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国家图书馆藏西域文献修复过程中，修复人员利用古籍修复档案管理系统，有意识地留下了数量可观的档案资料，为系统、详细总结这一项目打下了基础。在此基础上，汇总文献调查、残片修复、纸张检测、装具制作等方面的资料，编纂了此书。期望通过此书的编辑出版，全面总结西域文献修复项目的经验教训，留下一份较为详实的资料，作为业界同仁研讨切磋的参考。

序..............................1

第一章?馆藏西域文献概况.............1

第二章?修复原则..................11

??古籍残片修复保护方法综述....11

??馆藏西域文献残损情况调查....16

??西域文献修复应遵循的原则....20

第三章?纸张检测与分析..............23

??纸张测量数据...............23

??纸张纤维图像...............31

第四章?修复材料和工具..............35

??修复用纸...................35

??染料.......................36

??粘接剂.....................36

??工具及设备.................37

第五章?技术路线与操作规范...........43

??修复准备...................43

??除尘.......................44

??去污.......................46

??展平.......................47

??修补.......................49

??缀合.......................50

??镶接.......................51

??压平.......................55

??裁边.......................55

??存放.......................55

第六章?修复案例解析...............57

??BH4-269....................57

??BH3-14.....................68

??BH2-38.....................69

??BH3-59.....................70

??BH3-75.....................72

??BH3-67.....................74

??BH4-220....................77

??BH4-9......................78

??BH3-60.....................79

??BH4-10.....................81

??BH2-51.....................82

??BH2-59.....................82

??BH4-287....................83

??BH3-63.....................84

??BH2-1......................84

??BH2-36.....................93

??BH4-171....................94

??BH4-333....................96

??BH4-16.....................98

??BH4-33.....................99

第七章?装具制作与保存环境..........101

??纸质残片存放方式选择.......101

??纸夹的制作方法............103

??木质文献装具制作..........110

??保存环境..................111

第八章?建立修复档案..............113

第九章?修复保护的成果及其经验.......117

??修复成果评价及经验总结.....117

??修复工作对学术研究的贡献...123

附录：国家图书馆藏西域文献研究论著简目.129

主要参考文献....................139

后?记141

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书籍介绍

国家图书馆藏西域文献修复过程中，修复人员利用古籍修复档案管理系统，有意识地留下了数量可观的档案资料，为系统、详细总结这一项目打下了基础。在此基础上，汇总文献调查、残片修复、纸张检测、装具制作等方面的资料，编纂了此书。期望通过此书的编辑出版，全面总结西域文献修复项目的经验教训，留下一份较为详实的资料，作为业界同仁研讨切磋的参考。

