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• 作者：seattlerobot 发布时间：2012-11-25 21:09:04

  学好英文的主要作用就是为了不要看这些翻得乱七八糟支离破碎的译作啊...

• 作者：猫头鹰森林 发布时间：2021-07-23 07:20:58

  三胎家庭里的老大与自己的心魔对峙，我们想要的究竟是完美的手足，还是被倾听，关注和理解呢？

• 作者：Vanessa。 发布时间：2022-04-03 00:10:24

  提出了一个很有意思的观点，我很赞同。

• 作者：CaptainZ导导 发布时间：2014-10-11 17:23:23

  每次看到阅读达人“一小时一本”，我就忍不住油然升起一种自卑。今天奔着其他事儿，却阴差阳错读完这本，慢慢悠悠，总共也才耗时一到两小时，终于找回一点自信。一小时一本这样的，就不要伪装阅读达人了好吗。能一小时读完《理想国》的请受我一拜！

• 作者：斯普特尼克 发布时间：2021-04-10 14:02:03

  喜欢 故事喜欢程度排序是《布鲁》《小初》《平面犬》《石眼》

• 作者：旧居 发布时间：2009-11-06 22:21:54

  虽然有些地方明显夸大其词，但看得出来，确实是实战派。对雇主/雇员/猎头都是一副反省剂

• 纪念晏阳初

  作者：南桥 发布时间：2006-08-04 00:35:20

  晏阳初同志（详细介绍:

  http://www.china.org.cn/chinese/ch-yuwai/176896.htm

  ）是基督教青年会（YMCA）会员。1918年，为了帮助中国的海外华工，受基督教青年会的派遣，不远万里，来到法国。该年初夏，来到普蓝，帮助华工扫盲。后来回祖国工作，普及平民教育。一个本可高高在上的“精英”，毫无利己的动机，把平民的识字和教育当作自己终身事业，并把熊希龄、梁启超、胡适、蒋梦麟、梁启超、陈筑山、孙伏园、郑耿裳、熊佛西、瞿世英、冯锐“忽悠”得走出官邸、书斋、画室，甚至连校长也不做了，报纸也不办了，甘当他的手下，一起参加平民教育。请问这是什么精神？这是真正的基督教精神，每一个基督徒都要学习这种精神。耶稣基督说过：“你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人。在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”( 《马可福音》10:43-45)

  晏阳初同志我起初未曾听说，因为翻译《赛珍珠文化传记》的关系，听说了此人。可是因为忙，仅仅看过一些介绍文章，还不知他现在被更多人了解了没有。对于他没有得到足够的关注，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

  每个人都需要一个英雄。我心目中的英雄是晏阳初。晏阳初这种人是一面镜子，需要时不时拿出来照照，从麻木中惊醒，然后惭愧得找面墙，一头撞死在上面。要不就重整衣冠，换个样子做人。

• 孩子还小什么都不懂，不必过分关注？错！早期抚育决定未来大走向

  作者：兔U+桃心 发布时间：2019-07-15 21:26:36

  父母对孩子“不懂事”的认识，往往有3种错误倾向：

  1，以年龄分界：“孩子还小，能懂什么道理？”

  2，忽视情感需求：“孩子什么都不懂，随便糊弄一下就行。”

  3，短浅功利主义：“孩子现在不懂事，教了也没用，长大就全忘了。”

  奥利弗·詹姆斯在《原生家庭生存指南：如何摆脱非正常家庭环境的影响》一书中指出，“早期的父母抚育很重要，关乎孩子长大后会成为什么样的人。科学研究已经越来越清楚地表明，早期抚育为我们的皮质醇水平或左额叶脑电波模式设置了调控器。成长过程中的良好体验可以重置这一水平，使之更健康，而不良体验则可能起到相反的作用。”

