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• 作者：tyoko 发布时间：2024-04-09 15:19:16

  银镯果然要重工才好看

• 作者：墨多多 发布时间：2023-07-16 17:48:07

  这本书的难度，谜题的难度比较高一些

• 作者：psyluo 发布时间：2018-06-05 13:02:44

  如果说《妈妈教的数学》是针对学龄前儿童，那么这本《爸爸教的数学》则是针对小学生，特别是小学1-4年级的学生。中国古语“三岁看大，七岁看老”，现在的心理学研究也在证实这一点，一个人0-12岁的经验对于个体来说是最为重要的。数学作为基础课，从幼儿园开始就融入了我们的生活，但是为什么那么多人痛恨数学，学不好数学？也许真的是方式方法有问题。作者结合自己儿时以及做奥数老师的经验，分享了“爸爸”应该如何教数学。其关键就是两点：“陪伴”、“玩”。通过亲自互动让孩子自信地成长，通过“玩”让孩子愉悦地沉浸在数学的世界中，自主探索，培养兴趣的同时真正做到锻炼思维。书中介绍了不少的数学游戏，其实这些游戏在奥数中都出现过，但是奥数老师不讲，或者只是讲而没有让孩子玩。奥数的内容没有问题，重要是如何讲，如何引导。

• 作者：山小尧 发布时间：2015-07-26 17:37:10

  有趣也很重要呢~

• 作者：HuntsMesa 发布时间：2020-05-27 00:11:42

  昨晚又拿起看了几页，这回是直接跳到成本内容开始看的，一看就是异常受用。所以今天早上给这本书建立豆瓣条目了。2020/05/06

  初步看完，本年度专业方向第一本五星好评的书目，对于个人而言，释惑不少，同时又引出更多的问题。

  最重要的是又一次通过一本专业书籍让我再次重新认知政策，以及政策的重要性。很多时候人们认可实操经验，但是对于头次实操过程中，对方向尺度的拿捏有些人是表现不太好的。但是，通过有效路径的提前学习，的确可以能够快人一步。提前关注重大风险事项并且早早做好预判并规避，这应该就是职场高层人士工作重点和要点。

  比方说，19年初过年前去九华山路上，与几位长辈在车中互相沟通近况中，头次听说产权交易市场这个词，随后也没去主动了解和深究。没想到通过这本书对这个词有了大概认知。2020/05/26

• 作者：卡拉米拉芙 发布时间：2021-01-07 00:09:37

  :D

• 法国C&M社授权，全景式解读欧洲装饰艺术500年

  作者：有书至美 发布时间：2023-03-02 11:20:25

  如果让数百年前的欧洲贵族来拍roomtour，画风应该会是这样的吧↓↓

  

  

  

  大到家具、储物柜，小到挂毯、金银器，每一件都堪称艺……啊，不，它们就是装饰艺术。象牙与青金石制成的收藏柜、现藏于卢浮宫的纹章盘子、16世纪的泥金装饰时祷书……如今几乎不会再有人去质疑它们作为艺术品的价值及所展现的美。

  

  

  不过，在19世纪某些艺术家和美学家眼中，装饰一类的实用之物与真正的艺术可谓是水火不容。法国唯美主义先驱泰奥菲尔·戈蒂耶曾发表过这样的言论——

  “真正的美是毫无用处的；所有有用的东西都是丑陋的，因为它们表达了某种需求，而人类的需求是卑劣的、恶心的，正如他们可怜又可憎的天性。一栋房子里，最有用的地方就是茅房。”

  这话未免有些偏颇，早在古希腊，柏拉图在《理想国》中就表示美和实用之间不是完全对立的。再看下面这把图书馆的阶梯，再日常不过的物品，但这件由威廉·弗朗斯于1782年为博福尔公爵的宅邸伯明顿庄园所做的样品，因其高雅简约的线条和轮廓而具有出色的现代特征和真实的美感，证明了在装饰艺术领域中，美和实用是可以共存的。

  