• 作者：acaleph 发布时间：2018-03-05 09:56:44

  这本也是……（还好是借阅的）对绘画学习真的帮助不大……

• 作者：暴走的铁锤 发布时间：2022-03-15 16:54:48

  还是给我很多启发的一本书。里面提到了很多原则，一些底层逻辑，由此生发出来了一些技巧，而其中讲的逻辑更有价值。

• 作者：韧勉 发布时间：2017-10-08 22:40:58

  简略介绍，一些技术流的古籍修复步骤，图文并茂科普方便。

• 作者：水头狂揉 发布时间：2022-06-04 22:14:23

  研究的主题非常有意思，兴致冲冲地翻开。可惜不乏牵强附会之论证，甚至还引用了何新......但作为相关主题的文献检索线索还是不错的。

• 作者：卡波特式的味道 发布时间：2022-08-28 23:42:52

  完结了呃

• 作者：苦楝子 发布时间：2022-10-10 02:01:05

  总而言之有被怪到…

• 【豆瓣鉴书团】约么配得上“文学”二字

  作者：私~川流 发布时间：2018-11-24 18:56:04

  老男人的欲望 里 藏着“美与真理”吗？

  看完这本书，我和大学期间一起演过《切格瓦拉》的好友谈了谈。

  我：怎么我国男性作家都绕不开“性”这件事，非得掰开了揉碎了反复咀嚼。

  友：你快闭嘴吧。你最爱的马尔克斯老人家，那《霍乱时期的爱情》不也是这样一本理想中的自传。

  我：老男人都有这么个梦想？

  友：诶呦喂，你这乱箭放的。少来问我。

  老男人的欲望

  如果让我用最简单的话来概括这本书，那便是“老男人的欲望”。不能不说，豆瓣把本书无差别投放给读者是一步“险棋”：若是收到书的用户无法将“性”视作一种平常的阅读体验，那本书以超过90%的篇幅来描写的“性”，只会让这类读者“头疼恶心”；再者，若是收到书的是十来岁的少年少女，年轻的骨髓怕不是要被本书榨得根朽枝枯？所以，单从这一点，这是一本“阅读门槛”颇高的书。

  我个人也觉得本书对性事写得太多了一点，幸好作者在男性视角和女性视角之间做了一定的平衡，不全是男人的视线、意淫和性优势。

  但是睡来睡去，主人公也没睡出个理儿来、没悟出什么道——让人觉得白读了。

  转念一想，这“无处悟道”便是道理：因为时间与空间里本来便没有“理”，“理”是主观臆想，“我思故我在”和本书所谓“我错故我在”，也许真的没有高下之分。这种“活在当下、不究其实”的理念也隐藏于作者的意图中：比如主人公对爱情不断追求又放弃、渴望再抛低、始乱终弃复始乱终弃，道貌岸然而无一真心（或者说处处真心）

  。

  你要问我这有没有可能是“爱情”，我说有可能；你要问我“爱情”就一定是这样么，那我求苍天开眼，劈死书里这群狗男女。

  说白了，老男人的欲望不过是借高悬起的一块肥肉——所谓才情、地位、财富或其他什么狗屁——然后等着一群翘臀嫩模坐上来自己动；在本书中，甚至美神也甘拜这肥肉之下。可是！作者高明就高明在这儿了，我一边读得怒火中烧，阵阵厌恶；一边又不得不继续翻动书页，因为有一种错觉催促着我读下去：仿佛在混沌背后，作者藏了真相，有什么对“美”对“真理”对“永恒”的深奥教训；仿佛只要揭开这层纱，人生便会豁然开朗。只怕读到文尾，等着诸位的仅仅是“性事后的空虚”。这种虚无主义的结论是否是某些历史环境下的必然产物。

  诚然，如书中所说，

  奏出的音乐，只要在观众中激起了情绪的回响，那便是好的。

  有没有什么“理”都无所谓。

  美、真理、永恒

  从更深一层来讲，本书讲的是一位艺术家对艺术之美、生活之真理、时空之永恒的实践与探索。他选取一条非常有趣的心路历程—— 年少时，先入为主地为“爱情”下了一个崇高的定义，并以此为追求对象；后来他自身的淫性让生活偏离了理想 —— 然而这时他却选择修正定义，而没有作出任何自我反省、或改邪归正。作者对此是认同的。这种生活态度与哲学从一个角度可以说是“性情的，自由的”，从另一个角度也可以说是“愚蠢的，浑噩的”；至于要采用哪一种解读，全看读者偏好。

  另外，本书也透露出作者的审美情趣。我下面说的话，全仗着自己年轻气盛、碌碌无为、光脚的不怕穿鞋的才敢说。作者的审美，在我看来，有一点庸俗和过时。最真挚的爱情是花三十万给姑娘买一身行头？美丽女人就应该穿着蕾丝内裤和带珍珠的胸衣？大户人家买东西就纠结某些面料、做工和出产国？我怎么觉着，只要是个上海人，别管大户小户都能在面料做工上发表论文，本书这样的描写又有什么特别之处，哪里体现出“上层人”和“王侯贵胄”？（我不是上海人，没有讽刺上海人的意思，更没有讽刺其他地区的意思。只因书中主人公都是上海人，我才拿上海举例。）

