字体设计 汪泓,李倩文　编著 西南师范大学出版社【正版保证】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《设计新动力丛书：字体设计》共分为五个部分，章“历史脉络中的经典”，前面从字体的族群脉络和语系划分讲解，后面讲解字体中体现出的精神气韵和形态美感。第二章“字体的阅读与识别”，分别从字体的阅读功能和识别功能进行详细讲解，表达出二者之间的平衡与相互制约的微妙关系，帮助设计师寻找最恰当的平衡度。第三章“西方字体的审美标准”，分别从中世纪的西方字体、包豪斯设计风格影响下的西方字体、现代消费环境下的西方字体方面讲解，传递出西方字体设计发展的历史轨迹，使设计师有意识地关注历史、关注文化、关注传统。第四章“回归传统土壤的中文字体设计”，分别从书法与字体、中文字体的传统意识、汉字字体的再造与革新讲解，内容包括汉字缘起、字体演变、汉字构造和字型、字体气韵形式美，等等，培养读者设计意识，使之设计作品呈现方式和形态展示更加丰富。第五章“多元的字体设计思路”，主要从中西字体设计意念的不同，字体设计实验与前沿设计语言的探究入手讲解。

章 历史脉络中的经典

字体的族群根脉

字体的精神气韵

字体的形态美感

第二章 字体的阅读与识别

字体的阅读功能

字体的识别功能

第三章 西方字体的审美标准

虔诚的标准——中世纪的西方字体

理性的标准——包豪斯设计风格影响下的西方字体

商业的标准——现代消费环境下的西方字体

第四章 回归传统的中文字体设计

书法与字体

中文字体的传统基因

汉字字体的再造与革新

第五章 多元的字体设计思路

中西字体设计意念的不同

字体设计实验与前沿设计语言的探究

李倩文，现为四川美术学院设计艺术学院视觉传达系研究生。

　　汪泓，任教于四川美术学院设计艺术学院视觉传达系，在野设计有限公司创始人＆创意总监。作品曾获平面设计在中国GDCl3／海报类／奖，香港设计师协会——环球设计大奖2013／银奖，“五，十，十五”庆祝澳门回归祖国十五周年海报设计展／作品奖。作品入选第24届波兰华沙国际海报双年展、1届日本富山国际海报三年展、TokyoTDC2015（东京字体设计协会年度奖）、香港国际海报三年展2014、亚洲平面设计邀请展、亚太字体设计海报展、中国当代平面设计德国展、第四届宁波国际海报双年展、NEwVISl0N新视角一亚洲杰出海报设计邀请展（台湾）、2014年杰出华文汉字设计作品展（台湾）、20／20澳门字体百分百设计交流展、气韵中国2014年设计邀请展、迎世博上海国际海报展、2013年中国设计师年展（北京）、第十一届全国美展、第十二届全国美展等。

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体现高级感的字体（上）

庄严肃穆的古典音乐可以把令人感动的电影画面推向高潮。你想不想像电影导演用音乐来展现作品一样，用字体来表达历史的厚重感呢？比如使用古典造型的字体，可以增加历史感，或者赋予词语一种威严庄重的气质。我们应该先了解各种字体的特色，然后配合不同场合灵活运用，营造氛围，来增加自己作品的表现力。在这里，我首先给大家分析一下字体的灵感是从何而来的，而所谓的“味道”又在什么地方，然后通过我在欧洲搜集的一些优秀实例的照片，给大家介绍一下字体的使用方法和组合技巧。相信其中的要点对设计标志也会有很大启发。

Helvetica活字是由拥有近400年历史的瑞士哈斯活字铸造所（以下简称“哈斯公司”）于1957年推出销售的。当时这款字体被称为Neue Haas Grotesk，即“新版的哈斯公司怪异体”，后来，由于需要一个更为国际通用的名字而改用“瑞士的”的拉丁文Helvectica并沿用至今。在这里就向大家介绍一下这款自发售以来一直在畅销榜名列前茅的字体。