  图书馆的阶梯，1782年，桃花心木、黄铜，248.9厘米×158.8厘米×78.7厘米，芝加哥，艺术博物馆。

  今天我们要推荐的《欧洲装饰艺术史》也是对上述观点的有力驳斥，

  海量艺术品高清摄影

  直观展现装饰艺术之美，

  30万字干货内容

  深度解读这一兼具形式、材料美及实用功能的艺术门类。

  100位巨匠、600件传世名作，全景式解读装饰艺术实用之美，法国CM社授权，图说500年欧洲装饰艺术史

  

  [法]索菲·穆金

  [法]阿涅斯·博斯

  [法]萨利玛·希拉尔

  2023年1月

  华中科技大学出版社-有书至美

  欧洲装饰艺术/全景展现

  装饰艺术是生活的艺术，与人们的生活起居息息相关，但却是一个尚未得到充分研究的创作领域。就连装饰艺术这个概念都是直到1925年之后大众才慢慢接受的，那一年，一场策划了19年的装饰艺术与现代工业艺术国际博览会拉开了帷幕。

  

  收藏家展厅的大厅。法国著名的室内设计师之一雅克·埃米尔·鲁尔曼创作了装饰艺术时期最为奢华的室内设计作品。他的工作室也制作家具以及地毯和纺织品。为1925年的展览而创作的“收藏家之家”无疑是他的伟大设计作品。他的才能尤其体现在大客厅、卧室、书房和餐厅的设计上。

  本书正好填补了同类研究空白，按照时间顺序讲解了从文艺复兴时期到二战初期将近500年的欧洲装饰艺术，内容涵盖风格演变、式样创新、材料加工、技艺进步、用途和功能以及交易的发展和变化等多个方面，堪称一幅巨大的装饰艺术全景图。

  如今我们在博物馆里欣赏的许多物品的出处都被忽略了，或者还有许多东西已经与原本的来源分离了，通常只是从它们所处的背景中取出的一部分。

  比如根据拉斐尔及其工作室所绘制的草图编织而成的《使徒行传》挂毯。这幅挂毯在布鲁塞尔制作完成，用于装饰西斯廷教堂的内壁：教皇利奥十世于1515年下达了装饰教堂的命令。

  

  《使徒行传：捕鱼神迹》挂毯草图，1515-1516年，意大利，粘贴在布上的纸面蛋彩画，320厘米×390厘米，伦敦，维多利亚和阿尔伯特博物馆。1515年，利奥十世教皇订购了一套挂毯，拉斐尔和他的工作室为此所作的草图有着非凡的意义，它让我们在看到伟大艺术家作品的同时，也看到了挂毯创

  

  《使徒行传：捕鱼神迹》挂毯，1517-1519年，布鲁塞尔，羊毛、丝、金属线，450厘米×370厘米，梵蒂冈城，梵蒂冈博物馆。梵蒂冈的《使徒行传》挂毯用于在节日时装饰西斯廷礼拜堂的墙壁下部，是所谓的“首幅”挂毯，也就是根据这些草图织造的第一幅挂毯。它们曾被多次再织造，那些获得巨大

  巴蒂杜尔费城堡的小教堂装饰范围相对较小，但也同样进行了精美的装饰。它没有采用复杂的宗教题材方案，而选择了将多样性的技艺融合起来的装饰方法。

  

  《巴蒂杜尔费小教堂》，约1880年，法国，布面油画，134厘米×104厘米，蒙布里松，戴安娜博物馆。这幅画通过带有浪漫主义色彩的调整，重现了巴蒂杜尔费城堡的小教堂，展示出不同技艺和材料如何相互融合，使这间小教堂变得如同一个华丽的首饰盒一般。

  不幸的是，装饰已经遭到损毁。珐琅地面与灰墁穹顶相互辉映，墙壁的下半部分通过细木镶嵌进行装饰，上半部分用绘画装饰。

  

  巴蒂杜尔费城堡小教堂地板的残存部分，约1550年，鲁昂，珐琅，101厘米×202厘米，埃库昂，国立文艺复兴博物馆-埃库昂城堡。巴蒂杜尔费城堡小教堂地板的主要部分的创作与穹顶结构相互映衬，采用八边形图案，中心是克劳德·杜尔费和他已故妻子的姓名首字母图案，以及三位一体的象征——三角形