  这种对繁复堆叠、累珠串金、对消费主义的赞美，在我看来，是过时和庸俗

  。仁者见仁智者见智。我相信作者本人其实是反思过的，因为主人公就在不断重新定义自己。仅仅我个人认为这远远不够，这种反思浮于表面，没有倒推至根源，没有回答关于美、真理和永恒的提问。

  所以，老男人的欲望 里 藏着“美与真理”吗？

  ——没有！

  （个人意见）对于美与真理，我等依旧要靠自己上下求索，待看谁能把话语权从老男人手里夺走。

  配得上“文学”二字

  这本书的文字不急不缓，如音乐一般；该堆叠的地方堆叠，该吟咏的地方吟咏， 有“间关莺语花底滑”的部分，也有“幽咽泉流冰下难” 的段落；同时在该做减法的地方做了减法，恰当取舍，没有过度。作者对声音、节奏、意象，虚实的融汇和把控，是年轻作家（代指有文学梦的“文艺青年”）应该学习的。

  这本形色老练、收放自如，甚至有点中年油腻的书，约么配得上“文学”这两个字了。

  说一下装帧方面的问题：

  外皮已经挺好看了。但是内页这个字体、这个纸张，要不是豆瓣寄给我，我自己在书店逛一定是翻开看一眼然后放回架子上。字体还敢更土么，纸张还敢更毛楞么，行间距还敢更近么；字数多、需要紧密一点儿可以理解，但是字体-行间距-纸张之间的配合多琢磨一下呗。要不然有的读者会拿起来再放下去的。

  最后挂一下疑似水军。

  先是这篇冒名的“豆瓣鉴书团”书评：12-7号发布，而这一期鉴书团早在11-24就结束了。豆瓣读书的日记原文里也没有这位豆友被抽中的记录。这篇书评12-7日一出，即获得九个有用（也是水军点的？），高居长评首条。

  

  

  然后是齐刷刷的五星大军：

  

• 让历史决定——评《吾民无地》

  作者：庞二哥 发布时间：2014-08-12 21:20:52

  最近，关于城市化建设的讨论从官方到民间都很热闹。热闹的原因不仅是推进城市化建设写入了官方的几个重要的文件里，更是因为中国的经济发展已经到了可以讨论发展城市化的节点。笔者最近就读过一些讨论城市化建设和土地问题的书籍，其中华生的《城市化转型与土地陷阱》、贺雪峰的《城市化的中国道路》和文贯中的《吾民无地》最具代表性。

  学者们的出发点基本都是一致的，都是希望随着国家经济的飞跃，让更多的中国人——尤其是农民，尽快、尽早、尽多地享有经济发展的成果。而享有成果的途径就是在条件允许的情况下让更多的农民成为市民，“融入城市”（华生语），让城市集中的资源为更多的人服务。概括起来就是：让更多的人进城，让更多的城市容纳人。

  “让更多的人进城”，是从农民方面来说。众所周知，中国的农业人口比例过大，“剩余劳动力”——也就是文贯中教授所说的“隐性失业”者过多。什么是“剩余劳动力”呢？简单地说，一个人的活两个人来干，另一个人就是“剩余劳动力”，从这个意义上说，中国的农业产出早已不再需要那么多的农业人口，所以有相当一大部分农村人口对于农业来说都是“剩余劳动力”。这些人留在农村没有太大的意义，所以他们应该进城。而“让城市容纳更多的人”则是从城市建设方面来说。我们国家的城市大多建设得很好，资源集中，市容漂亮，有些城市空置了很多楼房，完全有能力接纳更多的人来居住。

  农民可以进城，城市可以接纳更多的居民，事情不就简单了吗？

  到了这里，事情确实很简单。而且到此为止，学者们也没什么异议。但接下来的问题就复杂多了。先不说具体的，单说关于“中等收入国家陷阱”这个问题，各路豪侠都莫衷一是。深信经济有全球性普遍规律的文贯中教授相信“中等收入国家陷阱”是普遍规律；贺雪峰更强调历史，他认为当代的发达国家都是早在十九世纪就奠定好了基础，所以后发展的才会陷入陷阱；而华生干脆在他的《城市化转型与土地陷阱》一开篇就否认了所谓“中等收入国家陷阱”在真正意义上的存在，他说这个概念最大的参考价值就是：凡是陷入中等收入国家陷阱的都是没有完全完成城市化、没有让进入城市的市民“融入”到城市之中的。