字体设计师虽然不能发明新的文字，但是设计师可以在某些地方加入新的诠释。

最近一项研究表明，相比装饰性的字体，有更多的餐厅偏向使用无衬线体。但从另一个角度想一下，如果每家餐馆都使用同样的无衬线体，它们的菜单也许在昏暗的灯光下比较容易认读，但却无法把个性、氛围等与品质相关的信息传达给顾客。也就是说，功能并不能代表全部。难以表达的「品质」和「风味」也是一部分要素。

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• 作者：悟空 发布时间：2022-11-22 10:42:28

  1.看完对印度阿旃陀感兴趣，感觉很值得一去，应该人少很多，洞窟开放的多；2.附录介绍常书鸿的生平，感觉比敦煌的召唤写得更“有意思”，这种坚守除了浪漫的艺术召唤还有对时局人事无奈的躲避，唉

• 作者：頭髮白了也風騷 发布时间：2024-03-10 16:49:30

  艺术学的课本但是全书一张图片都没有，不用说了，一星走你！

• 作者：Micica 发布时间：2023-05-30 09:05:35

  非专业人士想要了解纹饰解读相关知识，读前三章就差不多了

• 作者：今夜无人入眠 发布时间：2014-10-08 16:00:36

  四星半，张旭军应是先写了《湖州篇》，再写《密州篇》，最后才是最成熟的《黄州篇》。

• 作者：HaloVivi 发布时间：2013-05-22 20:34:05

  小时候伴随了我多少个寒暑假的书？内牛满面。。。

• 作者：雁舍青 发布时间：2024-03-19 19:36:43

  《安那太马》写得还不错，但有点造作，有失纯真。

• 敦煌：千年之叹

  作者：Banyan 发布时间：2014-11-09 22:25:48

  （未完待续）

  敦煌之行前几个月，刚参观了土耳其的格雷梅露天教堂。大致接近的纬度，相似的地貌气候，共同的创作年代（公元四至十四世纪），无名的艺术家们同样怀着宗教虔诚，默契般在两地凿洞作画 – 这让我兴致勃勃的想着这两者该是多么生动的艺术比较案例。

  然而我错了。

  基本没什么可比的。

  不仅是两地相隔万里，我天朝人民的水平，更是将土耳其远远，远远的甩到了万里之外

  此行让我触动很深的 一是壁画雕塑之精美，二是各朝代艺术风格之明显，三是敦煌守窟人之寂寞和伟大

  一 敦煌的设立

  初，汉武帝派遣张骞出使西域，意在联合中亚名族攻打匈奴。大月氏是第一次出使的目的地，因其与匈奴有着不共戴天之仇 – 传说匈奴甚至将大月氏领袖头颅割下充当酒器。然而在出使期间，张骞遭遇匈奴袭击被捕长达十余年，逃脱出来时候发现，大月氏已经重新找寻到水草丰美之地，乐不思蜀，亦不愿重提匈奴之仇。

  第二次出使，乌孙国成为了潜在联盟对象，哪知抵达时乌孙国内讧局势紧急，初衷又未能达成

  然而张骞以其出众的魅力和外交，团结了中亚一众国家，建立了互通使节的联系，于是汉武帝下令设立河西四郡 – 武威，张掖，酒泉及最西边的，敦煌。

  二 洞窟初凿

  中亚与印度相近，自公元1世纪初佛教便由西域小国传入中原。公元260年，朱士行第一次取经，即使从中原到达敦煌附近，佛教传入中国的第一站，于阗。后西晋高僧法显成为有记载的第一个翻越塔克拉玛干沙漠的远行者，自长安借到河西走廊到达印度。加之敦煌作为河西走廊西端要塞，僧侣多在此聚集，成为了最早的译经中心。

