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书籍介绍

《世界文明通论•文明发展战略》内容简介：由中国社会科学院世界文明比较研究中心主持的研究课题《世界文明通论》，经过二十余位学者的协力合作，历时五载，付出了辛勤劳动，其成果终于和广大读者见面了。这是继该研究中心组织编写的《世界文明大系》和《世界文明图库》之后又一关于世界文明的多卷本专著。如果说《大系》和《图库》的目的是对世界上一些主要文明做分别的研究、介绍和论述，那么《通论》则试图从总体上对有关世界文明的若干理论问题进行综合研究，并将中华文明纳入全球文明的视野，以三卷的篇幅做进一步的较全面的论述。在我国，关于世界文明的综合性的理论研究还刚起步不久，我们组织这一课题研究希望能引起学术界对世界文明的理论问题更多的关注。

• 作者：北方胡子 发布时间：2016-01-05 22:30:20

  大爱李欣频，给我满满的启发和能量。

• 作者：在兹 发布时间：2014-04-18 10:02:39

  终于把提要写完，自以为把该说的，都说了，很累。

• 作者：伊卡洛斯 发布时间：2017-02-20 12:24:08

  初衷虽好，过程坎坷，实务归档，理论汲取，潜心积累，融入思考；难免含糊晦涩，仍需推敲商榷，提供线索资料，贡献启发思路。

• 作者：星期六历史学家 发布时间：2022-08-16 11:25:54

  读完了，必须坦言，我读的非常痛苦，一方面不熟悉法国现当代历史，另一方面台式翻译让我如坠雾中，熟悉的东西不同的翻译，有注释还好，能够判断一下，没有注释就要猜了。当年利科批评诺拉，觉得德国很多学者运用弗洛伊德的精分理论分析二战的记忆，诺拉却是依靠哈布瓦赫他们的集体记忆，我非常想为诺拉辩解，法国和德国不一样，但是这本书来看，是我错了，法国也有很多值得挖掘的二战创伤记忆。作者胡梭值得一说，97年，他和那些研究维希政府的历史学家被当作证人传唤，他拒绝了传唤，理由是历史学家和证人不是同样的角色。我认为胡梭作为历史学家积极的用历史与当下对话，但不是给当下任何确定的答案。至于对错与否，我不知道。

• 作者：hedrum 发布时间：2010-02-04 23:03:01

  怎么能没看过呢。

• 作者：kayoko 发布时间：2018-12-12 07:55:40

  还可以

• 武侠小说的“息”

  作者：ys 发布时间：2010-09-15 01:21:40

• 给予者与道家精神

  作者：有容乃大 发布时间：2016-02-06 11:35:00

  中西文化有大面积会通之处，只是东方文化简约，得靠持续的领悟，西方文化细致，得靠大量学习的积累，路径虽不同，但交汇处却是智者。比如人民大学出版社最近出版的这本《给予者》，讲的是人脉管理，但主旨却与道家精神暗合：给予与收获存在辩证关系。只不过，《给予者》这本书发挥了西方文化的优长，用非常细致的语言、攻略般的分解，教会你如何在移动互联网时代经营人脉。个人读后此书，发现朱迪•罗宾奈特不一定读过道家的书，但她的思想与道家精神有暗合之处。

  道家精神中有很多讲人脉的句子，诸如“夫唯不争，而天下莫能与之争”“自伐者无功”“欲擒故纵、欲取先予”等等，虽然有时也被误读为阴谋论，但其中的态度却是客观冷静的。本书作者认为，移动互联网时代，各种社交软件如微信微博大幅扩展了我们的交际圈，如果能够充分利用这样的契机，你就可以建立比以往任何时代都要强大的人脉，反之则会让你的社交圈子如一盘散沙或一团乱麻般毫无头绪。那么如何才能把握契机？答案就是给予，就是为他人创造价值、为客户创造价值。这几句话其实并不陌生，雷军的口号就是“为客户创造价值”，淘宝网免费开店是一种给予，但在给予的同时也成就了自己。企业如此，个人何尝不是？《给予者》告诉我们，科学而高效地建立和管理自己的人脉，不仅可以让自己获得他人的帮助，更可以使自己成为帮助别人的贵人，在“给予”中获得惊人的成长。如果你能够为朋友创造价值，也必然会成为一个有价值的人。所以，不要吝啬给予，这与道家“天道好还”“积善之家必有余庆”的道理是一样的。

  明白了道理，关键在于践行、在于落实，《给予者》的好处就是教会你如何一步步去落实。对于个人而言，作者认为要从四个阶段培养自己，一是做好准备，了解自己是谁、能提供什么和需要什么，然后开发和实施5+50+100系统；二是最大化沟通时间效率，明确目标，形成亲密关系，为继续演化打基础；三是再次联系、评估、激活、增值；四是连接人脉走向成功，让给予者网络健康运行。这四部简单易行，在书中有明确的操作方法，只要读者按部就班，人脉管理的能力就会有质的飞跃。