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• 作者：天马 发布时间：2023-06-18 09:42:35

  读了一遍，个人感觉一般，不是非常吸引人，就是讲述5个人在荒岛的故事，强迫自己读下去了

• 作者：不良人天磕星 发布时间：2023-05-02 14:32:18

  小朋友科普文

• 作者：L&P✨潇潇爻爻 发布时间：2023-08-18 15:55:25

  一般，对于垃圾分类没有太多的科普意义

• 作者：香锦葵 发布时间：2013-12-07 21:24:52

  憋不住想笑怎么破。。

• 作者：巴力门 发布时间：2010-01-27 14:52:33

  翻译最出彩

• 作者：存在的其一 发布时间：2023-07-14 12:33:34

  非常可爱的互动书 崽崽很喜欢 每天都要哄哈尼兔睡觉好几次洗澡好几次

• 孟子正通

  作者：Dr.Faustus 发布时间：2018-10-25 10:38:27

  无论是国学，还是西学，大凡受过高中教育的人，都会对之保持一种微妙的兴趣。一方面，大家已在高中语文及英语的课堂上浅尝过它们的精粹，初识其微言大义，似懂非懂之间，更加不明觉厉，即便离开了中学课堂，仍然对其喜爱有加，欲罢不能；另一方面，高中毕业之后，不论是继续接受高等教育，还是入职就业，若非文学专业或职业的话，仍有可能与这些学问渐行渐远，可谓敬而远之，远而敬之。那些在大学修了文学专业的人，若非古典学研究方向的话，也可能会五十步笑百步，同样与它们渐行渐远。修了古典文献学的人，则往往更加敬畏其博大精深，继而潜心研习，皓首穷经，不愿或不屑像于丹老师那样出来讲自己读《论语》的心得。久而久之，对于国学或西学经典的解读，似乎出现学院派和江湖派的分野，前者之学问高明深邃有如神学，后者之讲学通俗易懂有如童话。南怀瑾先生的《孟子旁通》似乎介于两者之间。佛学造诣如南先生者，对儒家经典自有一番高明之解读。但南先生的听众，可能多是未受过高等教育的工农商兵，为把“心”、“性”、“仁义”这样的道理讲清楚，也就不得不“极高明而道中庸”，以讲故事的形式释之，以图“旁通”。窃以为，南师之苦心孤诣，断不可用“跑火车”称之。南先生若是犬儒一点，反唇相讥：在下只会“跑火车”、“旁通”，大师“口吐莲花”，为大家“正通”一下《孟子》如何？

  学而为己，读书只为消遣时，往往不求甚解，会意一二，则欣欣然矣。但若学而为人，读书乃为讲书，则不但要熟读深思，还要殚精竭虑，以已之昭昭，使人昭昭，辛苦得很啊！国学功底博大精深如冯友兰先生者，尚在《中国哲学小史》中误引“己所不欲勿施于人”为《论语·雍也》（实为《论语·颜渊》），可见“烂熟于心”、“了如指掌”、“如数家珍”之境界，是极难达到的。立于台上，讲者与听者之间，四目相对，会心一笑，彼此心通意会，可谓为人师者最大的追求。如果讲者眉飞色舞，自得其乐，听者一脸茫然，不明所以，就尴尬了。“我知道你们不知道”，“我知道你们知道我知道你们不知道”，结果还是讲者知道，听者不知道。

  道理，尤其是大道理，是不容易讲清楚的。苏格拉底临死之前给弟子和同好讲了两个道理，“知识即回忆”，“灵魂不灭”，但很不幸，他没有讲清楚。柏拉图在《斐多篇》提到了这件事，自己又在《美诺篇》里解释了一遍，也没有讲清楚。这两个道理，尤其是后一个道理，直到千年之后，圣·托马斯·阿奎那才在《神学大全》里讲清楚。阿奎那是学院派，是神学博士生的导师。他写的《神学大全》是给神学专业的人的看的，在教堂或街上传教的那些人，给士农工商传教时，若是直接讲《神学大全》，估计会把他们吓跑。但若从圣经故事谈起，联系衣食住行，家长里短，大家就会由兴趣而及常识，由常识而及智识，由智识而及信仰。虽是“旁通”，亦能“殊途同归”。

  南怀瑾先生对《孟子》的大道理是昭然于心的。孟子之道，若用牟宗三先生的讲法，只有八个字，“仁义内在，性由心显”。但这八个字，三言两语，是讲不透的。南先生的做法，就是通过讲故事来讲道理，而且将其讲透。民间故事，佛经故事，格言警句，楹联俚语，这些“不远”的人、物、事、小道理，蕴藏着并不“远人”的大智慧和大道理。“用而不知、不明觉厉”的道理，是可以通过这些简单的“近旁之事、浅显之理”讲透、讲通的。

  窃以为，南先生这部《孟子旁通》，正文是“旁通”，末尾的附录是“正通”。这篇附录，估计许多学院派的同仁看了，也会感到汗颜。欲通《孟子》之道，不屑于浅近旁通之法的，直接读南先生开列的这些书吧！

