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《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句

整理编辑而成，内容十分广泛，从礼仪道

德、典章制度到风俗典故、天文地理，几

乎无所不包，但主旨是讲人生哲学、处世

之道。全书以韵文的形式，将格言排列在

一起，那些精辟的格言警句绝非凭空而

来，他们或来自古代文化典籍，或源于民

间俚谚俗语，是对中国人处世经验、智慧

和原则的总结。含有深刻的哲理，读来发

人深省。尤其值得注意的是。这是一部老

幼皆宜的著作，其中的许多格言至今仍在

广为流传。

安睿注译的这本《增广贤文全集》用现代人的思维方法演绎古代家喻

户晓的蒙学圣典《增广贤文》。为了让今天的少年朋友更好地了解这部蒙学

圣典，《增广贤文全集》从其中辑选出上百条经典格言，在详细

释义的同时，还增加了与内容相符的典例

故事，从而让每条格言佳句的内涵得到充

分的展示，为您从另一个角度提供理解传

统文化精髓的途径。

贤文集韵观古鉴今

友谊可贵知己难寻

坚守追求等待机会

话留三分多留余地

时间考验真心乃见

乡人邻里皆是亲人

齐心协力其利断金

青春易逝珍惜年华

真诚待人广交朋友

趋炎附势语多不真

把握机遇随遇而安

先人一步抢占先机

反躬自省不怨他人

勤能补拙宽以待人

真诚待人决不欺心

人情淡薄世事常新

量力而行错事莫为

济人急难来往适度

钱财分明家教从严

读圣贤书做智慧人

做真男儿行真善事

欲求富贵需要勤奋

谨守中庸莫太聪明

是很有谨慎处事

茅屋藏雅篱院蕴贵

友不贵多需强于已

财多伤人知止不殆

细处做事适可而止

亲力亲为莫怨他人

难得长寿头白见喜

隔墙有耳诸恶莫为

君子爱财取之以道

当机立断莫要迟疑

明哲保身不欺众人

读书趁早到老已迟

活在当下不虑远忧

顺其自然酒不消愁

因必有果醉看乾坤

清水芙蓉悦人心性

月盈则亏当止则止

错过昨天还有来日

去者自去我自心安

人生短暂珍惜韶华

感情无常劳燕分飞

善恶有报不可欺心

居安虑危未雨绸缪

全身远害保护自己

信守承诺不违己心

寒窗苦读终有回报

忆苦思甜有备无患

叶落知秋看透人心

宽以待人莫中伤人

结交诤友谦虚从师

天佑善人年少勤学

因果相应莫存侥幸

待人得体进退有度

琴瑟调和儿孙贤能

伤人伤己未雨绸缪

位高胸宽好人难做

学乃有得和睦邻里

礼义教子大方治家

以礼处世但行好事

诚信为人和睦亲友

远见卓识豁达豪放

人际简单是非不扰

天外有天人和为贵

读书高为善最乐

忠义孝顺家教当先

青山常在随遇而安

道路各别为学最难

口腹之欲欲壑难填

富贵天成庸人勿扰

交好亲友与人和气

谨慎交友多行善事

欲成大事不畏艰险

预见未来秉持劋守

消除嗜欲兄贤弟友

诚实在我得失由天

忍得一时方得长久

志存高远情理难犯

积习难改直面灾祸

岁月倥偬自强不息

富足礼仪贫穷盗窃

遵循天道共

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编辑推荐

《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句整理编辑而成，内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风俗典故、天文地理，几乎无所不包，但主旨是讲人生哲学、处世之道。全书以韵文的形式，将格言排列在一起，那些精辟的格言警句绝非凭空而来，他们或来自古代文化典籍，或源于民间俚谚俗语，是对中国人处世经验、智慧和原则的总结。含有深刻的哲理，读来发人深省。尤其值得注意的是。这是一部老幼皆宜的著作，其中的许多格言至今仍在广为流传。安睿注译的这本《增广贤文全集》用现代人的思维方法演绎古代家喻户晓的蒙学圣典《增广贤文》。为了让的少年朋友更好地了解这部蒙学圣典，《增广贤文全集》从其中辑选出上百条经典格言，在详细释义的同时，还增加了与内容相符的典例故事，从而让每条格言佳句的内涵得到充分的展示，为您从另一个角度提供理解传统文化精髓的途径。

