艺术与癫狂:艺术变态心理学研究 吕俊华 作家出版社【正版保证】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

改革开放初期，中国的文艺便试图摆脱政治的囚困、猥亵，并开始踉跄地向正轨靠拢，《艺术创作与心理》便是那个时代背景下的作品。说这本书是经典，不仅因为它是中国新时期文艺心理学研究的开山之作，有着显赫的历史地位，更因为它至今仍然放射着学术光彩，至今还是从心理学角度了解、研究文艺的之物。 人们应该从多角度、多层面研究文艺，包括心理学的角度，但在中国，这个角度的研究历来是较薄弱的。吕先生的《》便有了“洋为中用，古为今用”的价值和地位。西餐到中国要“改良”。洋车到中国要调校，《》使国人倍感亲切和实惠。 这个手是怎样牵上的？牵成了什么样子？这就是《》一书所研究的问题。什么恍惚、梦幻、无我、移情、神游、痴迷、癫狂……之类的平常生活中的表现，到了文艺创作的世界，便都成了不可或缺的、难能可贵的常态。 大量的古今中外的旁征博引，还使《》具有了经典性的资料价值，可兼为一本独特的助学、助教的文艺工具书。

前言

一、表现之一

1.从“对牛弹琴”说起

2.抒情是审美的，也是道德的

　3.抒情是自发的、自由的

　4.人我不分即推己及人

　5.物我一体即推己及物

　6.非对象性思维谈

　7.“与天地精神相往来而不傲倪于万物”

　8.“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”

　9.真善美都源于爱并趋于爱

　10.“由仁义行，非行仁义”

　11.“知的同情”与“高峰体验”

二、原始思维与儿童思维

　1.“人由于不理解事物，就变为一切事物”

　2.儿童生活在错觉、幻觉的宇宙中

　3.儿童的字典里没有“不可能”一词

　4.“我就是那只死去了的鸭子”

　5.对儿童“不能以理智的律令相绳”

　6.儿童独具慧眼

　7.童心是“绝假纯真”之心

　8.因正常而反常，因反常而正常

三、表现之二——想象、错觉和幻觉

　1.“极幻极真，愈幻愈真”

　2.虚静致幻

　3.虚静即脱俗

　4.天才是纯粹客观性

　5.炽情致幻

　6.幻觉与内驱力或期望、定势及心理场

四、两种思维方式——有指向思维和横向思维

　1.“立身须先谨慎，文章且须”

　2.“后主为人君短处，亦即为词人所长处”

　3.“四时可爱惟春日，一事能狂便少年”

　4.不狂而狂，狂而不狂

五、潜意识的创造功能

　1.“知性在模糊不清的情况下起作用”

　2.潜意识功能种种

　3.潜意识是心灵中最本质的东西——“能行所谓善，但不自知其为善”

　4.“我爱对于将来的无知”

　5.如何进入潜意识——“吾辈用功只求日减，不求日增”

　6.“酒自引人著胜地”

六、潜意识与理性的矛盾

　1.不用理性反而更好

　2.“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”

　3.艺贵自然

　4.自然与自由

　5.自由与目的——“乘兴而行，尽兴而返”

　6.鲁迅论创作目的

七、潜意识中的理性

　1.非理性是更高的理性

　2.疯人有理性吗？

　3.本能和自然中的理性

　4.情中之理——情就是理

　5.“无私心即是当理”

　6.仁与智

　7.“创作总根于爱”

　8.人类行为的根源是情

　9.理不是先导而是事后的反省

八、潜意识与理性的统一

　1.你中有我，我中有你——从无意到有意，从有意到无意

　2.人的心理生活是多种水平、多层次的统一过程

　3.意识与潜意识的界线是模糊的

　4.“心灵之运行，非直线而为圆形”——“运冷静之心思，写热烈之情感”