  孩子或许什么都不懂，但他们的人生轨迹记得。婴幼儿是父母最累最容易烦躁的时期，却也是孩子人生浓墨重彩的开场，熬过去便是命运的喜剧。

  奥利弗·詹姆斯，英国儿童心理医生、关系精神分析学家、电视纪录片制作人及主持人。

  01 小孩子或许什么都不懂，但家庭剧本中的角色认定指路人生走向

  看过一项研究，“在人的童年早期，大脑的特定部位如果受到外界刺激，就会变得更大，神经元（脑细胞）之间会形成更多连接。外界刺激的频率和强度越大，大脑的那个特定部位就会变得越复杂。经常重复的刺激会在大脑中产生一种稳定且不易改变的模式。”

  孩子将来在社会上的定位，很大程度上源自父母早期抚育中的角色投射。一旦父母认为孩子应该是什么样的人，并以此为依据经常性地，做出相应的行为对待，孩子大概率会“顺理成章”地成为那样的人。

  审视孩子的家庭排位

  老大应该有责任心，主动照顾弟弟妹妹，好吃的食物新潮的玩具通通都应先人后己。独生子女要承受家庭的重担，餐桌上的话题从来围绕与其他同龄孩子的对比，等等。一些父母由于辈分次序而区别对待孩子，而孩子为了得到父母的关注，也常常迎合父母的期待，做出持续强化自己角色认定的行为。这种情况在多子女家庭中，父母的精力较为有限，孩子们不得不竞争有利的生态位，以吸引父母的偏爱时尤为突出。

  没有家庭排位上的理所应当，每个孩子都是特别的存在。作为父母，要顺应孩子的天性，而不是让孩子顺应我们的期待。告知孩子生而特别，不固化孩子的家庭角色，并给予无差别的关爱。

  审视孩子的目标重心

  孩子能够设定目标，同时尽全力实现目标，当然比漫无目的东奔西撞好得多。但目标重心分两类：一是取悦父母，二是取悦自己。《原生家庭生存指南》里提及一项对美国400名天才儿童的追踪研究，其中显示：天才儿童成长为大人物的比例，并不比同等社会阶层的普通儿童更高。这意味着有些孩子早期的智商测试分数更多来自父母对孩子的硬训练，以及取悦父母的被动性，而不是产生于契合孩子自身能力水平的创造力，以及取悦自己的主观动力。

  父母的爱应当是无条件的，孩子不是满足家庭骄傲的武器。我们鼓励孩子心有所向，但不应对此横加干涉。无论孩子制定怎样的人生目标，父母都应给予同样的爱意。具体而言，可以分三步走：观察并汇集孩子的成长信息—了解并评估孩子的目标—提供帮助而非扭转孩子自定的人生重心。

  02 没有小孩是一夜懂事，要平衡感性关爱与理性管教

  成长都是私人化的，但父母指引了孩子的道德走向。我们都希望孩子成长为善良的人，但别指望生活会水到渠成地让你得偿所愿。

  奥利弗·詹姆斯这样形容“善良的良心”：能够保持微妙的平衡，既考虑自我满足带来的后果，又尽量满足自己当下的需求。弗洛伊德的潜意识理论也指出，“我们的大部分心理活动都致力于搭建心理防御机制，以免被压抑到潜意识中的内容显现出来。我们的内心生活是极其复杂的，彼此冲突的愿望和自相矛盾的冲动争相表现自己。”

  在孩子尚未懂事时，其“善良的良心”就由一系列看似平凡的亲子互动组成。

  感性关爱

  关爱的作用包括两方面，一是满足孩子持续的情感需要，二是引起孩子内疚、羞愧等延展心理。

  因为被爱，孩子更有自信有底气地面对逆境，不容易因预想到外界的挑剔和批驳，而提前退缩、防御、依从；爱又是相互的，当父母的关爱，促动了孩子同等的爱护，那么如果一方带着失望，顺应地就会给另一方带来低落情绪。想想无关紧要的外人对我们多大的批评都不过隔靴搔痒，可是我们的所作所为让我们所爱之人难过了，我们就会很难受。

