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• 作者：garfield 发布时间：2022-01-25 11:27:37

  极客时间听完的，对于非网工来说科普够了

• 作者：陆钓雪de飘飘 发布时间：2017-11-19 02:30:21

  Meaning of souvenir only. 至于《语文官方指南》更是至今都没拆塑封，以后也没需要和必要拆了，GRE is easy, constancy of purpose is the hardest thing, especially after GRE and in the middle of PHD.

• 作者：Trovatore 发布时间：2018-09-15 00:21:19

  钟书吹

• 作者：ANNXXNA 发布时间：2012-04-21 11:34:54

  还不错诶 居然没人评价。。。

• 作者：闪电小猴 发布时间：2023-07-02 22:21:31

  每一时期对疯病的认识，在当时总是被认为是科学、进步、人道主义的，但是后一时期则又成为黑暗的，比如精神病学在当时认为是提供了疯病可缓解可治愈的科学依据，而之后福柯等理论先锋却将之称为是理性的霸权。现实层面，每一次人道主义的尝试，在维护病人尊严层面总是进步的，但是并没有让疯病患者的处境根本上得到改善——有时候甚至是更糟了，仁慈让疯病蔓延。激进主义者让本来可以在收容所的人群只能进入监狱。世界是一个大型的贝德莱姆，不那么疯狂的人被更疯狂的人认证、关押。

• 作者：Aaron 发布时间：2023-07-06 15:29:21

  这本书中的几个故事，我们读来也都极为有趣，也都能让我们陷入关于人生的思考。那我们就借助于这样一本《惊岁》，借助于对妖怪人生故事的阅读，走进对于我们自己人生的思考之中吧。

• 亲吻被诅咒的大地

  作者：公子青 发布时间：2020-11-29 09:27:46

  “我们能不能亲吻这片被别人诅咒的大地呢？”这是作者父母当年面对自闭症时的自问。伴随着年初儿子的确诊，一路过来读的相关书籍中能够让自己有恍然大悟之感的，这本书算一个。如果单纯从干预方法上比较，所谓Son- Rise Program 未必是最好的。因为它在技术层面能够提供的与其它干预方法大同小异，而且在这方面讲解的也显简略。

  但正是那些“小异”和背后的理念感染了我。

  比如：

  1.为什么不对自己的孩子抱有被人眼里“虚假的”希望（完全康复）呢？

  2.克服自闭症不是要改变孩子的行为，更应该关注的是行为背后的社交困难，而这些的前提都要从无条件的参与开始——哪怕是所谓的刻板行为！进而来说， 教授他们学科知识比起克服社交缺陷来说是本末倒置！

  3.当孩子没有心思去获取新信息的时候，我们试图教育和挑战他们——“红灯”不宜通行！

  4.在与孩子互动时，不要预设自己缺乏创造性，不要害怕“坏” 的主意，不要坚持完美。

  5.不要在“真空”中教语言，也不要旁白太多（否则就占据了所有的语言空间）。

  6.变通性＞结构化。

  7. 和孩子互动优先于你给孩子设定的目标——让他掌握控制权!

  8.孩子的情绪失控可以看作其试图交流的一种表现， 作为父母的工作不是让孩子停止发脾气，而是要帮助孩子交流。

  小孩子为什么大都喜欢看《天线宝宝》？ “精力充沛、激动和热情从来都会并且一直将会吸引着小朋友”，这也是作者所谓的“三要素”，而能够在陪伴孩子时做到它们的父母有多少呢？

  “自闭症治疗中最被忽视的部分”是什么？态度！作者称之为“软技能”，很多人认为是“虚”的——赶紧告诉我直截了当的方法！“人们喜欢学习难的技巧”，的确如此——这让我联想到中学时代大家都在追问的学习技巧，似乎一旦掌握便可毫不费力地在学业上突飞猛进。然而可能吗？没有“态度”，就没有诊断之时的坦然，没有开启干预的忐忑，没有一路走来的收获，也没有难以避免的叹息。

  Son- Rise Program中态度的组成部分：不要做任何评价地拥抱孩子的现状，同时相信他以后可以发展到任何水平。“不要做任何评价地拥抱孩子的现状”意味着爱孩子的所有方面，包括自闭症的部分，不要给他的任何行为贴上坏的、错的或者是不恰当的标签；“相信他以后可以发展到任何水平”意味着要看到孩子的能力，而不是关注预设的缺陷，“就是要不现实”。这样的态度才能给予孩子达到新高度的机会。

  态度不一定重于干预方法，但它先于干预。

• 处事要求其实效而非标榜自身

  作者：在路上 发布时间：2016-02-09 12:15:06

  一、春秋时，鲁国法律规定：鲁国人在别国当奴隶，如果谁能把他们赎回来，可以到鲁国国库中领取赏金。孔子的学生子贡从其它国家赎回了一个鲁国人，却没有接受官府的奖金。孔子说：“子贡做错了，圣人制订法制、律令，是为了用来改变风俗，所以这些法令首先是让百姓遵守的，并不是单独适合某些人的道德行为。现在鲁国富有的人少而贫穷的人多领取赏金并不损害个人的德行；不领取赏金，就没有人再去赎更多的人了。”

  此段对我启发颇多。

  1. 如果别人找我帮忙，并赠物以表示感谢，自己肯定不会收。表面上会说是应该的，或说是举手之劳，但内心里的真实想法却是为显示自己有修养品德高尚。只是事情永远不会静止，不是变好就是变坏，那么下面就看看事情会如何发展？次数多了以后，别人会认为你心甘情愿而没有任何感谢，这是你想要的结果吗？肯定不是。想想自己过去一段时间，不正是因为这些而感到愤愤不平吗？那么，以后再遇到类似事情，自己如何做就显而易见了。a，别人不开口，自己不主动提出帮助；b，大方接受别人因受自己帮助而给予自己的感谢，不要觉得不好意思，因为这是你花费时间精力去做的，并说清楚自己为其帮忙所想的办法做的事情；c，永远不要看轻自己，自己的时间精力同等重要。

  2. 平时要做好准备。BKP是应该的，但是自己却因为信心不足不敢收高，不敢硬气，这样使得别人也怀疑。

  二、智者是从大局出发，考虑问题长远，看得清各部分利害关系，而一般人多从小处局部看问题，只注重眼前得失。所以，做一件事要想清楚，我要达到什么结果？采取什么措施？各个措施利弊如何？而不仅仅只是凭当时的心情随意了事。