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《教材解读与拓展》知识覆盖面广，由全国各地优秀的命题专家、教师结合多年一线教学经验和高考研究成果命制，充分地体现了教学目的和要求，既注重考查重点知识，又适当考查知识的覆盖面；既考查双基，又考查各种能力。知识分布合理，难中易各层次合理搭配。具有较好的信度、效度、难度、区分度，能够较准确地测试出学生掌握和运用所学知识的真实度。

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• 作者：CAROL REN 发布时间：2020-04-25 23:18:24

  1.金钱是实现人生独立和自由的必要工具，对工具性能越了解，使用越得当，获得的选择空间越多2.学习从价格标签读取世界的变化情况3.好问题：听到别人的答案，你也得想明白“是否果真如此？答案是否唯一？”4.工作选择与生活方式，人生幸福息息相关。5.此路不通可往彼路，彼路不通不妨绕道而行。总会有选择。6.世界不停变化，今天正确的东西，到了明天可能成为歪理。

• 作者：huron 发布时间：2014-12-25 21:22:53

  我觉得apue作为教材远不如这本……apue还是做参考书吧……

• 作者：爱迪生 发布时间：2022-11-23 16:41:38

  适合小学生

• 作者：非不能齋 发布时间：2022-10-13 19:03:22

  很难想象，这本书的作者竟是《激变时代的精神探寻》的作者。好想知道从关心活人痛楚到关心圣人笔法的转变，作者这之间到底经历了什么。好像死了一个奔走呐喊的鲁迅，活了一个可有可无的邹澍。

• 作者：ddh 发布时间：2018-05-12 08:04:48

  第一遍是年初，第二遍是今天看，依然是只看图

• 作者：Yes张嘉乐，三月是春光明媚的 发布时间：2012-10-14 14:14:12

  如果你大三大四还在学校里的话，说明你就是个平凡人了

• 两面自律之镜

  作者：qingfan 发布时间：2010-02-27 11:54:06

      1. 约翰·伯格的读画法

     艺术创作本身依赖个人性灵，评论倘若再如此，或许容易有空对空的轻浮发言，或许充斥即兴观点和个人口味，或许没有与历史和传统建立联系，似乎将成为不安全的阅读经历。最近邂逅约翰·伯格《抵抗的群体》和《毕加索的成败》，发现这正是隶属于“绘画世界”的文字，裹挟着智慧、鞭策、探询与生命力。读后充满感慨，我想大约没有人比他更懂“画”了。

      约翰·伯格在书里谈论的是这一类绘画：传统意义上基于感觉的“画”，从人们开始捕猎、在山洞刻画对捕猎对象感知的那一刻开始诞生。特征是首先与人的主观感觉相关，不大包含已然丛属于某种理论（譬如极少主义），需要被阐释释放内涵，纯粹变为质感或理念呈现的实验性绘画。而画题所涉及的范畴，在于画画的人面对纷乱世界，扪心自问之后的选择。

      我从书里发现这样一个读画公式：解读和绘制一副好的作品，其魔法都在于“进入”。目的是为了进入绘画本身，体验画中人物所体验。人们有时把这种经验称为“通感”或“移情”，但约翰·伯格没有这样简单定义自己的发现之途，他巧妙地绕开笼罩在绘画作品上的文字名词，极善于用贴切的感觉分析一幅绘的感觉缘起。而关于画题的选择，检验标准在于，内容是否能很好地承载作者感情。我想这是放之四海皆准的，倪瓒选择三段式山水声明不食人间烟火，徐渭选择泼墨荷花张扬个性狂狷；而倾向于做小住宅设计的建筑师，因为容易关联传统文人营造生活环境的行为，超越当代令人不悦的匠人身份。

     《毕加索的成败》写作于上世纪60年代，当时毕加索还活着，但约翰·伯格书里没有与毕加索直接面谈的任何资料，亦没有援引任何经典艺术理论（一般常见艺术论文引用贡布里希，而伯格却引用诗人洛尔迦讲述魔法），主要通过直接阅读绘画作品、对超自然风俗神话的追溯、对艺术市场的观察、以及分析他人采访资料写就。几乎可以说，《毕加索的成败》是依赖主观想象和缜密推理写成的一篇论文，也因此酣畅淋漓。或许在60年代革新氛围里允许不拘一格写论文，但放在今天，这样蕴含智慧的自由行文其实该是稀缺的。与90年代的《抵抗的群体》相比，年轻时文字密集犀利，年老时文字疏松温和，观点仍然集中在“感觉”、“进入绘画本身”，但开始将一些悬置的问题付诸神秘或宗教的原因。（让人感慨，当崇尚性灵的人开始衰老，是否意味着不可避免的任情与皈依）。

          

