紫砂繁华梦：吴光荣 许艳春紫砂陶艺 【吴光荣 许艳春 著】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

茶是国粹之一。中国是茶的原产地，世界各地的茶及茶文化都是直接或间接从中国传入的，目前全世界五十余国家产茶，有一百六十余国家的三十亿人在饮茶。在中国既有『柴米油盐酱醋茶』，也有『琴棋书画诗酒茶』，前者之茶利身而后者之茶怡情。大俗亦大雅只有茶，茶风始起就注入了强烈的文化意蕴。茶的品饮过程中凝众了丰富的道德和美学意识，形成了具有独特礼仪特征的茶文化。俗语称：『水为茶之母，器为茶之父』。茶器具，作为饮茶的载体，在茶文化的发展中，顺其自然地形成了对茶文化系统本身发展和演变具有很大影响与推动作用的次生文化。茶器具极大地提升了饮茶的文化品位。

紫砂壶，作为中国茶器具的重要成员，在茶文化的发展中深受人们的关注，在其造型艺术基础上，融汇诗、书、画、印等诸多文化内涵，成为明清以降茶具文化的奇葩。紫砂壶在其工艺、功能、审美等方面皆称一绝！

传承与创新——吴光荣、许艳春紫砂陶艺

紫砂繁华梦——吴光荣、许艳春陶艺畅想曲

吶喊与吟诵——吴光荣与许艳春的艺术世界

令人艳羡的『紫砂伉俪』财团法人成阳艺术文化基金会

吴光荣作品

失去水源的壶系列之一

四方软提梁捏壶之一

四方软提梁捏壶之二

圆形捏壶

捏壶茶具之一

捏壶茶具之二

失去水源的壶系列之二

软提梁包壶

圆壶

油箱壶

捏壶

圆壶

上竹段壶

写意圆壶

写意竹段壶

捏方壶

竹段壶

失衡壶

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书籍介绍

茶是国粹之一。中国是茶的原产地，世界各地的茶及茶文化都是直接或间接从中国传入的，目前全世界五十余国家产茶，有一百六十余国家的三十亿人在饮茶。在中国既有『柴米油盐酱醋茶』，也有『琴棋书画诗酒茶』，前者之茶利身而后者之茶怡情。大俗亦大雅只有茶，茶风始起就注入了强烈的文化意蕴。茶的品饮过程中凝众了丰富的道德和美学意识，形成了具有独特礼仪特征的茶文化。俗语称：『水为茶之母，器为茶之父』。茶器具，作为饮茶的载体，在茶文化的发展中，顺其自然地形成了对茶文化系统本身发展和演变具有很大影响与推动作用的次生文化。茶器具极大地提升了饮茶的文化品位。

紫砂壶，作为中国茶器具的重要成员，在茶文化的发展中深受人们的关注，在其造型艺术基础上，融汇诗、书、画、印等诸多文化内涵，成为明清以降茶具文化的奇葩。紫砂壶在其工艺、功能、审美等方面皆称一绝！

• 作者：北回归线 发布时间：2022-02-27 21:05:26

  好书…！我为什么上学期没返校错过了公司法课

• 作者：智术师 发布时间：2023-10-08 03:38:18

  刘师培与中国近代学术史研究必读书目。

• 作者：知名不具 发布时间：2020-02-25 11:34:44

  那个，这本案例读起来感觉特别像，情感论坛的发帖求助……

• 作者：Jan 发布时间：2021-12-08 20:21:11

  果然还是得背这种书，上半年纯裸考就这科没过，下半年一边实习一边记笔记背书，那种不能尽心尽力玩的状态太难受了。历史，中国历史早就有分权，但都是为了皇帝，兵权分为统兵、调兵、练兵，实在是用了大智慧在上面。教学能力，还是得多看视频，多写写。

• 作者：yerpsOwl 发布时间：2024-01-20 00:32:21

  如果不是电影版看过了最后的经典场面，我肯定会眼泪汪汪地看完漫画

• 作者：experience 发布时间：2013-11-13 09:24:09

  https://book.douban.com/subject/21427100/

• 刺猬的优雅，卑微的辛辣

  作者：陆漫琪 发布时间：2023-06-30 14:44:58

  梨视频那条最火的微博下，很多人提到了刺猬的优雅，那是一本书的书名，书名很符合王柳云。

  而王柳云自己的这本书叫《青芥人生》，看了她写的自序，青芥，也很符合她。

  全书其实分成了两个大部分，一部分专门讲述她的学画经历，一部分则是她对这个世界的看法。

  王柳云无疑是带刺的，无疑是辛辣的，即使没看过她的书，光是看过她接受采访的视频以及网上的各种专题片就可以知道，她说的很多话都很尖锐。

  但是，画画，成了她的另一种象征：优雅。

  在《刺猬的优雅》中有这样一段话：“有时，成年人似乎会花一些时间坐在椅子上，思考着他们悲惨的一生。他们凭空叹息，就像总往同一个窗户上乱撞的苍蝇，他们摇晃、挣扎、虚弱、最终坠落，他们会扪心自问为何生活会让他们去他们不想去的地方。最聪明的人把这当做是一种宗教：啊，资产阶级生命中可耻的空虚！”