  窗户是彩绘玻璃窗，门是雕刻门扇，大理石祭台上则是镶嵌金色木质框架的装饰屏。这项装饰工程在16世纪40-50年代完成。设计师克劳德·杜尔费精心选择了多位艺术家进行合作，其中既有法国艺术家，例如马塞特·阿瓦克内负责地面装饰，也有意大利艺术家，特别是弗拉·达米亚诺指导细木镶嵌的制作。

  文艺复兴时期的装饰艺术意味着某一个社会阶层，更适用于当时的精英阶层，到了19世纪，著名绿色餐厅的设计同样由多位艺术家合作完成，但他们是为了实现艺术的大众化。

  

  绿色餐厅，1865-1867年，伦敦，维多利亚和阿尔伯特博物馆。莫里斯本人在一首诗中将这间绿色餐厅描述为魔法宫殿的密室，他与菲利普·韦伯和爱德华·伯恩-琼斯合作进行了其室内设计。这里成了美学运动名副其实的象征，中世纪风格与异国风情、怪异与理性、奢华与极简在这里融为一体。它也是莫里

  事实上，社会主义者莫里斯的顾客主要是由自由主义的贵族阶级和工业巨头组成的。因此艺术大众化这一梦想依然是一个幻想。但废除艺术等级制度还是取得了部分成功。

  

  塔塞尔宅邸的楼梯，1892-1893年，布鲁塞尔，塔塞尔宅邸。维克多·霍塔设计的塔塞尔宅邸展现了新艺术运动带来的风格变化。无论是建筑外观还是室内装饰，都通过曲线和反曲线变得灵动，具有新艺术风格的特点，这种风格在当时日益流行。装饰突出了结构并强调了空间的统一性和延续性。大众同样能够

  20世纪，随着工业扩张，电力逐渐普及进入家庭，汽车、飞机和船舶等交通工具的发展都带来了大量的创新，改变了人们的生活方式。艺术与工业在不牺牲品质和“人文特性”的条件下相结合的问题始终是争论的焦点。“大众的艺术，人民的艺术”这一口号十分盛行。

  由技术进步支撑的艺术所具备的社会功能引领着众多的创作者。新艺术运动与随之而来的装饰艺术运动宣扬一种“整体的艺术”，每一个艺术领域都无差别地为一个地方的和谐做出贡献。

  

  书桌，1928年，抛光锌，94.2厘米×205.3厘米×87.5厘米，巴黎，巴黎现代艺术博物馆。1922-1927年，建筑师、装饰家和艺术评论家米歇尔·迪菲在里约热内卢经营着一家室内设计公司——“红星”。1928年返回法国后，他管理着比舍龙艺术工作室，为剧院和电影院设计布景，还设

  除了装饰艺术的发展流变，本书还诠释了收藏者的作用以及知名创作者、工作室与工厂等易被忽视的主题。一件作品的魅力在于它独一无二的特质，这是创作者的双手在制作过程中赋予它的。即使制作过程机械化了，设计也从来都不是机械式的。愿创作者和收藏家、热情的爱好者和明智的行家能够继续这一愉快的合作。

  海伦·大卫-威尔曾这样总结装饰艺术带来的这种感官盛宴——

  “有时候，某个一直存在于那里的东西会以它的美再次打动你，并使你沉浸在一种优雅的状态中。装饰艺术就是生活。”

  全球知名博物馆/珍品荟萃

  家具、金银器、陶器、玻璃、刺绣、装饰绘画……书中汇集了600多件经典装饰艺术品，出自100多位伟大名家及工匠创作之手，散落在世界各地知名博物馆。

  卢浮宫丨乌菲兹美术馆丨维多利亚和阿尔伯特博物馆丨大都会艺术博物馆丨大英博物馆丨皮蒂宫丨东京都庭园美术馆……

  

  梳妆台和扶手椅，1819年，水晶、玻璃镜画、镀金青铜、山毛榉，78厘米×122厘米×64厘米（桌子），巴黎，卢浮宫。克勒索工作室和沃内什的工作室制作的水晶作品由“皇家宫殿的水晶梯廊”商店进行镶嵌和组装。整套作品除扶手椅底架外全部用水晶制成，获得了1819年工业博览会的金奖。梳妆台

