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• 作者：奇迹的彬 发布时间：2016-11-06 21:39:11

  先站上舞台，再试着入戏。人生中的转变往往是这样促成的，亲身体会。

• 作者：叶藏.!!张寄奴 发布时间：2014-08-07 19:36:47

  哎，本来预备的高温假，只能来年再看了

• 作者：瑞鶴 发布时间：2019-04-07 19:25:07

  唔，都是当年的青春啊妈的～

• 作者：Lin 发布时间：2009-05-30 15:33:28

  Wokai.

• 作者：白胡子 发布时间：2023-08-24 09:50:36

  这种轻薄程度和信息密度堪称《如来神掌》。可惜当代职业五子棋为了限制先手优势采取的措施间接造成“程序正义”的动摇。强调“自证、他证、及时证”，容易导致对弈双方进入患得患失的尴尬状态，没有公允的协调，只靠主观的测量，获胜者难免心存侥幸，失败者当然有所不服。此正助长“偷”的概念，如同冷兵器时代光辉铠甲被新时代的热火药击穿，同时击穿的还有一系列可歌可敬的骑士精神和然诺重义的侠客气概。

  1、该进攻时，不要防守。2、进攻始于活二，要尽可能利用好棋盘每一个子，多形活二。3、在必须防守时，可以选择一个最助于反攻的防守点。4、防守不要总挡，要遥相牵制（《三国志》经常记载某几百里外某地扎营，遥相呼应，以助声势。）。

• 作者：Parker 发布时间：2011-04-12 00:46:53

  明知被宰，但这是桑贝啊

• 读史伤神：《耶路撒冷三千年》

  作者：提刀书生 发布时间：2017-01-28 21:32:02

  读《耶路撒冷三千年》源于探究西方历史的好奇心。上学时读余秋雨的《文化苦旅》和《文明的碎片》，多年过后那些散文、故事基本都忘得一干二净了，但当时的一个感悟却顽强地“存活”了下来：宗教对西方文明的传承和保留起着至关重要的作用。我甚至认为：与中国周而复始地“快速创造财富，然后快速消灭财富”的“光荣传统”相比，西方的文明瑰宝（建筑、艺术、文学等）却更好地传承和保留了下来，根本原因就在于宗教强大的生命力。现在回想一下，这个观点未必是余秋雨在书中传递的，也许只是我个人的无厘头解读罢了。

  看《耶路撒冷三千年》的推介单上讲“了解真实的耶路撒冷，就会明白世界为何演变成今天的模样。”就买了一本。但开始阅读后，心情却很复杂，甚至有点后悔，几次想放弃，不忍 “视” 卷。耶路撒冷被称为“离上帝最近的地方”，我对此的解读是：如果人死后灵魂一直悬浮于空中，那么把耶路撒冷的亡灵密密麻麻地排起来，一层肯定是排不下的，要排很多层，高过西墙，高过岩石圆顶清真寺，高过圣墓大教堂，一直排到遥远的天际，排到上帝的面前。

  耶路撒冷是亚伯拉罕系三大宗教（犹太教、基督教、伊斯兰教）的圣地，是他们之间争斗的焦点。我无意评价哪一种宗教更合理、更神圣，那太不自量力了。作为一个世俗者，我用最粗浅的方式说一下我对这三大宗教冲突根源的理解：这是一部由“末日审判”故事的不同演绎版本引发一系列冲突的宗教发展史和人类灾难史。

  o 公元前1000多年，摩西说犹太人只要按照上帝要求的戒律生活，死后便可在“末日审判”复活——犹太教诞生了。

  o 公元初年，耶稣说末日已临，上帝派我来拯救世人——基督教诞生了。

  o 公元600年，穆罕默德说大卫王、所罗门、摩西、耶稣和他都是先知，但他得到的启示超越了之前所有的先知，他是最后一位先知——伊斯兰教诞生了。

  犹太人不认同耶稣的说法，把耶稣视为异教徒并杀死了他；而伊斯兰教强调《古兰经》和穆罕默德的绝对权威性，等同于对犹太教和基督教的否定。这便是矛盾的根源。在漫长的政教交合的西方历史中，这种矛盾被不断强化、放大，这便成了人类的灾难，疯狂、野蛮、残忍、阴谋充斥着整个西方历史，尤其中世纪，难怪人们总说“黑暗的中世纪”。《人类简史》一书中有一个观点：当人们开始相信“一个并不存在的东西（比如一个愿景、一种潜在的危险）”时，人类文明便开启了一个崭新的篇章。读《耶路撒冷三千年》，会让你对这种观点得到令人毛骨悚然地印证——无论是对文明的发展还是破坏，宗教的力量都会超出绝大多数人的想象。

