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《中级经济师人力资源管理专业知识和实务最后冲刺8套模拟试卷》由正保会计网校编

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书籍介绍

《中级经济师人力资源管理专业知识和实务最后冲刺8套模拟试卷》由正保会计网校编

• 作者：我爱呆呆 发布时间：2020-11-22 23:22:20

  我需要被爱，我应该被爱，我值得被爱。

• 作者：伽蓝雨夜 发布时间：2019-03-28 10:30:12

  侧重党务建设，着实不错

• 作者：变身斯嘉丽 发布时间：2018-05-08 16:00:20

  开篇写的很有吸引力，但是越往后越没劲，漏洞百出，有点胡扯的意思了，人物形象都被写的乱七八糟，跟历史上的差太远了，后面基本没有可读性

• 作者：澹台未昀 发布时间：2018-12-10 15:03:21

  这个词条我编辑的！首评！新版本感觉与国际接轨了很多，但是国内研究水平所限，一些内容看起来有陈腐气息。

• 作者：栖诚 发布时间：2023-05-31 07:13:02

  Windy City

• 作者：长风 发布时间：2020-12-02 06:26:35

  夏济安先生的翻译已臻化境。篇目选择也体现其独到用心，每一篇都堪称杰作。

• 【转】朱振宏：今本《大唐创业起居注》成书时间小考

  作者：哲夫成城 发布时间：2023-01-03 16:10:15

  【摘要】《大唐创业起居注》由（唐）温大雅撰，是我国现存最早的起居注，记录隋末李渊自起兵直到占领长安、正式称唐帝为止共357天之史事。温大雅字彦弘，太原祁人也，为李渊大将军府记室参军，他随军撰成该书。关于成书时间，中外学界普遍认为是在唐高祖武德四年（621）底至武德九年（626）六月之间。然而，今本《大唐创业起居注》中有多处内容与武德年间的状况不符。从职官名称与避讳等面相分析，可得出今本《大唐创业起居注》成书年代可能是在唐中宗神龙元年（705）至景龙四年（710）间。

  【作者简介】朱振宏，台湾中正大学历史研究所博士，现为中正大学历史系教授兼系主任。主要从事中国中古史、内亚史、中国史学史等研究与教学，著作有《大唐世界与“皇帝·天可汗”之研究》（花木兰出版社，2009 年）、《隋唐政治、制度与对外关系》（文津出版社，2010 年）、《西突厥与隋朝关系史研究（581－617）》（稻乡出版社，2015年）等三部专著，在《史学史研究》《唐史论丛》《唐研究》《魏晋南北朝隋唐史资料》《汉学研究》等刊物发表学术论文四十余篇。

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

• 简话敦煌

  作者：ailyn 发布时间：2014-02-04 11:44:39

  敦煌对于每个人，似乎都是一个梦。它象征的意义是，神秘的东方古代文化；而象征这种文化的形象，就是飞天。除此之外，说喜欢敦煌的你，还说得出其他的关于敦煌的历史吗？知道它为何如此重要吗？

  在读这本书之前，我也是一无所知。最早的敦煌梦，是读书的历史书上的图片，虽然很模糊，但对敦煌莫高窟壁画的飞天印象很深，特别是那种土红、青蓝的颜色，很出彩。再后来也陆续接触过一点莫高窟的知识，但每次都是不主动了解，所以还是一无所知。读了这本书之后，我觉得太惭愧啊，号称喜欢敦煌爱敦煌文化的人儿，居然一点基本的背景知识都不知道，所以这次就算自我复习，回顾一下书本的知识。

  敦煌地处我国西北边塞，是河西走廊上的重镇，也是丝绸之路的重要驿站。它一直是我中原通往西域、中亚和欧洲的必经之路，敦煌还是佛教传入我国的第一个源口，因此这里的经济、文化、宗教交汇非常频繁，交融和洽，使它的地位俨然是中国的“耶路撒冷”。

  第一个在敦煌打窟的人，是前秦建元二年（366年）, 一位修行僧乐僔，从印度回国途径此地，忽现千佛奇像，于是开了第一个窟；后又有法良禅师等继续在此建洞修禅，后佛教盛行国土，于是窟越开越多越开越大，以致连成一片。

  莫高窟一共有735窟，保存完好的有492窟。其中分为南北两区，南区就是主体，北区是僧人日常起居、墓葬，以及工匠的休息区域。主要的艺术作品是壁画和彩塑。这些作品的出现是由于早期在洞窟打坐修禅的僧人为了更贴近佛而画的。后来是把佛经的主要故事通过简单的图片效果展现给信徒，再后来还有信徒出资请工匠画佛像，同时也把自己和家人画上去，作为供奉者寄予世代平安有福。此外还有很多表现当时狩猎、耕作、纺织、交通、战争、建设、舞蹈、婚丧嫁娶等社会生活各方面的画作。

  因敦煌的地理位置偏远，使得莫高窟一直没有得到中央足够的重视，在驻地官员重视的时候就香火旺盛，不受重视的时候靠的有心人的照料和当地的信徒的捐赠。但与此同时，也使得它躲过多次战争灾火，免于摧毁。

  1900年，当时的莫高窟守护人道士王圆箓意外地发现了藏经洞。藏经洞出土的文书，最晚的是北宋年间（公元11世纪时），不仅有汉文，还有古代藏文、梵文、粟特文、回鹘文等等。内容主要是佛经，此外还有道经、儒家经典、小说诗赋、还有公牒、私人书信等等，其中不少是孤本和绝本。这些资料对研究中国和中亚地区的历史，都具有重要价值，也并由此形成了一门以研究藏经洞文书和敦煌石窟艺术为主的学科——敦煌学。

  之后这片土地上就出现了两个功过是非难以评定的外国人，一个是英国的斯塔因和法国的希伯来。他们用极少的银两从王圆箓手上运走了大量的藏经阁精品，但也把莫高窟把敦煌带上了国际舞台，希伯来还留下了第一套原始的莫高窟录像资料。现今关于藏经阁出土的文物的状况有一种说法：最多的在英国，最精的在法国，最神秘隐秘的在日本，最乱最杂的在中国。面对如此惨淡敦煌现况，是一代一代的学者，甘心抛下舒适的生活，不惜千里来到这片土地，献出自己毕生的精力去整理、保护它。其中有一位特别引人注目的是守护了敦煌40载的常书鸿，使得敦煌的文化发扬光大。

  敦煌所承载的文化毕竟为我国之所由，在中国研究者的努力下，已经和世界上有敦煌藏书洞文书收藏的国家有合作，把这些资料通过电子音像保存下来。期望通过这种的方式，让敦煌文化不仅属于中国，也存在于世界。

  即使再伟大的文物，也有消失匿迹的一天，敦煌的现状不容乐观，有许多石窟内的壁画已经遭到无法修复的损害，而随着自然条件的逐步恶化，这样的消失速度只会加快。尽管研究院的人员已经通过各种先进的修复方法进行加固和保湿，但还是无法彻底改变局面。因此他们致力于建立一套全数据化360度可供观看的室内模型，一方面可以展示给更多的人看，以宣传敦煌文化（像我们作为中国人，也只有极少的人去见识过真正的莫高窟，而即使到了莫高窟也只能参观寥寥几个窟而无法随意停留和仔细观看，像上个月在香港书展就有这样的活动，好可惜我错过了），另一方面自然是可以永久保存这份文化精髓。

  我已经尽量尽量地简写了，希望能让你也了解一下这个伟大的敦煌文化。