　5.有我在而无我执

余论

一、表现之一——人我不分，物我一体 1．从“对牛弹琴”说起 让我们从“对牛弹琴”说起。不消说，在日常生活中，任何心理正常的人都不会去做对牛弹琴的蠢事。但在有情要抒、除了牛以外又一时找不到抒发对象的情况下，“对牛弹琴”这种反常或的举动却是可能出现的，而且应该认为也是正常的，这叫不得已而求其次。高尔基在《我的大学》里写到他在流浪的日子里，在一家面包作坊里当伙计，得到他外祖母——他的“最知心的人”，“最了解、最珍贵的人”逝世的消息的时候，他强烈地想要对人讲述一下他的外祖母，借以抒发他的痛苦和哀伤，但他一时找不到任何可以做抒发对象的人。 “过了许多年以后，当我读到契诃夫关于马夫的异常真实的故事的时候，我想起了这些日子。在契诃夫的故事中，马夫对马诉说着自己儿子的死。遗憾的是，在那些辛酸悲哀的日子里，我的周围既没有马，也没有狗，我没有想到把悲哀分一些给老鼠——在面包作坊里，老鼠是很多的，我和它们的关系也很友好。” ……

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编辑推荐

《艺术与癫狂》是艺术心理学研究的经典之作；撩开艺术家心灵世界的神秘面纱。

书籍介绍

《艺术与癫狂》是经典，不仅因为它是中国新时期文艺变态心理学研究的开山之作，有着显赫的历史地位，更因为它至今仍然放射着学术光彩，至今还是从心理学角度了解、研究文艺的必读之物。人们应该从多角度、多层面研究文艺，包括心理学的角度，但在中国，这个角度的研究历来是较薄弱的。改革开放初期，中国的文艺便试图摆脱政治的囚困、猥亵，并开始踉跄地向正轨靠拢，《艺术创作与变态心理》便是那个时代背景下的作品。吕先生的《变态》便有了“洋为中用，古为今用”的价值和地位。西餐到中国要“改良”。洋车到中国要调校，《变态》使国人倍感亲切和实惠。这个手是怎样牵上的？牵成了什么样子？这就是《变态》一书所研究的问题。什么恍惚、梦幻、无我、移情、神游、痴迷、癫狂……之类的平常生活中的变态表现，到了文艺创作的世界，便都成了不可或缺的、难能可贵的常态。大量的古今中外的旁征博引，还使《变态》具有了经典性的资料价值，可兼为一本独特的助学、助教的文艺工具书。

• 作者：暴走系乙女药 发布时间：2018-01-12 09:25:25

  看来想做社群，要去学习小米

• 作者：nucleus 发布时间：2012-07-03 18:44:09

  最受不了加长版论文了

• 作者：perseriver 发布时间：2010-04-08 15:59:20

  引用占80%以上，是朵花就可以捞到自己篮子里。

• 作者：皮夹克 发布时间：2009-05-08 12:12:01

  《艺术创作与变态心理》完善版本http://vip.book.sina.com.cn/book/catalog.php?book=87031

• 作者：皮皮一号 发布时间：2010-03-01 20:50:25

  让我们像个艺术家一样癫狂！

• 作者：天蝎小猪 发布时间：2009-12-15 11:13:03

  从文艺学的角度解读了作家的变态创作现象，可惜还是显得略“平”，作为文艺学理论辅助读物还是不错的

• AW的备考资料，这是唯一解

  作者：Jack 发布时间：2018-08-24 09:53:25

  上了微臣的线上课，知道了黑皮书的存在。其实之前一直就在好奇，备考AW到底该用些什么材料？我手上的材料当时就只有OG和150题，Issue和Argument加起来也就20篇不到的范文。按理说这些范文也够，毕竟是ETS官方认证的满分范文，但是我就是死活看不出来这些文章到底哪里好。后面倒是有阅卷人的comment，但是写的特别虚，读了跟没读一样。看完了OG的范文之后，我才意识到，这些文章应该是某些考生考场上真实写出来的文章，一字都没改，所以会有些莫名其妙的typo，比如teh。。。

  总结这两个材料，要不就是文章确实好但是学不来，要不就是ETS觉得好，但是咱们看不出来哪里好。

  黑皮书就不一样了，所有的范文都是同一个作者写的，因此套路非常统一，看了两篇Argument，我就摸出Argument是个什么套路了。而且在书里，作者特别强调一个叫“Instruction”的东西，不按照Instruction来写就不超过3分。我可算知道我之前写作2.5是什么原因了。

