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这里有一群有趣的人：

草食系男子、御宅族、坏大叔、新数字原生代、奶爸、不婚族，每一种男人都有独特之处，走进他们的内心深处，了解他们的价值观，体验不一样的人生。

这里有一些直面现实的问题：

毕业—就职—结婚—退休，是男性拥有“普通人生”的独一选择吗？如果一个男性不是公司的正式职员，他能获得认同吗？男人与女人，到底谁更辛苦一些呢？

这里有一些简单好玩的解决方法：

在电车（公交车、地铁）上，有人盯着你看怎么办？四目相投就报以微笑。女朋友生气了怎么办？别以为你买束花就万事大吉了，最重要的是沟通。感觉工作、生活充满了失望，心情极度焦躁，怎么办？停下脚步，暂时冷静一下……

这本书到底讲了什么？

这是一本轻松易读的男性学研究入门书，既有丰富的现实依据，也有专业角度的解释，还有一些实用的建议，是女性了解男性，男性了解其他男性的男性学入门书。本书作者工作、婚姻、育儿、价值观的角度阐释了男人之难，旨在解决男性的问题与烦恼。

第一章 为什么男人会出问题呢？

男人生来就要竞争 3

竞争结束后留下的东西 6

在意气用事中诞生的悲喜剧 8

四目相投就报以微笑运动 10

有攻击性的男性也有弱点 12

有种病叫作男人必须要变强 14

为什么男性不能叫苦呢？ 16

女性口中的“好厉害”中隐藏的含义 18

“没有睡觉的我”真的厉害吗？ 20

自己很优秀的错觉 22

努力解决的男人，寻求共鸣的女人 24

失去的“普通人生” 26

您知道“工作日白天问题”吗？ 28

男性对女性不挑剔，但也结不了婚 30

世人冷对单身男 32

必须要引导女性的压力 34

趣味是有等级的 37

“男子气概”这个难题 40

快点认真起来 42

第二章 工作真难

男人是不幸的吗？ 47

超高的男性自杀率竟与工作有关 49

长时间劳动是一个没被正视的问题 52

对自我牺牲评价很高的日本 55

我们对“社会人”的理解是错的 58

重新考虑Work life balance 61

退休者的忧郁 63

工作的意义 66

恶魔人世代的困惑 68

奶爸负担过重 70

男性非正规就业现象在增多 74

看不见的敌人——企业文化 76

坐在满员的电车上 78

能从统一的服装中脱身吗？ 81

台风天不要去公司 84

第三章 结婚真难

如果你想结婚，就要先恋爱 89

恋爱变成了年轻人的义务 92

恋爱的难度在上升 94

不要设定太多条件 96

关于女性“年轻”的魅力 98

出轨真的很愉快吗？ 100

为什么男性不对女性道歉呢？ 102

30 多岁的男性真的想结婚吗？ 104

想想自己想要怎样的生活 106

中年单身汉的烦恼与不安 108

上钩的鱼就不用喂铒了吗？ 111

眼镜男其实也挺好的 113

接受“为什么不明白呢” 115

世代更替会产生变化吗？ 117

为了制造出新的家人形象 120

生孩子不是一种义务 122

结婚不是终点，而是开始 124

结婚的本质在变化 126

第四章 价值观的不同真难

锐减中的暴走族 131

说给觉得“我过去很坏”的大叔 135

不是所有的大叔都很受欢迎 137

温柔、认真、在意细节系男子的时代 139

“温柔”时代的年轻人 141

被误解的草食系男子 143

远离恋爱与性的年轻人 146

新数字原生代的诞生 148