  

  纪念章存放柜，1809—1819年，桃花心木、银，90.2厘米×50.2厘米×37.5厘米，纽约，大都会艺术博物馆。这件纪念章存放柜是埃及风潮的完美例证，如果说其外形参考了阿波利诺波利斯一座神庙的外形，那么其装饰图样则是对法老时代的埃及的赞歌：圣甲虫、太阳圆盘、眼镜蛇和莲花。这件

  

  彩色墙纸，约1760年，彩色墙纸，40.6厘米×22.5厘米，伦敦，维多利亚和阿尔伯特博物馆。这块来自林肯郡多丁顿大厅的彩色墙纸残片带有风景和变幻丰富的装饰图案，展现了在英国流行对“印花房间”的喜爱。

  翻开这本书，艺术爱好者就算足不出户也能近距离品味馆藏珍品及其工艺细节，此外，作者还针对相应的金属工艺、木材工艺、烧制工艺、纺织工艺等等，一一作出全面说明，剖析装饰艺术的技艺与构成，还原人们对材料、手工艺和工作室的奥秘的探索。

  就拿纺织艺术来说，17世纪，这一门类变得尤其丰富，从华丽丰富的锦缎到高雅朴素的棉布，织物的多样性更加促进了人们对于室内装饰织物的喜爱和品位的提升，服饰用品商雅克·萨瓦里在1670年发明了一种新的工艺，可以用金丝和银丝进行提花编织，这一发明稳固了法国“艺术织物”的美誉。

  

  圣灵骑士团外套（局部），17世纪，挖花丝绸、绣花黑丝绒，巴黎，卢浮宫。圣灵骑士团（由亨利三世于1578年12月成立）外套是现存的法国金属综框丝线刺绣瑰宝中最优美的例子之一。这件短披肩的细节同样展示了金线花边的奢华。

  学术性·鉴赏性·收藏性 /集为一体

  作者重新整理了装饰艺术品年表，对品味、创造性模仿以及国家之间的发展和逐步工业化对装饰艺术的影响进行了深入的分析，提升了装饰艺术研究的深度和广度。

  

  这本书不仅是面向专家、学者的经典之作，它所呈现的令人目不暇接的精美作品本身就是一场视觉盛宴。装饰艺术在早期只是精英们的特权，而这本插图丰富的书打开了一座宏伟宫殿的大门，藏品均具有极高的鉴赏价值，专业人士能从中获取无尽灵感。

  

  

  精选装帧工艺契合装饰艺术主题，8开方脊精装带护封，主标题烫金，经典黑金设计华贵有质感。

  

  内页采用157g哑粉纸，四色全彩印刷，工艺细节纤毫毕现。

  

  内文排版舒适悦目，既能让读者获得美的视觉体验，又能图文共赏深入理解实用之美，堪称工艺美术爱好者不可错过精美画册。

  

  专业学者/联袂呈现

  本书原版引进自法国知名艺术出版社Citadelles&Mazenod，该社图书通常兼具学术性与艺术性，尤其是在制作精品图册书方面享有很高的国际声誉。

  

  本书三位作者均为艺术领域专家，在装饰艺术方面颇有研究，保证了内容的品质，专业人士可以放心入手。

  索菲·穆金

  Sophie Mouquin

  巴黎索邦大学（Paris-Sorbonne）艺术史博士，2004-2007年在法国波尔多大学（Université de Bordeaux）任教，2007年起在法国里尔大学（Université de Lille）任教，并于2011—2016年在卢浮宫学院（École du Louvre）担任教学主任。

  

  她对装饰艺术、宏大装饰风、趣味史和博物史尤其感兴趣。她曾出版多部作品，其中包括《皮埃尔·米戎四世》（Pierre IV Migeon，2001年）、《路易十五风格》（Le Style Louis XV，2003年）、《书写雕塑》[Écrire la sculpture，2011年，与克莱尔·巴比隆（Claire Barbillon）合著]、《俄罗斯皮革——鞣料的记忆》（Cuir de Russie, Mémoire du Tan，2017年）、《凡尔赛宫的大理石：王室政治和国王的大理石工》（Versailles en ses marbres, politique royale et marbriers du roi，2018年）。