  另外黑皮书里还很有良心的给出了GRE写作方法论，包括评分标准，各种题型的写作要求，一些好的有共性的表达，都可以学习。

  在线上课上，琦叔给同学们介绍的黑皮书的用法是：

  先自己将里面的题目写出提纲、中文全文。然后将自己写的中文和黑皮书的中文作比较。这一步是用来找自己思路上的问题的。之后，再直接去翻译黑皮书的中文，让后用你翻译的英文去和黑皮书的英文范文作比较，这一步是学语言的。

  我就这么做了，发现之前自己的写的作文真的称不上是GRE作文，真的就是瞎写。

  当然，作为一届小弱弱，我最后AW也只是3.5，但是足够了，毕竟因为黑皮书，我写作涨了1分呢。

  最后，诚心诚意推荐黑皮书。

• 看完大唐诗人的朋友圈，你就知道长安三万里为啥火了！

  作者：青柠罗勒 发布时间：2023-07-25 10:33:33

  最近，国产动画片《长安三万 里》火出了圈！诗词本来就是我国传统文化中的瑰宝，喜欢诗词、懂诗词的人多了起来，越来越多的人开始意识到诗词文化的宝贵，也有意提升自己和孩子的诗词文化造诣。

  

  虽然意识到了这一点，但灌输式教诗词的方法让许多大人和孩子都敬而远之。看到这些问题，很多人和机构都在尝试各种新的教学方式，比如寓教于乐。

  我看过电视上的诗词类节目，玩过飞花令之类的小游戏，也陪孩子参加过线下的诗词游学活动，虽然也都是挺新颖的方式，但一两次以后就没兴趣了。因此，想要发扬我们的传统文化，还需要更多的尝试。

  

  这次，我就发现了一套叫做《笑死了！刷了1400年的大唐诗人朋友圈》的书，光是“朋友圈”这三个字就让我觉得很有趣。记得有个很火的测试：如果必 须卸载一个手机程序，你会愿意卸载哪个？

  VX几乎是被所有人排除在外的答案，因为它已经成了我们生活的一部分，只要闲下来，我们最 爱做的事可能就是刷朋友圈了。如果大唐真的有朋友圈，他们都会说些什么呢？相信你也和我一样好奇，那就去看看书里都说了什么吧？

  

  作者团队的六位成员，各展所长，策划、创意、文案、手绘都安排上，一套书读下来，满满都是诚意，随手一翻都是熟悉的朋友圈截图，李白、杜甫、王维统统变成了接地气的VX头像，说出来的话既充满了他们的个人性格魅力，又喜感十足。

  原本的好奇变成了大大的兴趣，我认真地刷起了大唐朋友圈，笑点与知识点不断碰撞，我硬是一口气读了一多半，脸都笑僵了也停不下来。

  

  孟浩然发朋友圈感谢王维的赠画，引用苏轼的“诗中有画 画中有诗”表达了欣喜与感谢之情，王维很随意：“老哥客气了，画个画多大点事”，李白很傲娇：“画个破画算个啥，我就不信他能比我还厉害？”贺知章没说话，只点了个赞……是不是光是看人名就特 有画面感？

  王维出生的时候也有段趣事：王维的父亲王处廉发朋友圈炫生儿子，母亲崔氏积极互动，在大照禅师的参谋下，引用“维摩诘”的寓意，给王维取字摩诘。

  ……

  

  每个诗人都是立体的，有我们熟知的挥笔成诗，也有我们不知的生活百态。

  读了《笑死了！刷了1400年的大唐诗人朋友圈》这本书，很多只有吟诗作画形象的人物都变得鲜活了起来，那些我们不熟悉的来龙去脉和人际关系也统统展现在朋友圈这个小社会里。

  

  虽然只读了一遍，我就记下来很多内容，又去给别人讲了好几次，想忘都难了。

  兴趣是最 好的老师！一本书就能把兴趣传递给孩子，你不想试试吗？