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小故事

Chapter 1 演奏姿势

Chapter 2 基础手法

Chapter 3 基础脚法

Chapter 4 四肢六线技法练

Chapter 5 音符和谱面认知学

Chapter 6 常用音符的形态识别

Chapter 7 快速视图识谱

Chapter 8 我们来分家

Chapter 9 八分音型练

Chapter 10 十六分音型模块手法练

Chapter 11 十六分音型模块混合练

Chapter 12 十六分二音组节奏模块练

Chapter 13 十六分三音组节奏模块练

Chapter 14 十六分四音组节奏模块练

Chapter 15 十六分音组模块混合练

Chapter 16 音组模块单音移位练

Chapter 17 音组模块双音移位练

Chapter 18 音组模块三音移位练

Chapter 19 音组模块四音移位练

Chapter 音组模块移位混合练

小故事

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• 作者：一杯清咖 发布时间：2020-03-19 22:10:01

  崇祯帝如果早生几十年，可能是另一个嘉靖帝。然而少年天子接手的是一个已经烂透了的帝国，内忧外患，即使有干臣，但藩王继大统，没有自己的班底，最后能信赖的还是宦官，大臣也都是走马观灯似不停轮换。其实崇祯帝是和大多数人一样中人之资，他所做的都是大多数人会做的选择，既想抓住权力又想扑灭流寇和东患，可能换个人未必有他做的好，毕竟他还是在位了十七年。

• 作者：Jingle 发布时间：2024-01-06 16:00:53

  主角光环很重要 还是有一些官场道理的。

• 作者：寒秋 发布时间：2023-03-25 20:11:01

  原来科比退役那年，我看过的虎扑上的好文大多出自此书。我觉得文笔优美，恰当好处写出了那种感觉。

• 作者：蘑菇 发布时间：2018-09-24 22:39:15

  拿着书，去广东路走走～

• 作者：lolitalin 发布时间：2024-03-18 08:30:29

  微信读书随手搜出来的书，一读就放不下，必须要在魔都待上十年，真正住过弄堂，有过上海人挚友，才能明白那种情感。

• 作者：Rainy 发布时间：2022-02-13 00:29:18

  此一时读来，更觉得大开眼界

• 龚古尔，一个高中化学教师的美梦

  作者：东门 发布时间：2011-11-25 12:49:36

  即使到终选名单公布，仍很少有人看好这位来自法国南部里昂的化学老师，尽管他凭借着一本600页的处女作《法式战争艺术》(L'Art français de la guerre)硬是挤进了龚古尔奖的候选作家当中。成百上千的记者聚集在法国文学圣地——德鲁昂餐厅门口，和阿莱克斯•杰尼（Alexis Jenni）一起见证了这童话般的时刻，“这对我来说就像一个梦，”作家的获奖感言，“我就是一个活着的证明，出版社还是会打开那些从邮局寄来的并无名者的手稿。”

  曾经的失败作家

  在此之前，48岁的杰尼一直都视自己为一个失败的作家，多年来他的手稿经常辗转于各大出版社，即使有回音也往往是客套委婉的格式化的退稿信。但他并不气馁，写作之于他渐渐成为了一种娱乐，每个周末，在一星期繁重的高中课程之后，用他的话说，他并未“追随朋友们去乡下钓鱼，而是选择在城里的咖啡馆写作。”直到伽利玛出版社的编辑理查德•米莱（也是他，2006年为伽利玛选中了乔纳森•利特尔的处女作《仁人善士》（Les Bienveillantes），小说同样捧得当年的龚古尔）来信要求杰尼赶在夏天的假期结束前修改好这本《法国战争艺术》。小说不负所望，在一路过关斩将杀入龚古尔奖终选名单前就已经在法国各地书店销售了近5万册。

  法国战争冒险

  小说源于杰尼对童年战争游戏的怀念和丛林英雄冒险的幻想，当他决定将其付诸笔下时，他觉得有必要将故事投射在更广阔的历史背景下，并使其更法国化。于是以第一人称出现的仅仅通过一张假的医疗诊断骗取生活保障金过活的，游手好闲的叙述者，遇到了一个名叫维克多连•萨拉侬，有着冷峻眼神的老兵。小说也就成了对老兵三段传奇战争死里逃生的经历的描摹：从二战时在从里穿梭的年轻的抵抗运动战士，到印度支那战争中，在越南下龙湾生死沉浮的法国远征军士兵，再到阿尔及利亚反殖民独立运动时，被派往前去镇压的空降部队中的一员。抵抗运动战士在接下来的荒谬的殖民战争中不断被异化，故事将法国人并不愿碰触的两段尴尬的记忆重新诉诸到纸面上来。

