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• 作者：Sirius 发布时间：2012-01-09 12:06:27

  某年逛地坛书市，从一堆文学性颇高的旧书里逃到它，砍不下来遂10块拿下，放了许久后某日惊觉我居然会用到它

• 作者：茯苓瞳 发布时间：2022-05-21 16:46:22

  看时哈哈大笑，

  我也想要这样的发型！

  看完后……

  谁想要一个这样的发型，

  我想要一个这样的爸爸！

• 作者：AdamA 发布时间：2022-07-28 20:25:19

  中文教材的经典。推销一波考操作证用的 Anki 卡组：https://github.com/BaksiLi/RadioExamToolkit/releases/tag/1.3-(CN-v20211022)

• 作者：小木瓜 发布时间：2013-11-17 14:59:46

  非常不错，值得推荐，内容很丰富。

• 作者：贫民窟主-土 发布时间：2015-11-04 04:02:58

  确实触到了改革这个核心概念，可是节奏好慢，看着好累。

• 作者： 发布时间：2012-07-04 17:53:31

  严谨的考据派。抛掉了乱七八糟的香艳野史。可我还是记得她那首《如意娘》。

• 东汉功臣多近儒

  作者：潜龙勿用 发布时间：2023-11-24 11:40:45

  西汉开国功臣多出于亡命无赖。至东汉中兴，则诸将帅皆有儒者气象，亦一时风会不同也。

  　　光武少时，往长安受尚书，通大义。及为帝，每朝罢，数引公卿郎将讲论经理。故樊准谓：“帝虽东征西战，犹投戈讲艺，息马论道。”是帝本好学问，非同汉高之儒冠置溺也。而诸将之应运而兴者，亦皆多近于儒。

  　　如邓禹年十三能诵诗。受业长安，早与光武同游学，相亲附。其后佐定天下，有子十三人，使各守一艺，修整闺门，教养子孙，皆可为后世法。

  寇恂性好学。守颍川时，修学校，教生徒，聘能为左氏春秋者，亲受学焉。冯异好读书。通左氏春秋、孙子兵法。

  贾复少好学，习尚书。事舞阴李生，生奇之曰：“贾君容貌志气如此，而勤于学，将相之器也。”后佐定天下，知帝欲偃武修文，不欲武臣典兵，乃与邓禹去甲兵，敦儒学。帝遂罢左右将军，使以列侯就第。复阖门养威重。

  　　耿弇父况，以明经为郎，学老子于安邱先生。弇亦少好学，习父业。

  　　祭遵少好经书。及为将，取士必用儒术，对酒设乐，常雅歌投壶。

  　　李忠少为郎，独以好礼修整称。后为丹阳太守，起学校，习礼容，春秋乡饮，选用明经，郡中向慕之。

  　　朱祐初学长安，光武往候之，祐不时见，先升舍，讲毕乃见。后以功臣封鬲侯。帝幸其第，笑曰：“主人得无舍我讲乎？”

  　　郭凉虽武将，然通经书，多智略。窦融疏言：“臣子年十五，教以经艺，不得观天文谶记。”

  　　他如王霸、耿纯、刘隆、景丹，皆少时游学长安，见各本传。

  　　是光武诸功臣大半多习儒术，与光武意气相孚合，盖一时之兴，其君与臣本皆一气所钟，故性情嗜好之相近，有不期然而然者，所谓有是君，即有是臣也。——赵翼《廿二史札记·卷4》

• 《这里》的几个关键词

  作者：南海在方寸地 发布时间：2017-08-14 15:33:22

  在我们面前的不是一本普通的漫画，它是一部重新定义了叙事艺术的实验杰作，以致《吉姆·科瑞根》的作者克里斯·韦尔将它称为“百年一遇”。它入围了《纽约时报》的畅销书榜，夺下了安古兰漫画节的大奖。但所有这些荣誉，还是不足说明它的真正魅力。它更像一个有待破解的谜团，像一团在时间的绵延里闪烁的发光体，像一首浪漫而宏大的诗篇。但首先，它是一座房子。

  房子

  《这里》是一座房子。封面上就是通向它的窗口。而当我们翻开书页，整个房间就向我们展开。

  一个身穿粉红色连衣裙的女人走进了房间，她自言自语：“嗯，现在我又回到这里干吗？”墙上贴淡紫花纹墙纸，一张风景画挂在壁炉上方。女人身后的桌上，散落着几张白纸、一本黄色的书（或许是相簿）？这似乎是个平平常常的、发生在1957年美国新泽西州一座普通房子中的场景。

  但房间右下角，有一个灰绿色的小格子硬生生地插进来：一只黑猫自在地走过，小格子上写着：1997。所以，是一只1997年的黑猫走进了四十年前的房间？

  