  公元366年，乐僔和尚经三危山，忽见山上金光万丈，以为佛祖显灵，便在三危山对面的鸣沙山开凿了洞穴修行，此为第一个开凿的洞窟。

  三 敦煌艺术风格变迁

  前敦煌时期。印度为佛教发源地，却非佛像诞生处。印度人最初认为，佛是无上的，无法以有形的塑像来刻画，转而投向菩提，舍利，脚印等等象征佛的存在。亚历山大大帝率其马其顿军队东征，留在今阿富汗一带的希腊后裔，于公元前2世纪在入侵印度犍陀罗后，为缓解与当地人民的矛盾，操自己雕塑之长，为佛教立像。此时恰逢孔雀王朝的阿育王扶植佛教，加之此时佛教兴起度化众生的大乘，佛祖的形象化有利于其传播，佛像由此兴盛。而最初的佛像，也因此带有明显的希腊塑像特征。虽然，在传入中国前，已刻上了印度本土化的特征，丰胸，细腰，肥臀。

  十六国晚期到南北朝，是敦煌石窟的童年期，与印度早期佛像一样，带有明显的外来文化特征。

  西魏时期，则开始出现了中国本土的神仙。

  北魏时期，魏文帝迁都洛阳后，艺术风格亦与南方融合，一时中原的石窟趋于“秀骨清像”褒衣博带的艺术风格，而东阳王至敦煌出任瓜州刺史，也带过去了中原新艺术风格。

  北周时期，北周武帝为通好西域，迎娶了突厥公主，随之西域的文化之潮又滚滚自河西传入，“面短而艳”的佛陀，在河西和中原同时问世。

  隋是敦煌的黄金时代。这源于隋文帝对佛教的信仰-他生于长于尼姑庵，小名罗延便是取义于金刚，他对自己的功业源于佛祖保佑深信不疑，又是他，完成了佛教的政治工具化，这在他与知己好友的高僧对话中可以窥见一斑“我是俗人中的天子，你是出家人中的天子，你劝人行善，我劝人戒恶性，说法虽然有别，意义却相同”

• 三个级别，培养孩子的数感思维

  作者：夏鸢的暖心小筑 发布时间：2024-02-20 12:27:55

  文 | 夏鸢的暖心小筑

  《旅途中的超级数学课：数的思维》这套书共分为3个级别，也就是3册书，分别是：基础级、提高级和挑战级。这套书适合幼儿园阶段和准备上小学之前的孩子去看，通过3个不同的级别去提升孩子对于数的感知，并且形成数学思维。

  

  

  

  

  首先，是基础级。在这本书里，主要是让孩子认知数字和能够正确写出数字的书写、统计与物品的分类。

  故事的最开始是说，小五和小七要去上海看表妹，所以来到了玩具城挑选礼物，在这个页面上，是让孩子去认知每种玩具的数量。比如，有几辆车？几个毛绒玩具？几个积木？几个机器人？但是这些内容是没有固定答案的，也就是说，无论是一样的或是类似形状的，都可以进行数量的认知和分类。

  其次，是提高级。这本书里主要讲的是10、20以内的加法计算，加法计算是数学里的重中之重，孩子要在幼小衔接阶段熟练掌握10、20以内的加法计算。通过故事中的线路，就可以学习到这些计算的方法了。比如，小五和小七来到了水族馆看到了很多海洋生物，孩子可以先把每一类的海洋生物数出来，然后进行相加，看看最终得出的数是多少，如果不知道如何计算，是可以通过把每一类的数量都数一遍就可以了。

  最后，是挑战级。这里的重点在于培养孩子的时间观念，因为对于孩子来说，他们是没有时间认知的，有时候等待会让他们感到烦躁不安，但对于我们大人来说，会觉得这一点时间没什么问题。故事中有排队、上火车的剧情都是有等待的过程，通过认知钟表来让孩子明确时间概念，是很有必要的。

  这套书，非常适合我们现在4岁多的年龄来学习，让孩子多观察生活中的一切，从而培养孩子的数感认知水平。

  夏鸢的暖心小筑

  绘本阅读指导师

  家庭教育指导师