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时评是针对新近发生的新闻事实或社会现象进行评说的一种文体，其根源可追溯至百年前的梁启超时代，改革开放以来时评在中国走向繁荣。

时评因为介于杂文和传统报章政论之间，兼具新闻性和文学性，说情寓理，短小精悍，深受读者喜爱。近些年，全国各大媒体都非常重视时评写作，众多报刊都开设了时评版面，很多网站每天刊发大量时评，一些自媒体作者也开始写作时评。时评更是中、高考语文试卷上的常见试题类型。

本书是作者以其十多年的时评写作经验为基础，精心提炼总结的一套时评写作方法，作者将其概括为“两面三刀”“一针见血”“以古鉴今”等十三招。书中作者结合自身创作案例讲述这十三种方法，既有理论深度，更重实践操作，深入浅出，通俗易懂，易学易用，对媒体从业者写作时评，对大、中学生学习写作都有一定帮助。

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李思辉 媒体评论员、专栏作家，第二十八届、二十九届中国新闻奖获得者，北京大学财经奖学金获得者。华中科技大学新闻评论研究中心特聘研究员，长江教育研究院特聘研究员。

长期为《人民日报》《光明日报》《新华每日电讯》《湖北日报》等媒体撰稿，发表时评作品近200万字，有单篇文章阅读量超过1000万次。作品多次选作中考、高中语文试题和公务员考试试题。

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书籍介绍

时评是针对新近发生的新闻事实或社会现象进行评说的一种文体，其根源可追溯至百年前的梁启超时代，改革开放以来时评在中国走向繁荣。

时评因为介于杂文和传统报章政论之间，兼具新闻性和文学性，说情寓理，短小精悍，深受读者喜爱。近些年，全国各大媒体都非常重视时评写作，众多报刊都开设了时评版面，很多网站每天刊发大量时评，一些自媒体作者也开始写作时评。时评更是中、高考语文试卷上的常见试题类型。

本书是作者以其十多年的时评写作经验为基础，精心提炼总结的一套时评写作方法，作者将其概括为“两面三刀”“一针见血”“以古鉴今”等十三招。书中作者结合自身创作案例讲述这十三种方法，既有理论深度，更重实践操作，深入浅出，通俗易懂，易学易用，对媒体从业者写作时评，对大、中学生学习写作都有一定帮助。

• 作者：Enjolras 发布时间：2019-10-13 16:55:56

  我擦，这个也算书了？五星好评！

• 作者：一点小浪漫 发布时间：2023-05-02 20:26:05

  非常实用，受益匪浅，相见恨晚！

• 作者：BIAO 发布时间：2021-09-12 16:51:06

  下面一行的单词有点难

• 作者：BumbleBee 发布时间：2022-10-31 16:15:14

  20220802-20221031

  1pts

  1014，R. I. P

• 作者：翻白眼的鱼 发布时间：2019-09-22 14:49:27

  看着这份画册长大的，今天翻出来真的好熟悉，就是很自私的喜欢，文言文读起来也觉得很应景，画的也好。

• 作者：carrie柔光 发布时间：2015-10-10 00:27:51

  从尼采那本读过来，就觉得这本有点过于通俗了，但多少满足了我对心理治疗师如何处理移情与反移情的好奇。开头那个西摩·特罗特的故事实在很有魅力。

• 校对勘误

  作者：青青子衿 发布时间：2022-04-19 10:39:32

  经友人指正及作者自查，发现存在以下错误：

  版权页著作责任者 Helmut koziol 首字母均应大写，为 Helmut Koziol.

  正文第89页第2段第1句“完全排除原则”应为“完全赔偿原则”。

  小众书目阅读量较少，后续如有错误校勘，将持续在此更新。

  [字数不够，凑一下简介]《侵权责任法的基本问题》（两卷本）讨论的是"损害赔偿法（Schadensersatzrecht）"问题，其范围要比通常所理解的侵权法更加广泛，还包括违约赔偿及其他法定赔偿制度在内；它同时还涉及了消灭时效的内容，从而也超出了损害赔偿法本身。"基本问题"的提出以德国法族（德国、奥地利、瑞士）的法律制度（尤其是其侵权法）为基础（第一卷），但明显具有《奥地利民法典》更加一体化的损害赔偿制度之底色；通过比较法的视角对"基本问题"在更加广泛法域的检视（第二卷），该书讨论之主题就能够更为有力地回应未来欧洲侵权法发展中涉及的问题。

• 两个重要的启发

  作者：Mariri 发布时间：2019-01-01 05:14:10

  2018年的最后一读，真的幸运能够遇到这本书。很长的一段时间里，我不断地提醒自己：“活在过去的人、抑郁/绝望，活在未来的人、焦虑，只有活在现在的人、才能得到安详和宁静”。很长的时间里，我寄托于此。可如今我明白了，作为一个在时间长河里的人类，生命的时间就体现在不断思考，咀嚼，和品尝过去，现在，未来和脑海里多变的意识里。在苦涩里，在激情里，在绝望里，在喜悦里。这不是我作为人的权利或特权，这就是我啊！就是你啊！我想，现在的我，终于已经能够与现在，过去，及未来和谐共处了。

  也在很长的一段时间里，我寄托于我曾在自然里与大地相连时感受到的那种宽广的，近乎永恒的安详。那里头有着时间尽头的永恒感，因为当我与最自然的物质相连时，我摆脱了对生存本身的意识、因此得以从时间里解放出来。啊，触摸到时间的尽头的感觉是那么的美好，我曾长时间地将它视为美/完美的基准，认为只有给我带来如此永恒感的时刻才是我的solution。啊，但是我忘记了…忘记了…人世间一切都是多变的啊，多变的啊，是像气体一样捉摸不透的啊！美不是在不变的规律里的啊。这不是我该make sense of the world 的方式。

  我想，如今的我，是终于融进了这两点里，因此感到了前所未有的力量感。那些曾让我犹豫不决的，踌躇不前的，如今都消散了，消散了。

  啊，还有一些让我非常认同的界定，如下：

  “四种基本美德： 英勇，公正，远见，克制”。

  “人的四种能力：体力，审美力，智力，道德和精神潜力”。

  2019第一天，对于在挣扎中思考“自我”的这个大命题，我好像已经忘记了，忘记了。