  《刺猬的优雅》是否是一本好书暂且不论，但是，它多少实现了与王柳云在精神内核上的跨时空的契合——冲破苦难与卑微，对美好保持向往，并作出努力。

  没有人会凭空把两个不相干的事物联系在一起，如果联系了，那它们之间必然有联系。

  有人喜欢王柳云身上“优雅”的部分，有人喜欢她身上“刺猬”的部分，但是，一切事物都是矛盾统一的、阴阳一体的，所以，无优雅或无刺猬，都不足以成为一个独特的王柳云。人们其实恰恰喜欢她这种对立统一的独特。

  《青芥人生》是一本自传性质散文集，第一部分的学画之旅极为鲜明地展现了她对画与人生的态度——我就是要做自己喜欢的事，哪怕千辛万苦，哪怕头破血流，哪怕受尽冷眼。

  热爱首先是一种偏执，若非偏执，就无法做到无限地投入，无限地坚持。所以，热爱是需要一定的非理性的。于是，当一个人对一种事物投入热爱时，本身就是一种虽千万人吾往矣的勇敢以及虽九死其犹未悔的浪漫。

  王柳云在学画这件事上，就是勇敢并浪漫着。

  远离家乡，千里迢迢去学画，是勇敢与浪漫；身无分文，边打工边学画，是勇敢与浪漫；备受冷眼，却坚持自学，是勇敢与浪漫；时时自省，自信不自傲，是勇敢与浪漫。

  勇敢，必然有带刺或辛辣的成分，浪漫，必然是一种高级的优雅。

  王柳云的学画之旅，其实就可以窥见其“青芥人生”中“青芥”之一斑。

  对于画画的灵感，王柳云有一段话说得很好：“后来我画画了，在山边地头张望，人们自认为很理解，对我说，哦那个，你在寻找灵感吧？啥灵感呢，我画自然里真实的东西，把那些不可言传的美感附着，当天南地北的网友都指着它哪处哪处的好时，这就是得到共鸣，他们都能从我的画里感到心灵震撼的美。不是我有灵感，而是我画出了物的灵气让大家都有同感。”

  灵感就是画出了物的灵气让大家都有同感，这真是一种既贴切有浪漫的表达。她似乎拆开了灵感二字，又重新将它们结合在一起赋予新的解释。

  王柳云有底层生活所磨砺出的粗犷与锋利，但是，也有柔软与善良，温和与乐观。

• 爱与勇气跃然纸面

  作者：月下黑 发布时间：2021-10-20 23:39:32

  “风骚”这个词在如今的文化里是个贬义词，但放到千百年前古代文人的世界里，那是经典的代表，是无上的赞誉。“风”指的是《诗经》里的国风，“骚”则是屈原的《离骚》，《楚辞》的代表作。儒家思想影响深远，孔子及弟子编纂的《诗经》跟着流芳百世，同样作为经典的《楚辞》知名度是有的，但真正了解《楚辞》的内容的人远不如《诗经》那么多，也就欣赏不到《楚辞》里的那股充满浪漫色彩的美。

  

  这次狐狸家改编了《楚辞》里的《山鬼》和《国殇》这两篇经典，以绘本的形式带着我们走进屈原的神话幻想世界。两本绘本的主体内容都是屈原的作品，如果仅仅只是绘画屈原的诗歌，内容似乎又单调了一点，读起来故事性就差了一些。更何况狐狸家本次改编创作的主要受众对象是小朋友，希望小朋友能得到对古典文学与古典绘画的启蒙。

  因此狐狸家在改编这两本绘本时，在原有的诗歌内容基础之上加入了不少的原创内容，使得整个绘本故事更加完整。比如说，在屈原的《国殇》原作之中，开篇就写到战场战争的场面，在这本绘本里则是先塑造了一位楚国少年的形象，紧接着秦国犯边，楚国征兵，少年参军，无数的细节为其后的残酷战争场面铺下了基础，更加衬托出楚军不屈抗争到最后一兵一卒时壮烈。

  在《山鬼》这本里，屈原的原作里只讲述了山鬼对某位公子的无限思念，由念而生出忧愁。狐狸家在改编过程中极大的丰富了这个故事，山鬼究竟是谁？她思念的公子又是谁？这份思念是否结果？狐狸家最后给我们展现了一个美好的故事，一个充满爱与欢笑的故事。让我们在读过之后感受到了一些在屈原的原作里感受不到的美好。

  如果说《国殇》的故事诉说了爱国与勇气，《山鬼》则是展现了爱与探索，这些我们通过屈原的原文能够读出来，但真正能读懂原文的人不多。通过这两本图文并茂的绘本，无论是谁，就都能读懂屈原所要表达的一些感情了。也只有这样读过之后，我们渐渐明白，屈原不仅仅是一位伟大的爱国主义诗人，我们过端午节的目的之一就是为了纪念这位爱国主义者，屈原还是一位充满想象力的浪漫主义者。

  对于绘本来说，绘画的重要性丝毫不亚于文字，狐狸家改编的这两本绘本都有着漂亮的插图，让我们在阅读的同时能够更好地理解文字的意向。在《山鬼》这本的最后几页里，狐狸家续写了故事的结局与真相，同时还有几幅震撼人心的插图，比故事的真相更加让人震撼。

  

  最后这只光彩耀人的凤实在太美了，春秋战国时期的楚国大体就在如今的湖北，老有人说湖北人是九头鸟，带着些贬义，说是聪明过头了，让人害怕。这个九头鸟的形象，其实是楚国先民的图腾崇拜，是祥瑞的吉兆、美好情感的载体。早期九头鸟是凤鸟的形象之一，是楚文化的形象代表之一。狐狸家在编到这里时画出了一个凤鸟，从各种意义上来说都太贴切了，既漂亮又意义非凡。