  阿涅斯·博斯

  Agnès Bos

  档案学家兼古文字学家和艺术史博士，2017年起在苏格兰的圣安德鲁斯大学（Université de St Andrews）授课。此前她曾在卢浮宫工艺品馆担任了10年遗产管理员。

  

  作为一名家具研究专家，她曾整理和出版了卢浮宫中世纪和文艺复兴时期家具的分类目录。她也对亨利三世创立的皇家骑士勋章——圣灵勋章有所研究，尤其在勋章的艺术表现力和仪式方面。

  萨利玛·希拉尔

  Salima Hellal

  

  2008年起负责管理里昂美术馆（Musée des Beaux-Arts de Lyon）工艺品馆。她主要研究艺术品收藏。2011年她与雷米·拉布吕斯（Rémi Labrusse）共同担任了“东方的杰作——现代欧洲与伊斯兰艺术”（Le Génie de l’Orient, l’Europe moderne et les arts de l’Islam）展览的策展人，2014年又担任了“雅克利娜·德吕巴克——现代性的选择”（Jacqueline Delubac, le choix de la modernité）的策展人。

  延伸/C&M 佳作Citadelles & Mazenod

  

  《法国国家自然博物馆犊皮纸博物画：艺术与科学完美融合的传世瑰宝》

  

  《伟大的文艺复兴之城：佛罗伦萨600年历史与艺术》

  

  《印象主义：光与色点亮新绘画的世界》

  

  CM艺术家系列

• 用理性思维面对复杂的自我和这个世界

  作者：ghosty 发布时间：2019-08-31 15:02:46

  序言里的这段话我觉得可以很好概况这本书。我们每个人都生活在自己给自己讲的故事里。所有好故事里都有个英雄，有个经理奋斗战胜敌人的主题，中间会有些冲突，但总会有个完美结局。但真实世界不是故事。真实世界没有主角，这个世界不是为了你，甚至不是为了人类的幸福而存在的，世界不在乎你的命运，而且没有义务让你理解；真实世界没有主题，主流和非主流、好人和坏人、好的主义和坏的主义，这些划分往往是站不住脚的，从不同的视角看一件事情你往往会有不同的看法；真实世界没有完美结局，你有你的计划，世界另有计划。

  第一章：高手的心法

  正念自控法：我们面临的很多问题都是自控问题。自控力不是肌肉，而是有生理基础的，前提就是要接受自己，再分析自己为什么要，用正念的方法去化解。

  关于压力：真实世界里的人有不同的模式，例如工作模式、休息模式、娱乐模式等等。压力模式由交感神经控制，让人紧张、积极起来，相当于进入战斗姿态；为了集中能量使用，要暂停那些与危险处理无关的身体功能，如消化功能、肌肉修复功能、免疫系统的功能等。放松模式下心跳平稳，血压降下来，修复身体，免疫系统工作。如何减压，首先分清哪些是可控的，哪些是不可控的，不可控的你就把他放下

  调控快乐：快乐是短暂的。大脑的工作包括接受信息、分析信息和采取行动，限制快乐发生在接收信息这一步，且不是由外界刺激的强度决定，而是由外界强度的改变决定的。所以追求快乐的方法意识追求多样性，二是追求间隔性。游戏主要是通过多样性的刺激，而我们主动的方法应该是追求间隔性，好吃的东西不要一次吃太多，好玩的游戏不要无限制的玩

  一个基于信息论的人生观：信息，在于你从多大的不确定性中做出了选择，在于你制造了多少意外，在于你有多大的自由度。从信息论角度，我们的人生面临一个矛盾：一方面你希望自己获得更有效率，能给世界留下更多信息，做事要有创造性，月不可预测越好；另一方面你又要跟人好好交流，要增加冗余度，给别人一个合理的预期，这样才能形成合作。既要有创造性，又要有预测，这才是合理的信息输出。