  我们翻过一页，1957年的女人和1997年的黑猫仍在，但房间不见了。眼前是一片落雪的冬日树林，时间的标注告诉我们，这是1623年。

  

  于是我们便知道，《这里》是一座房子。但我们看到的，并非发生在确切时间的场景，而是这一处地点的时间碎片。从史前数百万年到遥远的未来，从荷兰殖民者到本杰明·富兰克林，从经济大萧条的1930年到2015年的今日世界——错综复杂的碎片交相呼应，在同一页纸上展现时空与因果的无限可能。

  时间

  

  叙事依托于时间，细小的叙事变成一个个的故事，宏大的叙事则塑成了历史。而人的时间观念，往往是线性的：它像一条河流，从过去而来，向未来而去。早先的叙事艺术大多也遵循这点，即使偶有内心的记忆回溯，但外部的时间总是线性向前。（而叙事偏弱的艺术比如诗歌则具有别样的时空意识，比如“宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”这样伟大的诗句，真正的诗的精神是掩藏在句子背后的断裂中，是今昔之间的漫长的时光。《这里》与之相似，所以也更有诗的精神。）

  现代性的影响之一，便是对时间观念的重塑。而现代艺术对其进行了强烈的反馈：在哲学上有柏格森的“绵延”，在文学上有了意识流对时间本质的重新思索，在绘画上有试图从静态图像中表现时间的立体主义等等。

  但可能另两种更为大众的艺术形式对叙事的时空关系影响更深：一是摄影，二是电影。照片比起绘画，更有本体论的地位，因此往往给人一种能够封存时间的印象。电影的蒙太奇手段如闪回，相较于文学，也更能塑造时空的多样：闪回往往不是发生在内心，而是外部，它同当下的事件具有同一的地位。

  电影在操控时空上的优势使许多作者迷恋于银幕上的时空创造。德·帕尔马的分格镜头，在同一画面里展现不同空间的动作（比如杀手和女人），从而制造紧迫感。更为自觉且实验的作者如迈克·菲吉斯，他探讨时空结构与因果关系的影片《时间密码》分割为四个画面，每个画面都以未剪辑的长镜头跟踪一个主角的生活，最终，命运把四条线索汇聚到一起，构成了一宗不可避免的谋杀案。

  

  《时间密码》

  电影在同一银幕上的分割画面，很容易让人想起漫画的手法。但在表面的相似下，两者是迥异的。传统主流漫画的分镜，虽然是在同一页纸上，但都暗含着阅读的顺序，也就是叙事的时间次序。

  同主流的漫画不同，地下漫画力争在叙事、时空上有所创新。1989年，理查德·麦奎尔在Raw杂志上发表了最初的36格的《这里》。其前所未见的叙事形式立刻引起了注意，并产生了深远影响。同以时间向量为基础的传统叙事截然相反，麦奎尔将空间作为不变的坐标，时间则反复跳跃。次序不再存在，我们可以从任何一格甚至任何一句话开始旅程。我们吸收一块块的碎片，再于记忆中将其重组。这类似于意识流的创作，但此处并非某一个个人的意识，而更接近世界本身的意识。

  2014年，36格的《这里》扩展成一本300多页的彩色巨著。其叙事的方法则更为创新且娴熟。在书中，越来越多有关时间的谜逐渐显露，有些甚至在作者麦奎尔的意料之外。

  谜

  

  时间是最伟大的谜。在《这里》的三百页中，一个人眼所及的、在空间上非常有限的小小场所，却在时间上延展到了无限。1970年躺卧在地摊上的女人，其身旁的空间，在公元前10000年曾蜷伏着一头野牛。这种简单的例子让我们设想，每个人的身边，都有着许许多多的其他时间的“幽灵”吧。而在此之外，《这里》将时间的魔力尽数展现在我们眼前。我们见到的有：

  成长。1959年的孩子长成1979年的青年。1564年的幼苗长成1775年的巨树。

  呼应。1932、2014、1993，所有人似乎都在同一首钢琴曲中共舞。一个人的问句，在时间的长河中会有千百个回答。而一声鸟啼，可能惊起几百年前一只小鹿的回首。

  变。有细微的、难以察觉的变化，比如桌子上的小物品，墙上的挂饰；也有彻头彻尾、沧海桑田的巨变。

  不变。1958和1959，夫妻间进行的是同一场对话。从1959到1979，孩子们始终在同样的背景下，以同样的姿态合影。而无论是印第安人、荷兰殖民者还是21世纪的美国人，他们所热爱、所向往的，也都息息相通，他们都会伤心，会高兴，会拥抱，会爱。