  耶路撒冷被称为西方历史的中心，完全拜宗教所赐，这是一种荣幸，更是一种不幸。这样一个处于亚非欧中间地带的弹丸小城，由于有了《圣经》中的故事，成了各个时代各个强势王国竞相争夺的精神高地，巴比伦王国、波斯帝国、罗马帝国、阿拉伯帝国、土耳其帝国、英国以及沙皇俄国轮番上阵，一次又一次的攻城、屠戮、摧毁、重建、再攻城……如果对这三千年的历史做一次“快放”，这一次又一次的重演绝对会沉重得让人窒息。即便在今天，巴以冲突依然是世界最大的火药桶。我看不到和解的希望，我觉得巴以冲突是宗教的“性格”所致——犹太教（以色列方）强调的“前无古人”和伊斯兰教（巴勒斯坦方）强调的“后无来者”决定了双方的决绝和偏执，让处于“中间状态”的基督教调停者（英、美、俄等）束手无策。

  这次读史，读得有些伤神。我决定消停一段时间，我担心读史会消磨我身上宝贵的乐观精神。

  我比较相信《明朝那些事儿》的作者当年明月说过的一段话：

  “很多人问，为什么看历史，很多人回答，以史为鉴。

  现在我来告诉你，以史为鉴，是不可能的。

  因为我发现，其实历史没有变化，技术变了，衣服变了，饮食变了，这都是外壳，里面什么都没变化，还是几千年前那一套，转来转去，该犯的错误还是要犯，该杀的人还是要杀，岳飞会死，袁崇焕会死，再过一千年，还是会死。

  所有发生的，是因为它有发生的理由，能超越历史的人，才叫以史为鉴，然而我们终究不能超越，因为我们自己的欲望和弱点。

  所有的错误，我们都知道，然而终究改不掉。

  ……

  因为看得历史比较多，所以我这个人比较有历史感，当然，这是文明的说法，粗点讲，就是悲观。”

  最后，写下我最喜欢的罗曼.罗兰的名句给自己鼓下劲儿：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生活的真相后依然热爱生活。”

• 读书笔记Notes

  作者：Sky 发布时间：2011-03-21 16:48:21

  P3 猎头的作用是帮助他的客户获取稀缺的人力资源，猎头存在的目的不是为了解决很多人的就业问题。

  P3 猎头是HR consulting 的一个分支，是一种直接和快餐化的管理咨询，应与“职业介绍”的中介区别。

  P4 猎头的基本步骤：

  需求分析——市场调查——面试、评估和筛选——交流和协调——简历调查

  P5 决定公司猎头成效的因素

  （1）

  公司的影响力

  （2）

  顾问人员的素质及经验

  （3）

  流程的严密程度

  （4）

  职业道德水平

  P10 内部招聘、内部推荐和熟人介绍的方式从理论上讲不可能超过专业的猎头公司，否则你就可以直接开专业猎头公司了

  P17 成功的职业经理人的4个要点：

  （1）

  忠诚

  （2）

  圈子

  （3）

  不断学习

  （4）

  选择老板

  P20 猎头顾问人员的水平体现在沟通、分析、说服和判断能力上。

  （1）

  非常强的责任心

  （2）

  必须有的团队精神

  （3）

  保持“中立性意见”（职业道德风险）

  （4）

  沟通、分析和说明能力

  （5）

  乐观并善于控制情绪

  （6）

  洞察候选人隐性特质的能力

  P22-P23 优秀的顾问助理应该做点生命

  （1）

  collecting & searching

  a)

  按时通过候选人、互联网及公司的数据库收集最新的行业动态

  b)

  搜集客户的网站，公司架构、关键信息

  c)

  收集竞争对手的信息，了解对方推荐成功的案例

  （2）

  Organize

  a)

  把结识的优秀候选人的联系信息整理起来，做成hotlist，以便跟踪

  b)

  在公司数据库外，建立个人数据库，对数据进行标准化，提高准确率

  c)

  对收到的所有简历进行筛选

  d)

  用标准、专业的格式提交背景调查报告

  （3）

  Communication

  a)

  按时给优秀候选人发跟踪回访（follow-up）的邮件，向他们传达有用的市场信息

  b)

  经常向高级猎头顾问人员反馈你的第一线信息

  c)

  不要忘了休眠的客户和候选人，定时打电话

  d)

  帮忙安排面试，特别是异地面试

  e)

  争取与高级顾问一起拜访客户

  P54 对猎头公司进行评估：

  （1）

  职业道德

  （2）

  敬业和专业水平

  （3）

  硬件水平和信息化水平

  （4）

  目前的客户类型和过往成功案例

  （5）

  优势和劣势

  （6）

  知名度和影响力

  P102 成功原因剖析：

  （1）

  尽职的心态和不服输的性格

  （2）

  优良的工作业绩

  （3）

  精心维护的社会关系