  尽管小孩子的情感机制尚未健全，但同样能够体会这种微妙的情绪变化。

  理性管教

  孩子的规则意识形成于父母早期的行为规范。而

  理性管教的出发点在，既约束孩子的负面举动，又使孩子将文明与道德内化于心。

  那么，如何做到理性管教？

  动手向的体罚显然不适宜，父母们可以尝试语言向的管教：

  1. 解释争执双方的心理动机，“她原本是想安慰你的，并非落井下石”；

  2. 指出行为的直接或间接后果，“你在沙发上蹦来跳去，容易磕碰到脑袋”；

  3. 讲述正确行径的逻辑道理，“你要把玩具、图书放整齐再回去，不然外婆又得重新收拾。外婆年纪大了，不能太操劳”；

  当然，要注意管教的前后一致性。切忌因为心情好，所以孩子故意撕坏同桌的作业本也没关系，明明前几天孩子还为此罚站。

  03 在责备孩子不懂事之前，先三省自身

  美国心理学家杰里•帕特森提及：“要改变有问题的孩子，得从改变父母开始。”

  情绪控制

  父母是什么人，孩子就是什么人，这种判断的指向不是亲子间的性格特征完全相同，而是亲子双方处理事情的方式基本一致。最常见的是情绪的应激传递。有研究显示，当人把坏情绪发泄在其他人身上，短期内就会产生消极情绪已转移的错觉。

  父母如果出于某种不安或愤怒，而冲孩子发泄情绪，这样的早期印象将会引发孩子对情绪处理的复制。

  共情意识

  某些品质，诸如自体感的形成，不仅要父母以身作则，还需父母互动回应。所谓“自体感”，我们可以理解为对自我与他人的界限感受。自体感弱的人，“自我中心化、自私和自我膨胀”。这是

  由于父母在早期抚育中的共情意识不足，未能考虑孩子的需求而完全只顾自己的作息时间表喂食或拥抱，对孩子的注视与互动等信号无动于衷，以致孩子无从体验自身需求被满足的能力，长大后就容易自卑于自己的无价值而向外偏激补偿。

  人际互动

  20世纪中后期，英国精神分析学家约翰·鲍尔比提出四种依恋模式：

  回避型依恋（排斥亲密关系）

  缠人型依恋（过分依赖亲密关系，常常觉得外界不愿与自己关系紧密）

  混乱型依恋（既想要亲密关系，又恐惧亲密关系会给自身带来伤害）

  安全型依恋（与人建立亲密情感较为容易，自在独处也享受群居）

  显然前三种都不是健康的人际交往。

  0.5~3岁是依恋模式的敏感期，这段时间里如果父母因为过分繁忙而疏于对孩子的照顾，不能及时顺应孩子的需求，让孩子感受爱意，反而经常让孩子独处、失落，孩子在人际互动上就容易出现上述前三种依恋模式。事实上，对孩子的成长而言，若父母方情况欠佳，由替代照顾者看护要比亲生父母更好。

  安全型依恋模式建立的关键，更在于照顾的质量，而非照顾者的角色。

  小孩子的“不懂事”只是经历受限的一种状态，不该是父母因此听之任之得过且过的借口。

  等孩子懂事了，再给予爱与道理本身就是悖论。父母若是不在孩子懵懂时有所为，又何来孩子认识并内化是非良心、待人处事、自我界限等的感性与理性基础？

  成长从来都是潜移默化的。而正如奥利弗·詹姆斯在《原生家庭生存指南：如何摆脱非正常家庭环境的影响》一书中指出，“

  源自童年经历的总和，是一个人成年后的人格、心理健康和智力的物质基础。

  ”

  父母们在享受孩子天真与无邪的同时，也记得要好好修筑，孩子在漫漫一生中都能够纯真与无邪的基石。