫地），历览史实常常心怀悲愤之故。于学识而言，温公重名重义，力倡君子小人之防（用人以德不以才）；相比之下船山先生则更显得通达与权变（反经合道）。钱穆先生曾将温公比作冬虫夏草，谓其于身体大有补益，唯一缺憾则是不能救急，对此我实是赞同的。

  船山先生学识深湛通达、洞彻人心事理，书中所论每每跳出甚至推翻前人定论。初读往往令人不解，但是顺着先生的步步演绎，总能被其严密的论证过程所折服。

  在此仅举隋朝文帝时义仓一例试做说明：当时的度支尚书（相当于现在的财政部长）长孙平建议在全国各地设立义仓，每年每户献出一石粮食（大约125斤）集中存储起来，等到大灾之年时再拿出来赈灾。相信大多人看到此处都会点头认为这项制度是在为民着想，堪称良政。但是船山先生却直斥其为恶法！为什么呢？原因有四：其一，假设一地有百户人家，每家一年拿出一石粮食存起来以备灾荒。三年内遭遇水旱，这不到300石的粮食能干啥呢？够大伙吃几个月呢（算了下最多两月不到甚至更少）？到时还是需要中央发粮赈灾。其二，若是三年之内没有大灾，那么粮食也就白白烂掉了，非常可惜；其三，这一石粮食是平均值（每家按贫富出多出少）呢，还是每家固定拿出一石即可？若是平均值，那么贫富的界限怎么划分？谁应该多出谁应该少出？这里面官吏的操作空间可就大了，而且还会促使少数油滑百姓变得更加懒惰（怕啥反正有人养）。若是固定额度，那么有的穷困之家当年就吃不饱饭了，又怎么能逼他再拿出额外粮食呢？其四，大灾之年毕竟少见，时间一长官吏必然玩忽职守互相勾结，稽查力度渐渐形同虚设，最后这项制度也将沦落为病民之策。最后船山先生总结道：王者爱养天下，重点在于平时勤政（放宽徭役，合理征税，劝耕抑商，多修水池，治理河堤）。若是真遇到大灾了，再免税发粮积极应对即可。义仓这项制度，适合在民风淳朴的局部地区实行，而一旦推行于天下，则只能是恶政了。

  凡此种种，比比皆是，读之直令人神清气爽，眼界大开。

  此书给人的另一大收获则是不能忽略人心与细节，一项制度及人事的制定和发生，这两者往往会起到重大作用。对于今人而言此点犹有裨益，比如在推行宏观政策和日常规定时，这两个变量一定要纳入到体系中细细推演反复斟酌，如此才能不出变故，此之所谓务实。

  当然其他感想和收获还有好多，时间有限就不一一详述了。在此谨祝先生在时空彼处安好，身体康健！学生就先下课了，先生再见（比心）！

• 普通人，请收起你泛滥的同情心

  作者：Just Kids 发布时间：2014-04-12 00:44:00

  没有读到最后，读到直江坠入了那一年冬天的支笏湖的时候，不会知道，这个蓬乱发丝，应该留着微微青须的男人身上那冷漠又温情的莫名引力，是来自于死亡的力量。

         没有大的噱头，仅仅是一个发生在飞着樱花或絮雪季节里的故事，也正如樱花或絮雪般琐碎，平淡。这样冰冷的季节，在苍白的东方医院，在刺眼的无影灯下，已分不清到底是谁在惧怕死亡，到底是谁是拯救生命？冰凉的威士忌，留着缝隙的厚布窗帘，在昏暗的公寓里，已分不清是谁与谁裸体相拥的同时，也曾真心相对？

         无影灯下发生的无非是生死之事，躺在手术台上的人任人摆布生死，拿着手术刀的摆布人的生死，手术室外的人等待着一纸生死判决。我们如何让这三者都得到最好的答复？

         直江给石仓做腹部开刀手术的时候，尚且还可存着一份善意的谎言为直江开脱，为自己的良心开脱，可是当直江继续用同样的手法给上野注射血色葡萄糖的时候，内心是不免一震的。如若对一个生命，我们怀着悲切的心情去理解，可是当这成为一种潜规则，一种普遍现象的时候，关于生死人道的考虑不得不深思。

         小桥是我们大多数人的代表，我们怀着一颗普世济人的心，在自己尚且富足的时候，对一切弱者怀以最诚挚的同情与悲悯，这种同情的真挚不容丝毫质疑，我们的悲悯与同情流露在双眼中，在话语中，在举手投足间，以最最夸张毫不遮掩的方式，它们汪洋恣意，我们尚未察觉被施与者是否真正受惠，便已先被自己所感动，感动的涕泗横流。无影灯里是关乎生死的同情，却不由自主的联想到自身，想到西店中心志愿者招新时，方锐老师谈到的，请把你的同情收起来，这些孩子跟大家一样是平等的。

         我们都是普通人，我们如何让自己伟岸？我们靠不了别人歌功颂德，我们能靠的最多的是自我感动，自我伟岸。而极少数的我们能察觉到自己的这份私心。因为什么？因为我们的同情泛滥尚且在我们力所能及的范围内，我们尚未觉得无力，我们在心有余而力也足的前提下悲悯弱者。可是当我们无力的那一刻来到的时候，我们就会像小桥一样妥协，为濒死的上野注上一管葡萄糖，到那时我们才会醒悟，自己泛滥的同情是个可笑的泡沫，它非但没能减轻别人的痛苦，在最后的一刻，反而耻笑了自己的拙行。

        所以不论任何生命，都用博爱的精神去拯救，是直江口中的怜悯，而非人道。于每一个生命的死活，如若我们不能给他一个最好的活下去的方式，那么我们所能做的是给他一个所有人都能接受的死去的理由。当上野的老妻提着一纸袋水果与一瓶威士忌酬谢医院的工作人员时，那个佝偻却释怀的背影让我们体会到了一种真正的拯救，于亡灵，于生者。而于一个生命它活的好与不好，我们的力量永远是有限的，所以收起不自量力的同情，给它一个自强的机会，不要等待它怨艾人生不平等的理由。

         无影灯下照出了一种生死观，面对别人的生死，也面对自己的生死。人在死前想什么？要什么？一把年纪的上野临死前求小护士为其行龌龊之事，直江临死前则纵享性欲，为求留得自己的一子半女于人世间。浅尝人生，无法知晓这种渴望是源自何处，但想来必是惧怕的，极度惧怕的，对死亡。

         不要因为自己有钱，就去让一个救济户住一日一万五千元的特护房，这种救济不仅仅是你想的那样，泛滥的同情心太单纯了。