可以无视网络上的极端言论 150

年轻人不再喜欢参加饮酒会 152

想去就去，不去也没什么关系 154

反正都要下山，不上去就好了 156

宅男没有任何错 158

为什么宅男会被歧视？ 160

宅男生活方式的普遍化 162

艺人打工有什么不好？ 164

男人崇拜男人没问题，男人喜欢男人也可以 166

越说越懂 168

第五章 如何在今后的时代中生存下去？

要有停下脚步的勇气 173

不再跟别人比较 175

认同自己的多样性 177

什么东西没变呢？ 179

别觉得你买束花就能得到原谅 181

对未婚者根深蒂固的偏见 183

将工作与虚荣割裂 185

从根本上重新审视工作方式 187

正确主张无法拯救世界 189

[日]田中俊之，1975年出生，曾任武藏大学、学习院大学、东京女子大学等学校的外聘教师，2013年起担任武藏大学社会学部助教，主要研究领域为社会学、男性学、职业教育论。后担任大正大学心理社会学部准教授。

作者在2014年度武藏大学学生授课调查中获得授课评价的头名。他推荐众人从男性学的视点重新审视男性生存方式，并且作为一名评论家，活跃于各个媒体平台，为社会建言献策，令多样的生存方式成为可能。

著有《男性学的新展开》（青弓社），合著有《与大学生谈论性》（晃洋书房）、《社会学》（世界思想社）、《动摇的性/变化的医疗》（明石书店）等。本书是他写的首本面向大众的书。

译者简介：

张秋旻，硕士毕业于北京大学日语笔译专业，现已赴日攻读相关博士学位。

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书籍介绍

这里有一群有趣的人：

草食系男子、御宅族、坏大叔、新数字原生代、奶爸、不婚族，每一种男人都有独特之处，走进他们的内心深处，了解他们的价值观，体验不一样的人生。

这里有一些直面现实的问题：

毕业—就职—结婚—退休，是男性拥有“普通人生”的独一选择吗？如果一个男性不是公司的正式职员，他能获得认同吗？男人与女人，到底谁更辛苦一些呢？

这里有一些简单好玩的解决方法：

在电车（公交车、地铁）上，有人盯着你看怎么办？四目相投就报以微笑。女朋友生气了怎么办？别以为你买束花就万事大吉了，最重要的是沟通。感觉工作、生活充满了失望，心情极度焦躁，怎么办？停下脚步，暂时冷静一下……

这本书到底讲了什么？

这是一本轻松易读的男性学研究入门书，既有丰富的现实依据，也有专业角度的解释，还有一些实用的建议，是女性了解男性，男性了解其他男性的男性学入门书。本书作者工作、婚姻、育儿、价值观的角度阐释了男人之难，旨在解决男性的问题与烦恼。

• 作者：曼仔 发布时间：2018-03-14 14:42:01

  在知乎上看到怡微说竟然很好看于是入手了，就专栏这种短小体裁来讲写成这样还蛮可爱的。其实主题就是两件，第一，拥抱多元价值观；第二，要知道没有什么“主流人生”和“普通男性”这回事。

• 作者：岂能无怪哉 发布时间：2022-03-02 01:34:27

  没什么意思但是解压(=´ω｀=)

• 作者：广阔天地 发布时间：2018-04-11 21:41:59

  1，工作日在街上漫游的同志，会被认为是无业游民，鬼鬼祟祟；2，通勤车相当于奴隶船，如果单程通勤1小时，一辈子工作30年，相当于坐了十次奴隶船；3，30多岁的老男人不适合参加20多岁人的活动，该结婚不结婚的年纪还去凑未婚者的热闹，哪怕再自我感觉良好也仍然会被认为是有病。

