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• 作者：德珈 发布时间：2009-11-23 23:54:35

  很细腻的内心文字

• 作者：蓝朔 发布时间：2010-08-16 18:41:20

  【如果我能买到的话】我居然买到了==

• 作者：L² 发布时间：2023-12-27 19:27:01

  富婆读后感：看起来都不怎么好吃，有这个心就好。

• 作者：晴森森 发布时间：2011-07-16 08:02:58

  书太重了拿着沉 看完拉倒

• 作者：梅文女王殿下 发布时间：2011-04-20 04:14:21

  2011.4.17

  她的博客在外汇交易界也很有名。

• 作者：sunshine 发布时间：2023-03-24 09:21:08

  对保险从业者很有帮助。

• 顾随年谱

  作者：西洲折梅 发布时间：2008-02-16 14:04:50

  近些时候读介绍顾随先生的相关文字，频频见着叶嘉莹、周汝昌、张中行、顾之京等人的名字，而本书作者闵军，则是第一次见到。

  “年谱”这一类的书籍，也是第一回阅读。由此了解到这类体裁的记写，不仅按年提供被记录者的行事履历，同时也展现相应时期中大的背景：史实、事件、有影响的人物，当然还特别关注被记录者的交游。在《顾随年谱》中逐年编入作为背景资料的，主要与现当代旧体诗词曲的创作和研究有关，涉及一些著名学者、作者的生平和作品集等，从中可以读到如张伯驹、沈尹默、朱自清、闻一多、冯沅君、夏承焘、王力、唐圭璋、龙榆生、聂绀弩、缪钺、施蛰存、王季思、赵朴初、沈祖棻、况周颐、吴梅、王国维、胡适等等的点滴信息，他们与顾随先生一起，以峻岭的姿态，共同组合成连绵群山。

  初读时，感觉此书与顾之京《女儿眼中的父亲――大师顾随》一书在材料上的雷同。事实上，作为一名普通的研究者，闵军之基础材料的获得很难有其他突破性的渠道。然而慢慢读来，感觉越来越不同。顾之京写父亲，爱戴、推崇的视角让我们看到的是一位大师的风采，一位已具有足够的睿智、渊博的学识、超旷的胸怀的尊者形象，一位得道者；而从“年谱”里，我们看到的是一个读书人的成长经历，哪怕年轻时的疏狂、敏感、忧郁、犹疑，也让人觉得真实、生动与亲切。

  顾先生勤于自省。25 岁时他如此解剖自己：“我的意志很薄弱，所以有时抱悲观。我又好使气，所以人常说我佯狂。”难得的是他始终一步一步地看着自我的完善与超越：“我辈有志之士，思想时常变迁，则行为、性情自亦不能不随之而变。”27 岁那年，他谈人生，谈生死：“余近日以为悲哀同快乐，不但有一样之价值，而且对于人生，有一样之影响。”“甘亦是人生，苦亦是人生；升天成佛是人生，杀人放火亦是人生。吾且聊适我意耳。”

  顾先生爱亲人，爱朋友，但这并不妨碍他于寂寞中品味人生。28 岁时他在给朋友的信中说：“试登峰上，四顾苍茫，大海修古，老天无语，万木静止，群蝉乱嘶：兄试闭目思之，此何境也？……每当君培与二陈高谈艺术文学时，我便感觉得无限的寂寞与凄凉。”“其实人生何处不是苦闷，苦闷是永久，而快乐只是一刹那而已！”“人间无处不是险途，只好把自家心放平稳了，大踏步走出――恶狠狠也好，冤屈屈也好，不必多所顾忌也。”

  花开花谢，得意失意俱是人生。顾先生曾将樱花残瓣寄赠好友冯至，冯至以新诗作答：

  　　如果你在黄昏的深巷，

  　　看见了一个人儿如影，

  　　当他走入暮色时，

  　　请你多多地把些花儿

  　　向他抛去！

  　　“他”是我旧日的梦痕，

  　　又是我灯下的深愁浅闷；

  　　当你把花儿向他抛散时，

  　　便代替了我日夜乞求的

  　　泪落如雨－－

  纵是花团锦簇的盛宴，每个人的心里也都有那条深深的小巷。友情如抛撒而来的花瓣之雨，相伴着行人清亮的足音；然而暮色里永远是一个人儿如影，无论是旧日梦痕，还是窗前灯下的素笺诗章。

  虽然世路艰难，顾先生却还是决意有为。他自视甚高：“弟虽无著作天才，然若专心致志，与近日中国作者相见于文坛诗国中，敌手大约亦无多。”（致卢伯屏信）而立之年他给自己定下的人生目标是，干一辈子教师，念一辈子书，作一辈子文。

