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前言

一、认识你自己

二、无所不在的“身体”

三、活在今天的“历史”

四、我们现在走到了哪里？

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• 作者：折腾 发布时间：2013-12-19 03:55:09

  电视剧删去或者简化了四个场景：1.女主与死刑犯讨论基督教教义。2男主与高僧探讨佛教与佛法的区别。3男主与女主在耶路撒冷探讨“人是否有应该成为的样子。” 4在结尾处作者通过报纸报道点名市场经济与小农经济表面和背后的矛盾。

• 作者：狡兔包租 发布时间：2022-05-09 12:15:57

  上世纪末的书，好读，一些思想蛮有先见之明，延续至今并不过时。或者说，女性解放一直处在进行时。比较好奇二十年过去，作者对现今“女儿们”的生活有何看法？

• 作者：vector 发布时间：2023-03-28 20:41:34

  一般，中间夹杂文言文

• 作者：叶酱 发布时间：2020-12-29 09:52:03

  扎心了

• 作者：Livinginbpi 发布时间：2015-11-30 23:26:22

  一般吧。

• 作者：aprilg 发布时间：2010-07-23 19:01:01

  比较实用

• 林语堂的些许偏见

  作者：剪花水 发布时间：2007-07-03 09:43:16

      《武则天正传》最成功的地方，莫过于用了一个李唐氏后裔的口吻来写。毫无疑问，李唐后人无一不对武则天的“篡权”行为恨之入骨，林语堂也可借李氏后人之口，将自己对武则天的恨、厌表达得淋漓尽致、恰如其分又理所应当。

      通篇对武则天的定性大多是残暴、淫荡、恶毒、残忍等评语，的确武则天确有这些特点，但是为何看不到她的优点呢？为何这些特点放在男性统治者身上就是理所应当，而放在女性统治者身上就是大逆不道？李世民不也曾杀掉自己的亲兄弟吗，为何却对他一味尊崇？皆因说话人是李氏后人。

      类似的偏见又现于《苏东坡传》中。虽然这部传记历来为众多评论家评为“苏东坡传记中最好的一部”，但我看过之后记忆犹新的却是对王安石的抨击。文中对苏轼的褒与对王安石的贬形成了鲜明的对比。不知是否是林先生太仰慕苏轼的为人与为文，所以将与苏轼有政见之争的王安石打入了十八层地狱？

      相似的差异又出现在《京华烟云》里，完美的姚木兰与没有一处优点的牛素云，又是一对褒与贬的绝对搭配。

      目前看过的林先生的著作仅此三部，却总能见到他对人的认识，或者说态度的一些偏见或者说是极端的评语。还好林先生不是搞历史的，不然他的态度真的很影响研究。

• 那就不要留，时间一过不再有

  作者：似火年华 发布时间：2021-03-11 13:12:24

  时光隧道是绝对不存在的，即使你以超光速旅行都不可能回到过去。爱因斯坦忽略了宇宙中有个叫共时性的东西，形象的说就是天涯共此时，虽然咱们双方处在不同空间，但是此刻这一瞬间都是彼此的现在，无论有多遥远，也无论其中一方以多大的速度在运动。因为假设有一种东西能让处在任何空间的两个人即时无延迟的通话，当他们同时听见对方说出“喂”这个字的时候，那一定都处在彼此的现在。你决不能在通话中说因为我以超光速好多倍的速度在飞行，而且飞了好长时间，所以我现在正处在你的过去跟你对话，现在跟我说话这个你不是现在的你，是过去的你。那对方绝对会懵逼，什么？有两个我？那怎么可能？撕裂了吗？咱们刚才明明同时说出那个“喂”的！

  所以时间相对A来说过得慢，相对B来说过得快，这只是A和B这两个个体自身的事情，宇宙中那个标准的时间永远是不紧不慢的，这就叫宇宙的共时性。你能弯曲的只是一个小区域内的空间，影响不到宇宙整体的时间。

  改变时间流逝速度这个说法里边存在不少偷换概念的东西，比如高速飞行的飞船上的钟表走的会变慢，这能说明时间变慢了吗？不能。时间流逝速度永远不变，只不过是你的表走同样刻度所花费的时间变长了而已。假设你的表走慢了一倍，那么你的表走一秒钟所用的时间，就是宇宙标准时间的一倍，也就是两秒。同一个概念，不同的表现形式而已！就跟我说时间简史这本书是330千字，跟说它是33万字，其实没一点区别。

  别说你穿越不回别人的过去，你也穿过不回自己的过去，你今天下午出发，于今天早上返回来了。那么今天早上到下午，这段时间，你到底在那里？又回到了刚才那个问题，世界上难道有两个你吗？

  还有一点也很关键，就是别把时间跟光这个东西扯上任何关系，它们难道不是风马牛不相及的两个事物吗？一个空间内可不可以没有光？可以，但是可能没有时间吗？一个冰封小黑屋里时间就不流逝了吗？外面的时间过去多了，小黑屋里照样过去了多少，分毫不差。整个宇宙没有光可不可以？当然可以。那就能代表宇宙没有时间了吗？显然狠扯。