  于是这也就带来了进一步的问题：如何才是真正让农民“融入”到城市之中？贺雪峰的主张是让农民们保留村庄，融不进去的时候可以有一条退路；而文贯中则认为作为一个过渡，应该允许贫民窟的存在；华生则认为无论是守在农村还是处于城市的贫民窟之中，都不是完全地“融入”了城市化，那些陷入中等收入陷阱的国家就是拥有大量贫民窟的。

  这就涉及了进一步的问题：农民在城市里如何生存？在城里讨饭无论如何也不能算是融入了城市。文贯中认为农民进城可以大力推进第三产业，而随着第三产业比重的提高，按照普遍经济规律，中国就可以进入发达国家行列；贺雪峰却并不相信这一点，他认为只有能够推进实体经济的第三产业才有实际意义。我个人则在考虑意义之外的一个问题：农民们进入到城市中从事第三产业的可行性。当下进入城市务工的农民们多数都是在从事建筑、制造等第二产业——一般把房地产业列为第三产业，不过，农民工们绝大多数从事的都是建筑，而非房地产开发、销售、中介等产业链高端，所以仍然是第二产业。而真正进入第三产业的农民工很少，小商贩和洗头妹们是第三产业，却因为不同的原因被围追堵截和取缔。其实想要加快城市化，城市对小商贩友好些从某种程度上说比取消户籍制度更有意义。过去农民们在乡镇集市上卖只鸡会被当作“资本主义的尾巴”给割掉，现在农民们进城卖烤白薯则会被城管没收了炉子。所以想要“融入”，还是要先“允许”。

  即便是都允许，能否容得下太多的人进入第三产业、进入了之后是不是真的能保障较满意的收入也仍然是一个问题。很多人说城市居民的平均收入是农村居民收入的十倍，似乎弃农从商马上就有好日子过。我倒是不怀疑这个数据，我只是在怀疑这个数据的意义，要知道城市里有多少土豪、权贵、明星、专家、郭美美，把这些人的收入平均给城市居民真的没有多大的意义。真正有意义的是农民进城和在家的收入之对比，而且还要是净收入的对比，要刨除生活成本；单个人进城对比之后，还要考虑如果是举家进城，又会是一个什么样的对比。

  所以归根结蒂，还是要回答“钱从哪里来”的问题。

  文贯中教授建议是农民土地的私有化。

  关于土地私有化，华生指出，即使土地真的归农民私有，耕地也不能随意变成建设用地，这即使是在国外也没有先例；而贺雪峰则认为，土地私有化只能解决城郊那些土地会被城市占用的农民的收入，会让这些人一夜暴富，会培养出一批土地食利者。关于这个问题我个人不敢做太多的断言，因为一个地方一个特点，就我所熟悉的东北农村来说，现在已经有很多人将土地承包出去，然后进城打工或是在村里做一些其他工作——也算“第三产业”吧。可见，现在的农民们自己已经在分化了。我觉得还是不要急于去推进土地的私有化，当然对于农民之间的这种土地流转也不要阻止，发展到了一定程度自然会水到渠成。

  文贯中教授喜欢强调普遍规律，普遍规律这东西是存在的，尤其是在经济学领域；贺雪峰教授则喜欢强调中国国情，中国国情这东西也是存在的，尤其是我们太长时间不去遵循普遍规律的情况下。个人觉得，不遵循普遍规律是不行的，但只讲规律而不从实际出发也是不行的。中国的经济和政治很多的时候都是用一个错误去修订前一个错误。比如1963-1970年不合常理的出生率，直接导致后面计划生育和当今的老龄化等一系列问题，但那时候不计划生育又如何，谁也说不清。所以我觉得，要遵循规律，但还要立足于实际，一蹴而就是不可能的。