     2.两种自律

     很长一段时间里，都为一种说法所撼动，即文艺若不与历史产生联系，便是短命的。创作者或许可以在二十八岁之后苟延残喘仅凭青春期性情感觉捏造的形式，但轻浮无根，不能持久。而约翰·伯格的文字仿佛在宣告，面对这一审判时，绘画是可以被赦免的。因为绘画生就极深地扎根在个人性情与感觉的土壤中，而“善感”与年龄的增长和历史的关联没有必然的关系；而幸运的是，“看”是一种需要随年龄增长而发展的能力，这或许保障了纯粹依赖观感的文艺形式还有机会长寿。

     有了约翰·伯格这样的宽慰，是否能够判断这样截然不同的两幅画了么？——西画里提香几近色情的人体，中国画里倪瓒的空灵山水。

     我隐约感觉到在这两种矛盾的背后，隐藏的是两种绘画秩序中截然不同的自律：西画中发展人体感觉的自律，中国画中发展居隐主题的自律。两种自律里，中国画的自律中，首先要求的是与历史的联系，关于感觉、性灵在绘画里的表达到明代才逐渐丰满，到董其昌“一朝直入如来地”时才使得这一自律不变为禁锢。西画的自律是关于观看、观察、一种现象学的体认，所以极有可能绕过智识与理论，仅仅依靠一种不被28岁前后分野、身体天生的知觉去探索与描绘。诗人在28岁之前的激情如果没有在此后与历史建立联系，则灵感死亡，题材失魂落魄，从此光阴虚掷。然而在绘画里，它却有正当的理由延续下去。

• 向英仙座流星雨许下一个愿望

  作者：折翼的天使 发布时间：2021-05-18 19:36:28

  一个孩子有多敏感那么她的成长经历就有多坎坷，那埋藏在心底的创伤或许只有在不断探索真相的路上才能得以修复。所以，在孩子面前不必刻意隐藏自己的脆弱，即使他们不能感同身受，也会理解，在遭受到创伤时也能快速释怀。

  《樱桃日记5：英仙座流星雨》讲述了便是一个关于打开心结、治愈伤痛的故事。在小樱桃4岁以前她拥有一个幸福美满的家庭，然而爸爸的突然离世给年仅4岁的小樱桃留下了无法弥补的心灵创伤。如今她已12岁，已无法记起爸爸的微笑，爸爸的气味······对于爸爸的回忆也只剩下零星的片段，这让小樱桃感到十分的沮丧。于是她写下一篇日记，希望妈妈可以帮助她打回失去的那些回忆，即使那些回忆曾让她逃避一切社交，逃避妈妈的爱，逃避亲人的关怀。

  

  回忆本是一个美好的旅程，然而对于小樱桃来说，却是一次重揭伤疤的过程，在她零星的记忆碎片里，父亲的死一直困扰着小樱桃，在她幼小的心灵里始终认为父亲的死与自己有关，与母亲有关，她内疚、怨恨、逃避甚至开始沉默不语。

  为了帮助小樱桃找回最遥远的回忆，她们一起让记忆回到搬家后去往新学校的第一天······沉默不语的小樱桃在新学校里遇到了两个特别热心的小朋友，她们一起玩耍很快变得形影不离，而融入二人组的小樱桃也开始打开心扉，并在一次探访戏剧工作坊时喜欢上了小说以及小说家安娜贝拉·德雅尔丹。小樱桃由于拥有着比其他小朋友认识许多字的优势而得到小说家德雅尔丹夫人的亲睐，却不成想之后的一个问题重新揭开了小樱桃的伤疤。

  

  安娜贝拉给你提了那个不该提的问题。你回答她说，是爸爸教会了你读书和写字。然后你就开始哭了，仿佛从爸爸离开之后，你忍了很久的眼泪一下子全部涌了出来。没有人可以安慰你。

  这个回忆之旅对于小樱桃来说并不美好，对于妈妈来说亦是如此，母女二人之间的关系一直处于紧张中，直到妈妈问起小樱桃这几年为何会一直责怪她时，发生的一切事情才找到真正的根源——内疚与怨恨。她怨恨妈妈对于爸爸病情的疏忽，内疚自己在爸爸去世的当晚没能得到小樱桃的晚安吻，内疚自己让爸爸过度劳累至死，所有关于爸爸死亡的原因都归罪于自己与妈妈的身上，所以小樱桃一直在责怪妈妈为什么对于爸爸的死而不内疚。

  

  当妈妈带领小樱桃穿越童年的回忆，找到那些失去的记忆碎片，重新将回忆拼凑完整，小樱桃这时才发现：记忆有时候会搞恶作剧，抹去那些对我们来说太痛苦的经历，比起直面残酷的现实，它更喜欢美丽的谎言。

  重拾回忆的小樱桃选择与妈妈和解，与自己和解，在看到妈妈重新找到一个深爱自己的男人，想给小樱桃一个完整的家，一个可以和她一起成长的弟弟时，小樱桃终于明白：真正的“原谅”不是认为发生过的事情不重要，而是不让这些事阻止我们去追求幸福。

  既然迈向新生活需要一个开始，那么，天黑了，我们一起出发去看英仙座流星雨吧！