书籍介绍

《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句

整理编辑而成，内容十分广泛，从礼仪道

德、典章制度到风俗典故、天文地理，几

乎无所不包，但主旨是讲人生哲学、处世

之道。全书以韵文的形式，将格言排列在

一起，那些精辟的格言警句绝非凭空而

来，他们或来自古代文化典籍，或源于民

间俚谚俗语，是对中国人处世经验、智慧

和原则的总结。含有深刻的哲理，读来发

人深省。尤其值得注意的是。这是一部老

幼皆宜的著作，其中的许多格言至今仍在

广为流传。

安睿注译的这本《增广贤文全集》用现代人的思维方法演绎古代家喻

户晓的蒙学圣典《增广贤文》。为了让今天的少年朋友更好地了解这部蒙学

圣典，《增广贤文全集》从其中辑选出上百条经典格言，在详细

释义的同时，还增加了与内容相符的典例

故事，从而让每条格言佳句的内涵得到充

分的展示，为您从另一个角度提供理解传

统文化精髓的途径。

• 作者：对日勿耳 发布时间：2020-04-22 00:25:41

  观今宜鉴古，无古不成今

• 作者：理性の诗 发布时间：2018-11-14 16:01:21

  讲故事这种销售办法可能适合西方人的营销习惯（电影里都是这么演的），但在中国国情下未必具有借鉴意义。

• 作者：hocino 发布时间：2020-06-03 09:11:41

  适合中小学生的启蒙书籍。

• 作者：Miro.Pan 发布时间：2018-06-17 16:32:53

  解析详细，加之有关联的小故事。值得一读。

• 作者：吴越春秋 发布时间：2022-10-03 05:38:13

  说来十分惭愧，人过天命之年连这本“启蒙”书也一直没好好读。最近刷视频号有人推荐了《增广贤文》，在书架上找到的只有这个版本，出书人十分自恋，把原文缩小到可以忽略不计的地步，害死我的近视眼了！其实贤文类似于《菜根谭》一类的书，只是将名言警句及诗句汇成册、更加通俗易懂些，然而没有一定社会阅历的情况下很难真正加以体会与理解。还有《小窗幽记》、《围炉夜话》、《了凡四训》等等，而西人之《沉思录》、《塔木德》也是相似的书，尤其《塔木徳》是犹太人的智慧所在。对比而观，不无相似的看法和规劝。当然，这一类书是蒋勋老师所不喜欢的～

• 作者：kayoko 发布时间：2021-12-07 22:31:50

  注释和译文矛盾

• 零容忍

  作者：朱武平- 发布时间：2012-08-14 10:44:07

  　因为贪腐情况严重，最终引起香港市民的极大满，市民们纷纷走上街头，愤起反抗港英政府的贪污行为。港英政府迫于市民压力，于次年成立香港廉政公署，开始大力肃贪。

  　　香港廉政公署是一个独立于政府架构之外的独立反贪机构，只对香港最高行政长官负责。公署成立之初，其核心人员主要来自英国军情五处、六处、苏格兰场或美中情局等特工组织，有些甚至原本就是以上特工组织的主要负责人……