  …………

  我只举出几种，更多的谜有待发掘。《这里》是一座曲径通幽的宝库，在它简洁优雅的外表下，有着繁多复杂的一个个谜团。每次阅读，都会有更多的谜团涌现。或许只有书中本杰明·富兰克林的一句话可以将之概括：

  人生总是充满彼此呼应的暗合。

  历史

  《这里》是一个特殊的场所，甚至书中便有考古学家的到来。它曾目睹了伟大历史的注角，比如荷兰殖民者与印第安人的交易。而对街的那栋始建于1763年的历史建筑，应属于本杰明·富兰克林。于是我们见证了一场1775年的激烈争吵，双方分别是富兰克林与他那效忠英王室的儿子威廉。而且，还有更为宏大的历史。有千万年前的地表景象，也有公元二万年的未来图景。麦奎尔在《这里》中，构造了一个独特的、现实与想象并存的宇宙。

  除这些宏观的历史外，书中更多的篇幅贡献给了20世纪的这座房子的内部。从1910年到2015年，曾有几个家庭在这座房子中生活过，有人出生，有人死去。每一段时期，房子中都上演着不同又相同的戏码。房子的内饰、摆设、家具、电器……都在不经意间流转变化。而所有这些，既是属于家庭的小历史，又映射着整个20世纪的生活变迁。1930年的经济大萧条，1970年代的垮掉一代……都在书中得到了体现。

  从这种角度看，《这里》又类似于一本存放着老照片的相簿，默默诉说一个个灵魂的故事。

  

  相簿与窗口

  人类发明照片的最初本意，大概是为了记忆。一张照片就是一段往事、一则回忆。相簿是通向回忆之宫的秘密通道，我们通过一张张照片回到过去，重温过往。当下数码和媒体的时代，照片已经逐渐失去它的这一本质。但《这里》却能带给我们一种类似于观赏相簿的感受。

  理查德·麦奎尔曾参与制作一部实验性惊悚动画作品《暗夜恐惧》，在他创作的片段里，一个男子在冰雪天闯入了一座无人居住的房子。故事的高潮发生在他观摩房子中的家庭相簿时，通过一张张照片，我们同主角一样，串联起了这户人家的历史。

  这一段其实同《这里》有种本质的相同，它们都要求我们通过碎片化的时间点，重组一段故事。当然，《这里》中的碎片更分散而跳跃，形式上也更具突破。漫画能够允许的阅读的随意性，与电影线性的、同一的放映时间相比，提供了更多大胆创意的可行性。其中便包括在一个画面上实现数十计的时间碎片。

  页面上的每一格画面，每一段碎片，都是一个特定的窗口。它们或许通往过去，或许通往未来。窗口这一要素，使我们不由得联想到1985年面世的windows操作系统。实际上，《这里》许多画面在同一页面上的平铺或组接，一方面让我们想到拼贴画的影响，另一方面则不由想到windows操作系统的作用。

  

  家庭、爱和永恒

  当然，《这里》绝没有单纯执着于形式上的创意，也绝不只是塑造一段段空洞的历史或讲述难解的时间哲学，它同样也是一部充满感情的私人向的杰作。书中每个家庭、每个孩子、每对恋人所经历和感悟的，都是我们的日常。

  《这里》的中段，在十几页关于生活琐事、几十年来一成不变的絮絮叨叨后，画面突然转至一百万年前的一片汪洋大海。这使我们感受到时间的无垠，而人类生命的短暂和渺小。我们每天纠结的心事，放在几千万年，几亿年的大历史中，几乎不值一提。

  但《这里》并没有停留在这种对无限时间的礼赞中，它又一次回到了日常中。而且，日常中的情感的密度愈发强烈。1995年的父亲站在窗口，他说：“我老是做同一个梦，梦见我在海滩上，看到一个孩子溺水了。但每当我救起一个，就有下一个孩子遇溺。”2007年，他的儿子站在窗口，讲述他关于父亲的梦。2015年，父母都已不在人世。新搬进来的年轻女子在深夜怀抱着他的婴儿站在同一扇窗前，她对婴儿说：“看，那是月亮。”

  看着这一个个细节，我们还觉得人类是渺小的吗？或许，人类是渺小的；或许，总有一天，人类终将消亡。但在这种过去的并非过去，将来的并非将来的绵延里，人们的爱、希望，所有这些美好的价值，都是永恒的。

  这就像书末的几句歌词：“这还是老套的故事，讲述为了爱和荣誉而战。落基山脉可能会崩塌，直布罗陀可能会滚落大海。让我们痛饮美酒然后开始舞会。”

  好，让我们痛饮美酒，然后开始舞会。