  成长型思维模式：他会把每一项任务都当成成长的机会，会愿意花更多的时间钻研难题，会主动选择困难的任务

  正确的学习方法只有一种，刻意练习。寓教于乐不是最有效的学习方法，管用的方法不好玩，只有付出了努力和汗水，有过挣扎和斗争，你才能真正掌握知识。

  达芬奇诅咒：聪明人的才华战略。你不是达芬奇，现在也不是达芬奇的时代。一般人也别想着什么都学，达芬奇人格的人最好能寻找一个能综合利用你各项技能的活动

  信息过载：只是人在认知初级阶段的表面症状而已。信息过载，发现联系，把握潮流，等待惊喜。

  第二章：偶然中的必然

  正能量的副作用：毒鸡汤，让人想象做事的过程而不是结果

  怎样用系统下一盘大棋：老百姓关心具体事件的成败，高手关注的是一个概率系统。只要这个系统合理，那么具体事件结果都只是偶然有波动，长期看高手一定是赢。你在乎的是一生的原则和系统，可以把一生之中大大小小的概率选择当成一个系统全盘考虑。有的人拥有系统；有的人拥有的，只是别人系统中的一个角色。所以人要想真正安身立命，得建立自己的系统。那如果你有一个系统，你应该怎么看待系统里的那些角色哪？

  正念运气观：运气或者命运实际上是由性格决定的，第一是外向，注意到有意思的人并获得新的信息，也会让别人注意到自己；第二是开放，愿意尝试新的东西，对风险没那么害怕；第三是神经质程度低，没有负面情绪。制造好运气就要创造机会、发现机会和敢于行动

  正常化偏误：就是局面已经很不正常了，你还假装正常，了解这个道理有利于你在任何不利情况下保持全身而退的能力。要有全局思维，做到“无我”和上帝视角，以第三方的视角重新看待这个问题。

  标准差和人生哲学：正态分布中决定曲线的宽度的叫标准差，也是专门描写风险大小的概念。所以只考虑数学期望值是不够的。

  复利的鸡汤喝真实世界的增长：长期的指数增长，根本不符合自然规律

  对冲风险的数学原理：分散投资是组合投资的理想模型，重点要考虑相关性。正相关标准差太大，而负相关能够抵消风险。理想情况是找到几家有高回报率、同时又互相补充的公司做投资组合

  为什么绝大多数投资者都会输给市场：普历性，一群人做一件事取得的平均值，和一个人经历这件事很多很多次，是不一样的

  总有一种力量让我们回归平均：世界上有些事儿，是无缘无故发生的-回归平均

  第三章：感性中的理性

  丑小鸭定律：根本不存在完全客观的分类，每一种分类都是主观的，都是有偏见的。

  不特殊论者：能意识到自己不是特殊的人。优势是你能从别人的视角去考虑问题；原则是你应该把别人的需求喝你的需求放在一起通盘考虑。

  广义迷信：当人面临不确定性的时候，就会有迷信思维。所谓迷信就是在没有道理的地方寻找道理，在没有意义的地方找到意义，在没有规律的地方发现规律，在没有因果的地方强加因果

  目的论的幽灵：历史上的很多重大转折其实都是偶然的。这个世界上有很多事情发生就发生了，是因为机械化的运转或者由于偶然因素的左右，他没有意义也没有目的，不是为了成全你，也不是为了和你作对

  科学家的核心价值观：目的是想知道这个世界到底是怎么回事；理论要能用数学精确表诉；对错与否取决于对自然的观测喝实验

  真实世界喝魔法世界的区别：上限低带来平等，平等带来合作，合作带来群体演化速率加快。

  第四章：思维中的系统

  线性思维与系统思维：线性思维是简单明了的因果关系。系统是一个由很多元素或者部分组成的整体，各个元素互相之间有联系，作为整体又有一个共同的目的（组成系统的各个部分的目标有时会和系统的总目标不一致）。评估一个系统，首先要考虑它的输入、输出喝库存。库存：就是系统中某种东西的保有量；反馈回路是库存和输入输出之间的关系机制，正反馈是自增强回路，负反馈。