  　　廉署成立之后，破案如神，屡屡扳倒高官，令腐败分子闻风丧胆，短短数年间，香港便成为一个政治清明的地区，并被“透明国际”评为世界上最高效廉洁的地区之一。

• “福将”杨遇春——一部乾嘉道三朝绥边征战史

  作者：孔万三 发布时间：2021-04-23 18:59:21

  孔祥文

  杨遇春研究

  作者：赵珍

  出版社：中国社会科学出版社

  出版时间：2020年

  “少年从征，进不知退；拍马横矛，善穿贼队；参赞戎机，克城贼溃；畀以封疆，无惭简任。”这是道光皇帝在杨遇春图形紫光阁的画像上留下的亲笔御书，也是对他一生的评价。

  杨遇春，字时斋，四川崇庆州人。生于乾隆二十五年 （1760） 庚 辰 （十二月二十五日） 辰时，逝于道光十七年 （1837） 二月二十八日寅时，享年七十八岁。杨遇春一生，历乾隆、嘉庆、道光三朝，经大小战数百次，驰骋于陕、甘、新、川、云、贵、湘、鄂、豫、台湾以及廓尔喀等地，戎马倥偬四十余年，由把总、千总、守备、都司、游击、参将、副将、总兵、提督，一步一步，逐级提升，以英勇献身气概，经历和完成着一代名臣名将的分内之事，终至太子太保、陕甘总督、一等男爵、一等昭勇侯，赏朝马、紫缰、黄马褂、双眼花翎，赐劲勇巴图鲁称号，图像紫光阁。卒后又赠太子太傅衔、兵部尚书，入祀贤良祠，谥忠武，被尊称为 “杨忠武侯”。

  从杨遇春的生平来看，他历经了清朝从鼎盛时期走向衰落的整个过程。与其他同时代人物不同，杨遇春即不是科举起家，也不是有着深厚背景或家世的满洲人，而是以汉人身份参军入伍，通过多年的征战立功而升到高位的。杨遇春绥边征战的历程可以说是清朝中后期各种社会矛盾引发民变的时间表。作者以杨遇春一生绥边征战的历程为线索，把整个清朝中后期各种纷乱（民族的、宗教的）进行详细的研究叙述，通过这些民变起事，可以看到嘉道时期的清朝是如何一步一步走向衰落的。

  《杨遇春研究》全书主要包括引子、家世、八个章节、征引文献和后记十二个部分。

  引子和家世

  人类历史的发展主要是围绕着人的活动展开的，而历史则是“以人系事”的方式进行书写的，特别是那些当国势处于内忧外患、社会结构处于转型的重要关头能够力挽狂澜的中流砥柱，对他们进行深入研究更有助于理解当时社会背景、社会矛盾以及后来的社会发展。

  近三百年的清代，对于“嘉道中衰”时期研究，是通过对经济停滞、财政赤字的研究展开的。但是其中一个最关键的因素就是历时九年、纵横川楚豫陕甘五省的白莲教起事，从根本上动摇了清朝统治的根基。正是由于这一事件节点与继之而来的鸦片战争，使得中国不得不卷入世界资本主义的潮流，加速了清王朝走向灭亡。

  杨遇春出现在了这个历史时期，他的为官历程就是代表清政府去解决各种社会矛盾的过程 ，“时事造英雄”，如果没有各种社会民变起事，杨遇春的军事才能就不会有机会得以展现，也无从有机会成为一代名将。作为个体，他在维护边疆社会稳定与统一过程中功不可没；但从另一个角度来看，当时的政治统治现实和社会进程以及诸多的各种社会矛盾交织在一起，清政府对于这些问题的解决，没能经得住世界格局变迁潮流所带来的冲击。

  杨遇春从出生到十二岁，家境基本顺达，生活富裕。六岁入私塾受教育。但是十二岁家中遭变故使得家道中落，不得不为生计而投笔从戎。十七岁改骑射；十八岁结婚；二十岁参加恩科武举，获会试资格，但会试不中，只得被拣选入伍，参军入福康安麾下。二十五岁跟随福康安赴甘肃石峰堡平乱，开始展露其军事才华。以此为起点成就自己日后作为一代将才的伟业。