• 我爱花园---读童书经典《秘密花园》

  作者：花袭人出来玩啊 发布时间：2010-05-28 10:49:48

  一个偶然的机会，开始读《秘密花园》。这本书是小学英文科阅读书单上的常客。

   

  读了三个晚上，读完了。读时手不释卷，找回阅读的沉溺，很珍惜。

   

  这是一本很有年头的书，单行本出版于1911年，距今正好一百年。不过读起来没有陈旧的感觉，只有属于那个时代的沉静和甜美。

  作者Frances Hodgson Burnett，传世的作品里数这部《秘密花园》最有名。

  读这本书，最强烈的一个体会是作者非常、非常、非常热爱花园。这本书是对大自然和园艺的颂歌，也是一阕纯洁热烈的牧歌。它不是童话，却有着童话的纯净象征的特质。

  不过故事的开头却不会让人想到后面的美好，开头蛮阴暗的。九岁的玛丽是在印度长大的英国殖民官的孩子，父母不管她，仆人不敢违拗她，把她养成了一副刁蛮自私闷闷不乐的脾气。一场瘟疫使她成了孤儿，她被送回英国，到舅舅的大庄园生活。

  调子从玛丽进入庄园四周的荒原开始就变了。作者用热情的笔调，一次又一次浓墨重彩描绘冬天的荒原、春天的荒原、夏天的荒原、秋天的荒原，荒原上的动物、昆虫、花树、鸟兽；庄园的花园和菜园；春天从泥土中拱出来的嫩芽；让人眼花缭乱的花花草草。酣畅浩荡的荒原之风，开阔自由的花园气息，慢慢改变了玛丽。

  然而作为一本流传了一百年的儿童小说，光有牧歌是不能吸引孩子的，得有悬疑。庄园里有一个秘密花园，据说在庄园主夫人死后就被锁了起来，钥匙被埋起来了，门也渐渐消失了，已经十年了。玛丽自然被这个秘密深深吸引，开始设法进入花园。

  至于她有没有找到花园（其实一定会找到的，对吧？），找到之后又发生了什么事，就是吸引我手不释卷看了三晚的主因了。

  作者的行文既平实，又绚丽，既充满洞察世情的幽默和讽刺，又高度理想化，使书中的人物都各自带着某些高远的类型化的气质。比如Dicken和他的家人是完美德行的象征，玛丽是有缺陷的主角，所以最有趣。一众家仆园丁也如预料中可爱狡诘。

  她在书里大量用约克郡的方言写人物对话，有时我不禁放下书，想像如果翻成中文，该怎样表现。翻译英文的不同方言口音是很难的。《哈利》的中文就完全放弃了翻译海格、斯坦、蒙顿格斯诸人的口音。

  我很幸运，在图书馆的架子上抽到的刚好是Inga Moore插图的这一版。像《秘密花园》这样的名著，自然有很多版本，很多插画家画过，不过我后来比较了其它的插图，发觉就数Moore的插图最多，最华丽却最写实，最庄严也最幽默，大大小小近百幅图画，有些极浪漫，有些像植物读本的精细描画，大起来动不动就是对页，小的呢则是边边角角这里一个浇花壶，那里一只小老鼠。我觉得这些插图完全抓准了文字的肆意热烈，和对细节的周全考虑。很多时候，插图中蕴藏了插画家自己的幽默感和解读。比如文字写到玛丽香甜睡去，那一页会有一只小狐狸蜷缩着酣睡。故事里两个孩子吵架，插图是两头对峙的狐狸毛发耸立。孩子和好之后，说笑甚欢，插图是一只松鼠在说话，另一只笑得前仰后合。读完全书，再细细品味所有的图画，越看越有味道，看出画家的深心。会发现她心中有一整个庄园的图景，远景和近景，前景和后景，细节都是吻合的。

  唯一的遗憾是，我觉得书中小男孩的年纪不大，但在有些插画中被画成了少年的神情相貌。

  这本书，是典型的女性作者和画家的作品：细腻，浪漫，理想化，幽默；动人之处格外值得回味。

  另外，也联想到，那个时代的英国作者，其实写作背景很全球化。本书的玛丽从印度来。别的不说，就说《福尔摩斯》，《血字的研究》和《恐怖谷》都跟美国有关，《四签名》牵涉到印度，《巴斯克维尔的猎犬》有从加拿大回来的角色，华生参加过阿富汗战争。例子不胜枚举。

  看完这本书，去给花生米买了一个简写版让她读。那个版本的插图就没有这么精细华丽了，看上去概念比较新潮，却无法打动人。我得去把Moore插图的这一版收过来。可惜网上很少有Inga Moore的生平资料，只知道她还在世，目前住在英国，还画过《柳林风声》。

  这个故事有电影版。

  若有兴趣，请来我的博客看插图，豆瓣评论不能贴图，很落后。

  http://i.mtime.com/huaxiren/blog/4302692/