  好政策与坏政策：认识系统问题，最关键的是抓住其中的反馈回路。改变一个系统的正常：下策是直接命令，要或是禁止；中策是间接刺激，找到系统中的一个平衡反馈回路，让回路松弛一下；上策是寻求一个新的共识，社会共识一直在变，政府完全可以引导。

  好系统的三个特征：抗打击能力、自组织能力、健康的层级关系好系统必须是能创新的系统，她不能按照一张宏伟的蓝图按部就班的发展。惊喜不是总设计师规划出来的，得指望系统内的每个成员自己创新。层级就是模块化，把一个大系统分成若干子系统。任何系统要变大、变复杂，就一定要有稳定的各种子系统结构，这样子系统出了问题不用非得牵动全身。人要有抗打击能力，不能依赖单一技能，要建设好自己的负反馈回路；想要发展创新，你就得由自组织能力，要不断探索新事物，尝试新做法；要想做大做强，你就不能事无巨细全靠自己，要善于利用现有工具，善于跟别人模块化的对接和合作。

  负反馈和正能量：系统之所以失败，就是

  负反馈回路

  出了问题，整个系统有一个目标，系统的参与者会时刻把系统此时此刻的表现与目标做比较，如果发现系统不达标，就会采取行动。意外就是某些特殊情况下对系统的评估变差，降低了标准比较，产生恶性循环而逐渐走向败坏。要想不降低目标，就必须纠正对系统的印象，既然人的认知偏见总是表现为对坏消息的反应更强烈，那我们就应该主动增加好消息。如果你掌管一家公司，就应该多宣传表扬公司里的好人好事，多展示统计数字，让人们觉得公司充满正能量。

  有效市场：价格完全由供给和需求的平衡决定，凡是想买这个东西的都能轻易买到，凡是想卖出的都能轻易卖出。要想做大事必须找到无效市场。房地产不是有效市场，但是我们依旧很难从中获利。

  坏系统的逻辑：机会一是找寻那些正在高速发展中的新兴市场，机会还没被完全占满，但新兴市场稍纵即逝；另一种思路是社会上一些看起来非常成熟的系统，其实内在有缺陷，导致它会遗漏一些低垂的果实（一些明明轻易就能解决的问题，他就是没有解决，这些就是我们的机会）。造成低垂的果实的原因：均衡：任何人都无法单方面采取行动做出改变的局面（各种势力取得了均衡）。所以面对机会，要考虑：一是这个市场是有效市场吗，如果是就放弃；二是这是一个不充分均衡吗？如果是，哪专家就不足惧

  第五章：智识的两难

  所罗门悖论：聪明的人，整天给别人提建议，自己的生活却过不好智慧：首先是智识上的谦逊，承认自己知识有限；其次是要超越自我，能从别人的角度考虑问题，不要光想着自己怎么样；再次要善于达成妥协。智慧很难学，跟情境关系也很密切。提高智慧的一个方法就是把发生在自己身上的事情，想象成发生在别人身上的。决策理论水平和决策操作水平是两码事，所罗门悖论确实存在；主动切换视角是科学决策的最有效手段。读书可以决定你的格局，真正的决策水平还得在实践中提高。

  决策理性批判：理性选择需要评估选项，评估选项需要标准，标准是由价值观决定的--而我们今天发现，人的价值观根本不稳定，可以变化

  纪律的悖论：反思传统教育与人本教育的利弊。认为集权和专制制度确实是效率最高的制度，但这种制度培养出来的人缺乏独立人格。你要效率就得牺牲质量，所以真正的问题是，什么情况下应该选择效率，什么情况下应该选择质量。

  做坏人的好处：像获取权力这样的事情是零和博弈，应该自己主动争取。

  人心比事实重要：认知失调就是当你发现你的行为和你心目中的自我形象不相符时，你会产生一个幻觉来解释自己的行为（老人买保健品）。确认偏误，我们平时观察世界，并不像科学家一样以事实为根据，根据实施产生观点—我们是像律师一样，先有观点，再用新的事实去支持自己的观点。回到说服力，其理论基础就是人大部分情况下都是非理性的，人心比事实重要—而说服力就是摆弄人心的学问。我做了什么不重要，重要的是别人对我的看法。