  第一章 早期军旅生涯

  在本章中，主要讲述了杨遇春三十六岁前的早期军旅生涯。入伍后他便跟随福康安转战南北，先是往甘肃兰州石峰堡平苏四十三起事（此时杨遇春为二十五岁），初露锋芒；二十七岁赴台湾平林爽文叛乱；三十二岁，随福康安入藏平定廓尔喀入侵；三十六岁，平定黔湘苗民起事展现将才风范，而在平定苗民起事被平之际，福康安于军中病卒。经过十六年的锤炼，杨遇春从一名士兵长成为可以独立带兵打仗的将才。

  纷扰时局下的作为

  经历乾隆后期苗民起事，到了嘉庆朝，民变事件仍然层出不穷，其中从嘉庆元年（1796）至九年（1804）的白莲教起事，以及后期接二连三的各种民变，使得清朝嘉道时期统治长期处于不稳定状态，也正是在这样的时局下，杨遇春以自己的努力和才华从众多的将领中脱颖而出，成为清朝国势安定与局势重整的稳定基石。

  从白莲教起事开始，杨遇春主要跟随协助额尔勒登保转战于湖北、四川，在川东北与教军作战，后移师陕南，与额尔勒登保遥相配合作战。自嘉庆五年（1800）初始，四十一岁的杨遇春开始独立带兵打仗。

  以秦巴老林为据点的白莲教起事，波及范围之广，参与人数之多史无前例。究其原因在于土地资源匮乏、耕地高度集中、个体基本生存无法得到保证，只得走上武力抗争的道路。清政府经过多年平叛，耗尽了国库里的贮银，从根本上动摇了统治的基石。不仅在经济上，而且在军事上也遭受了沉重的打击。连年征战，使得官军中以八旗为主力的境况发生了根本的改变，平叛主要依靠的是绿营等汉人将士，但连年打战使中上级军官死伤无数，损失惨重，仅仅依靠地方绿营也无单独完成平叛任务，不得不招募乡勇来应对军力缺乏的局面，这使得地方武装借机得以扩大，为以后镇压太平天国以及促成湘军组建提供了条件，最终拉开了地方总督权力扩大而中央集权势微的大戏。

  作为身为其中的一名军事将领，杨遇春从嘉庆二年（1797）至五年底的四年中，几乎每月经历数战，时断时续，且每战必胜。这场平叛一直持续到嘉庆九年（1804）方告结束，此时杨遇春四十五岁。

  嘉庆十八年（1813），山东、河南又发生了天理教（八卦教）起事，五十四岁的杨遇春再次率兵协同钦差大臣那彦成出征，滑县一战最终剿灭天理教起事。在平定天理教起事同时，又传来了陕西三才峡木工起事的消息。

  进入嘉庆朝以来，几次引发社会动荡的大事件，皆因教众或起事者以裹胁寻常百姓作为扩大队伍的主要途径。三才峡木工起事也不例外，沿途百姓被裹胁者甚众。经过多年的绥边征战，杨遇春成为能够快速扑灭已燃点火的最佳人选。随着起事被平定，为使地方益臻宁谧，杨遇春又提出善后及军事防务建议，直到道光时期，该地一直保持安宁景象，而杨遇春本人也由一名军事将才转变成为能够治理地方的大员。

  维护西北边疆安定

  嘉道时期西北边疆与内地一样也一直处于不稳定的状态，其中尤以张格尔叛乱最为突出，从嘉庆二十五（1820）年至道光七年（1827），以及道光八年（1827）张格尔兄玉素普再叛，持续时间长，涉及地区广（南疆西四城曾一度沦陷），使得清廷对边疆统治受到严重威胁。出兵南疆平叛首重将帅选用，经再三筹酌，杨遇春再次带兵出征，为南疆平叛最后胜利立下汗马功劳。经此一役，杨遇春得以进京觐见道光皇帝实授陕甘总督衔，同时与其他四十位功臣图形紫光阁。