  诸类文体中，词易感亦易伤。顾先生 31 岁开始连续付梓及编订了几种词集，每种词集都摘取两句能概括全书情感的词句，作为题辞印在扉页上。《无病词》用的是“也有空花来幻梦，莫将残照入新词”，《味辛词》用的是“愁要苦担休殢酒，身如醉死不须埋”，《荒原词》用的是“往事织成连夜梦，归云闪出满天星”，《留香词》用的是“欢情已似花零落，诗思还同酒浅深”，《积木词》用的是“香烬炉烟余淡雾，轻盈还恐随风去”，《濡露词》用的是“篆香不断凉先到，蜡泪成堆梦未回”。单从这些题辞中，即可以感觉到词人因愁而伤，却又能够直面而担当。从 30 岁，到 40 岁，到 50 岁，屡屡有世道、家境、病体的压力，情怀有别，然如山之青，水之绿，天之高，地之卑，顾先生的本色未变，也就是真，是诚，是赤子之心。他首先是创作者，明白情何以动于衷，其次才是研究者，因此他的著述与教学，不假，不隔，不臆测，心香自然流注于己心与千古志士才人之间。他是古人的知己呵，知陶公，因而不仅爱陶公的冲淡，更爱他的担荷和解脱；知辛老子，因而了解辛老子对陶公的赞赏，更了解辛老子之不能效法陶公的缘由。他的《稼轩词说》、《东坡词说》，何尝不是说着自己呢？

  50 岁以后，顾先生的创作与著述涉猎更宽，更显通透与博大，然书生气似一直未曾泯消。尤其笃信知行合一，他说平生“颇注意于行其所知，以为倘知而不能行，则其所知即成为身外之物”；他推崇“诗心”，认为诗心即是“诚”，是真性情、真感觉、真思想，如是，才是健康的。　

  闵军说，这本年谱是其系列研究的初步成果，接下来他将进行顾随诗词研究，并撰写顾随传记。书中有一些材料性失误和编校性失误。本书的好处是著录了已知的顾随全部著述，且对其中重要的部分，有较为详尽的介绍，评析尚中肯。通过这本书，简单了解了顾先生的两种“词说”、《揣龠录》、《〈文赋〉十一讲》、《〈论语〉六讲》、《驼庵文话》等，期待今后能够读到。

• 卑鄙是卑鄙者的通行证

  作者：alic 发布时间：2009-06-18 23:15:47

    朋友推荐了这本莫泊桑的小说，于是在旧书摊上搞了一本，后来发现出版于1980年，也就是我出生的那年，想到这本书跟我一样，磕磕碰碰，而今也到了近而立之年，却又流落街头，不幸而幸运的落入我的手中，“缘分那”。

    莫泊桑的短篇很出名，以前课本上有篇《项链》，主旨，据我当时的读后感，是关于一个女人因为资产阶级虚荣心，为一条假项链辛苦还债10年的辛酸历程。不过话说回来，现在大家都在攀比豪宅名车，不惜先榨干老一辈，再摊上自己未来10年的收入，多少是有些相像的。

    所以莫泊桑写起这些资产阶级的事情是很到位的。俊友的主人公，原是一位落魄的退伍军人，遇上老战友，混入报社干起靠笔杆子吃饭的活。他是没多少才华的，第一篇文章要不是朋友妻子帮忙，怕是见不了报的。但是他很明了自己的缺点，也很会利用自己的优点，很快就在这个行当里面混开了，虽然生活还是拮据的。但是苦日子很快过去了。老战友因病离世，主人公没多久就和这位战友的妻子结了婚，而且，很快，就获得了一笔意外之财。在这个过程中，主人公的心理发生了很大的转折，以至于莫泊桑鲜明的在此把小说分成了上下两部分。

    发生转折的原因，是起于主人公发现妻子在前夫生前就背叛前夫，他妒忌，他愤怒，他憎恨，而最后想到“所有的妇人，全是跑街的姑娘，应当使用她们，对她们绝不可以用真心相待”。

    所以他开始引诱报社老板的妻子，虽然她一开始是多么的坚贞，却也挡不住甜言蜜语。他也继续维持与早先情妇的往来，以至于后来两个女人差点撞见，并最终穿了帮。但我们的主人公的脸皮实在够厚，并没有发生什么悲剧。而且，老板太太还给他一个内幕情报好让他挣7万金法郎。

    不过他很快发现，7万金法郎相对于报社老板自己的那一次内幕中所挣的千万法郎来说微乎其微，于是又动起了歪念头。他将妻子捉奸在床，好跟她离婚，而后就去追求报社老板的女儿并获得了成功。小说在盛大的婚礼中结尾，当然是充满了讽刺意味的。

    主人公是卑鄙的，然而就像北岛的那句名诗“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”。虽然我们可以想象，主人公在他周围亲密的人中的形象是多么的不堪，但是有时候社会大众是不大会知道的。所以主人公在公众那里是可以收获一些羡慕和崇拜的，至于那是否可以补偿亲近人的鄙夷，那是很难判断的，这毕竟不是一加一或者一减一那么简单。

    不过，再想想，仿佛他周围的人也并没有全部对他恨之入骨，有些甚至还爱之更甚。就好比最早的那个情妇，对他那也是“三起三落”，最终还是爱他的。周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨，说什么好呢，“缘分那”。

    再想想，周围又有多少这种现象的变形呢？有些人天生就有魅力，会有人愿意被他们利用还感觉很满足。有些人天生就有魄力，为了飞黄腾达不惜一切手段。有些人天生就心理强悍，虽然害了别人还是可以睡的很好。

    有人因这位主人公而获得道德的优越感，有人因这位主人公而彻悟爱情的不堪，有人因他而找到荣华富贵的开门钥匙，当然也有人因为书中一位配角对于死亡的阔论而生出生与死的思索。

    人与人是如此不同，而世界也因此而如此多彩。