• 作者：无恙 发布时间：2018-06-27 11:09:29

  空泛。对于很多男性社会现状蜻蜓点水，没有深入的分析，更谈不上有什么建设性的解决方法了。只适合消遣的一本杂志型书刊。

• 作者：二次元屎宅逗逗 发布时间：2017-07-27 15:58:47

  部长出场部分看了好几遍。

• 作者：艾吉奥 发布时间：2018-01-16 12:37:05

  在理。

• 颠覆了你的世界观

  作者：TR@SOE 发布时间：2009-11-20 16:00:59

  原帖链接：

  http://tinyurl.com/yekwbzk

  ============

  《列那狐的故事》–套用一句还算时髦的话–那可是真的能颠覆你的世界观。

  首先，在我的童话世界观里，狐狸一定是狡猾、阴险的象征–你不可能喜欢它；

  其次，狐狸只会欺凌弱小–比如鸡啊、兔子啊什么的；

  第三，狐狸对比它强大的存在–比如狼啊、狮子啊、老虎啊–一定是阿谀奉承的；

  第四，如果一个动物在童话中有了名字，那么它是一定不会被狐狸吃掉的啊！而且，它们往往还能”欺负”一下、”捉弄”一下狐狸的啊！啊！！啊！！！

  第五，狐狸怎么还会有一个美满的家庭呢？！

  ======

  这些观念的出现当然不是没有理由的，而我之所以会有这样的观念，当然和我看了很多童话有关；而我在看了那么多童话后，对如今这只狐狸所表现出来的品行表示如此的诧异，那只能证明我之前从没看过《列那狐的故事》……如果你也对这只狐狸所表现出来的品行表示如此的诧异，那么你也没有看过……

• 呼啸疯人院

  作者：kurapica 发布时间：2012-07-30 22:38:18

  在读到呼啸山庄的前几章的时候，我不禁感叹一声，这呼啸山庄里住着的，都是一群疯子么？

  最初对《呼啸山庄》感兴趣，是在王安忆老师的《王安忆小说讲稿》上对其内容和评价的探讨。那个时候我对于名著的兴趣，也就是停留在看一看简介，也能初步了解书的内容的层面，毕竟名著这么多，不能一一品读，在有限的时间内想要掌握大多数书的全部，这样提纲挈领也很有好处。抱着极其浓厚的兴趣，翻开了《呼啸山庄》，一开始看的时候觉得无法接受，到最后看到最后一页，我不禁真心觉得，呼啸山庄真的是间疯人院。

  其实这并无贬义。对于任何于是隔绝的事物，在没有社会规章和法律条框束缚的情况下，总是能够恣意地按照野性生长。呼啸山庄如此，画眉山庄也不例外。只不过，呼啸山庄因为希刺克里夫这个局外人而把这种野性发挥到了报仇雪恨的程度，画眉山庄也因为两个凯瑟琳而变成了一个被害者庄园。

  在写下评价之前，我看到下面有评论的题目是“蒲苇韧如丝，磐石无转移。”这样的题目的确是把凯瑟琳和希刺克里夫的爱情变成了整本书的凯歌。即便是两个人在现世未能得到幸福，最后埋葬在一起的时候也能长相厮守。这样总结的确很浪漫。私以为呼啸山庄的故事，是一桩局外人的悲剧。从这个黑发的小家伙被带来呼啸山庄开始，这个恢弘的山庄遍开始改变了命运的方向。本来一切都可以中规中矩，辛得雷可以得到他的小提琴，凯瑟琳也可以得到她梦寐的礼物，而希刺克里夫对于两个孩子来说，真的算是一个不速之客。没有哪个孩子真心愿意童年时期有人来分享他的糖果。所以辛得雷的暴力是可以理解的，而凯瑟琳对希刺克里夫的喜爱，只能说是一个女孩童年的玩伴，两人的爱情最后没能修成正果，这都是后话，归根结底，希刺克里夫是个被老恩萧惯坏了的孩子，刁钻乖戾，眼里只有凯瑟琳，成长的童年除了阴影就是仇恨，这样的环境带给他的，只有一个被扭曲了的灵魂和一个复仇的心理，换了谁都一样。

