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• 作者：WAY 发布时间：2019-05-24 07:26:25

  一段有趣的历史

• 作者：十四点-十七点 发布时间：2023-08-06 22:35:53

  这书也能出版啊？

• 作者：freya 发布时间：2013-02-27 17:54:38

  为什么要写大团圆结局呢？我更希望子默能拥有自己的新生活，彻底的解脱出来。项屿的爱太自私，他才是离不开的那个，一次又一次的背叛和伤害，现实中应该不会有人原谅的，不过很遗憾，这是言情小说。

• 作者：Amber 发布时间：2010-08-11 00:24:40

  其实基本就是罗列史书材料。但是真的可以随手拿来翻翻，比较轻松。

• 作者：想起窗外一只鸟 发布时间：2023-10-14 23:27:45

  热爱周五，痛恨周一，和女友散步，和敌人决斗，和印第安人打仗，嘲讽过分发达的现代媒体和拥挤的都市。简单，自由，天马行空，无尽的畅想，就像是成年人又能重返童年。

• 作者：北京美美丹 发布时间：2022-01-15 10:51:17

  去大连出差时买的，囤了很久，终于有机会翻看。对刘秀及所处的时代有个梗概的了解，前因后果地剖析，很有助于了解那段历史。王莽为何可以终结东汉？刘秀怎么中兴汉室？

• 翻译是何苦啊！时间差时间差！

  作者：小崔 发布时间：2011-06-25 23:46:33

  每次旅行回来我都想说下次就不买中文的了，直接买英文的。这次又买中文的，结果还是被这几年的时间差打败了。

  三联书店啊，你们能直接发行英文版，然后加上几页中国的诸如出入境航班之类的信息吗？翻译过来是何苦啊。出国拿着LP的人，我真不相信都不懂英文的。不懂英文拿着LP出去，去了你介绍的饭馆也吃不习惯啊！

  等你引进，翻译，校对，在发行，到现在时间太长了吧，就是中文的也应该再出第二版第三版了吧，是吧是吧。

  引进英文版吧！同步发行最好！之所以希望你们引进，还是希望能够便宜一点啊。英文版的确小贵。

• 美国有个好中医

  作者：邮递员外郎 发布时间：2014-10-09 13:33:45

  “身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”这两首广为人知的佛门偈子，流传了上千年，足见其魅力。善于找茬的国学大师陈寅恪谈及这两首佛门偈子时，提出了自己的看法：偈文在“心”的方面将喻义及其本体叙说得详尽，在“身”的方面，仅说了一句“菩提树”这样不伦不类的比喻，没有了下文，仅得文意之一半。所以，即使这个比喻是恰当的，整个偈文的意思也是不完备的。

  陈寅恪对这两首佛门偈子的理解，是将偈文中的“身”和“心”视作两物，割裂开来了，因此，对偈文有所误解。

  而佛教典籍中关于身心一体的记载所见多有，实在是身即是心，心即是身，身不异心，心不异身。而自古以来，从孟子至王阳明再到今天包装成“心灵大师”的人，大都在“心”上下功夫。吾心便是宇宙，心灵的小宇宙一爆发，可以说所向无敌。这跟众多外国特别是美国的励志书异曲同工。但心灵鸡汤多了，整天高大上的说教，人们不免腻味。我们需要的，是有实效的科学精神。

  从这点上说，《身心结合疗法》别有不同，它指向的是我们的健康，并且有逻辑有证据。作者约翰·萨诺在美国健康领域很有话语权。他看病多从心理和情绪入手，认定人之所以有五花八门的疾病，是因为光怪陆离的社会和生活影响并困住了人们的内心。在书中，萨诺列举了各式各样的男女，他们年纪不一，经历有别，事业、工作、家庭等因素给了他们大大小小的压力，让他们产生或悲或怒的情绪，时间长了，诸多疾病潜滋暗长，不请自来。因此，对那些看病时不分青红皂白，自始至终都在查找摸排身体原因的医务工作者，萨诺大加痛斥，甚至认定他们的做法到了影响经济发展和祸国殃民的地步。

  萨诺的从情绪着手来诊断和治疗及预防疾病的观点中肯而值得信服，书中记叙的那些人的情况，可以说是对当下热闹喧嚣的社会的扫描，是一幅切中当代急速运转的生活的病理图片，剥开了现实的血与骨，直指我们的爱与痛。

  先前，我们常常想当然地认为西医便是头痛医头，脚痛医脚，没有整体观和辩证施治的概念，远不及中医博大精深，源远流长。那么，《身心结合疗法》无疑是一记当头棒喝，书中的西医讲究的就是身心并举的套路，看重的则是实事求是的科学态度和实打实的效果。

  因此，对于中医和西医的优缺点，停留在口头之争是一件无聊的事，我们不要看广告，要看疗效。实际上，电影《黄飞鸿之男儿当自强》已多多少少给我们上过一课，片中的中医发言人黄飞鸿大夫和西医代表孙中山先生，各凭中西技艺压制住了伤痛对当事人的折磨。末了两人相视而笑，惺惺相惜，便是向我们说明中西医术各有千秋，不必存异邦他国之念。

  萨诺向我们揭示了疾病的由来，告诉我们心理过程会导致病理性的身体改变，同样也会引发有益的身体变化。这样，我们便可以对症下药，可以防患于未然。孟郊有这样一句诗：如何不自闲，身与心为仇。肉体想上天堂，灵魂却将其带到病痛的地狱，这样的情形，在今天很是流行。萨诺无疑看到了现代人身心的分离和挣扎，于是极力向人们介绍英文之前没有的字眼，Mindbody，让“心”和“身”牵手，喜结连理。这样，我们就多了从病中跳脱出来的机会，正像白居易诗中说的那样：忽喜身与心，泰然两无苦。