  所以无论希刺克里夫在外面经历了什么，都不能阻挡他在嫉妒的羞辱感和自卑心中打造的铁一样的身体和火一样的仇恨。他开始他的复仇计划，带走伊莎贝拉，畸形培养哈里顿，威逼利诱地利用病弱的林淳，占有埃德加的房产。他的计划真的太恶毒了，让人几乎无法正视他内心的痛苦，一度在我看来，都是没办法理解的。林淳是他的亲生儿子，哈里顿几乎是他一手带大的孩子，而凯蒂身上流着凯瑟琳的血，什么都不能阻止他的仇恨。使劲浑身解数撮合那段病入膏肓的婚姻时，他的恶毒让人无法原谅。这种爱情，对于被伦理纲常框住的正常人，都是没法理解的。如果这个故事在埃德加和小林淳死后就结束，那么这个故事就是个彻头彻尾的骗局。它用一种残酷而现实的谎言告诉我们，爱情的仇恨使人忘记血缘。

  只不过在我看来，在仇恨中成长的第二代，还是怀着内心的善良的。即便希刺克里夫用力打造了他最完美的复仇计划，最终还是败给了年轻而美好的孩子们。小林淳体弱多病，恹恹的咒骂凯瑟琳的样子非常可恨，可是最后仍旧是可怜她，偷了钥匙让她逃出去；哈里顿性格粗劣，却扔有颗好学而善良的心；小凯蒂，身上流着母亲的血，即便只继承了母亲宽宽的额头的骄傲的鼻尖，却仍旧带着天生的热情和友善，一次又一次地原谅小林淳，用爱心保护他，最后愿意和自己的表兄做好朋友，和那个几乎变成看门狗一样的哈里顿牵手出游。所以希刺克里夫最后的死，是不是因为没法接受这样的结果：在复仇之后，他反倒找不到活着的理由，或者说，他开始意识到这样的摆布是一种错误，当自己亲手布局的棋子最后把自己违禁起来的时候，他开始为对凯瑟琳畸形的爱感到痛苦，所以这样看来，他算不算也是一个怯懦大的人？在表面看来，他暴虐，凶残，没有同情心；而在内心，他却是一个怯懦的，不顾一切地保留住爱情的守护者，终其一生，他的悲惨多过可憎。当然，对于希刺克里夫这样带着悲剧色彩的人物，这样的猜测纯属虚构。他是个脑子里只有凯瑟琳的人，凯瑟琳死去的一刻，他已经有了足够的理由去痛恨世界上所有的人，负了她的凯瑟琳可以原谅，而其他的人却是要无条件地痛恨的，所以最后的结局他离开人世，和心爱的人葬在一起，年轻的一代搬到画眉山庄去，在我看来是最好的结尾了吧？

  呼啸山庄这个地方，是个彻头彻尾的怪地方。从老恩萧恶趣味地带回希刺克里夫，到凯瑟琳奇怪的爱情观，再加上上梁不正下梁歪的约瑟夫，整个呼啸山庄都是个不折不扣的疯人院。从伊莎贝拉和小凯蒂的转变就可以看出，来到这里若是不把自己改造成一个怪物，是没办法活下来的。所以丹纳的《艺术哲学》中，种族，环境，时代并没有对呼啸山庄造成太大的影响，这种等级制度从古代就是原始的支配力；真正影响的，是作者艾米利·勃朗特，那个年代给了她这样丰富的灵感，她的家庭给了她这样的秉性，所以她写出了和姐姐不同的作品。有人说，《呼啸山庄》是整个英国当时年代的断代史，在我看来，这部书中两个山庄就像是两个世界，一个是人心中中规中矩不越雷池一步的标准英式家庭，一个是人头脑中隐藏在理智中不顾一切的感情因子支配的怪异家庭。在这个故事中，作者的偏好就很明显了：两代中柔弱而怯懦的人离开了世界，而对爱情怀有美好理想的善良人群留了下来，成为了山庄的主人，开始了美好的生活。这可能也是作者对于生活的一种理想，就算是艾米丽本人内心偏向阴暗晦涩，还是保留着一些单纯的向往的，否则这个结尾，她完全可以省去这个大团圆。

  最后，在那个不被理解的年代，但愿《呼啸山庄》在这个年代可以得到应有的理解和青睐。