  作家的反战强迫症

  一直以来，战争题材的文学作品总是常有常新，人们越是想忘却那些战争的残酷与恐怖，作家们越是不时地去敲响“丧钟”，去警告那些曾经发生过并随时有可能再次降临的灾难。法国文学奖项的评委们也并不避讳自己对这类题材的热衷，如上文所提到的06年龚古尔奖的《仁人善士》，09年图书联盟奖亨奈尔的《让•卡里斯基》（Jan Karski），10年法国书业奖罗朗•莫维尼埃的《男人们》无一不是对战争的重新讲述与反思。如今的《法式战争艺术》也同样是对战后法国发动的两场暗淡收场的殖民战争的又一次解读。用阿莱克斯•杰尼的话来说，他之所以将小说命名为《法式战争艺术》很大程度上是对“这个民族荒诞固执”的嘲讽，“法国从未停止用那种完全荒诞的方式发动的战争，这些战争解决不了任何问题，带来的只有灾难和恐怖。”

  殖民战争的延续

  在获奖之后所作的许多访谈里，作家不止一次地提到说，他的小说不仅仅是对法国那段历史的追述，不仅仅只是过去的遥远的故事，它也在如今的现实中。事实上法国从未停止过它的殖民思维，它的殖民政策与过去的殖民战争完全是一个模式。现如今法国政府所实行的“国家融入”政策、郊区“隔离”措施本质上无非是殖民战争的延续，当我们看到贫民区巡逻的那些荷枪实弹的防暴警察时，我们感受到的并不是他们带来的所谓的安全感，而恰恰相反，我们看到的是可以和那些遥远的记忆连接起来的恐惧。

• 骆玉明先生的序，漂亮

  作者：逍遥游 发布时间：2013-08-27 22:34:15

  骆玉明先生的序，漂亮，晒一晒。

         《情商中国》是一本颇有点特殊的书。它试图讨论情感和利益两者之间的关系，并由此出发讨论商业运营、企业管理的规则；它好像兼有社会学、文化学和企业管理学的多方面性质，但同时又是作者人生经验的总结。

         我们静心一想，立刻会明白：情感和利益，其实就是每个人在世间最根本的需求，一般做学问的人不会拿这两个话题来写一本书。但徐彦平的学问别有性格。他生于酉阳武陵山区，那地方位于川、鄂、湘、黔四省的接壤处（现划归重庆市），峰高林深，与世相隔。一个穷孩子，走出大山去当兵，而后爱上文学，一心要成为有成就的诗人，又因为哀悯母亲生活的艰辛去寻求财富，成为资产不菲的商人，如今更探试国际商界，欲有更大的施展。一生走来，波回路折，世道人心，所见多矣！而在他看来，一切是是非非，成败得失，归根到底的问题是如何看待、处理情感与利益。所以他会写这样一本书；所以这本书不仅可以作为企业家的借鉴，也可以成为普通人观察社会、审视人生的参照；所以这本书读起来很是生动。

        情感和道义是诗歌的源头，利益与财富是商业的动力。在中国文化传统里历来有一种偏见，将这两者视为对立的存在。西晋名士王衍“口不言钱”，好像说了一个“钱”字便贬损了自己的高贵与清雅；白居易作《琵琶行》，感觉一个名妓“老大嫁作商人妇”也是令他心疼的事情，因为“商人重利轻别离”。徐彦平不这样看。他梳理儒者对于“义”、“利”两者关系的看法，从孔门高足而兼为大富豪的子贡，说到宋朝永嘉之学，明、清的儒商，证明儒门不仅是讲义而不废利；若是优秀的商人，更应该把牟利和行义结合为一体。《周易》“厚德载物”一语，历来是士子自励的格言，也被用作清华大学的校训。徐彦平则将它延伸为一种商业逻辑：商人坚持道义、情义，既以此获取更多的利益，亦以此能够对社会作出更多的回报。

      因为中国领导人将要访问瑞士，《新苏黎世报》最近的一篇文章说到：“中国人享受的物质水平高于任何一个历史时期，不过，巨大贫富鸿沟制造的紧张正在侵蚀着社会结构。”这确实是中国社会面临的重大问题。一般人可能认为只有在社会中处于劣势地位的人才会对这一现象产生强烈的感受，它不是富有者的话题。但徐彦平的书里，却对此表现了极大的关注。他提出两个基本规则并展开阐发，曰：“不公平产生情绪”，“不平等产生情感”。

         “公平”是利益交换的原则。尽管，人们对“如何才是公平”持有不同尺度，但只要自觉受到了不公平的待遇，就会产生不满、怨愤。如果社会中普遍存在由不公平所产生的情绪，又得不到消解，持续积累，就有可能激化成强烈的仇恨——由此便导致重大的社会危机。

  但人和人之间不仅存在利益交换，还存在情感交换——它与利益交换相反，是以“不平等”为特征的。这里的“不平等”一语与常规的用法不同，但徐彦平对它作了很好的解释：“在人际互动中，自觉把彼置于我之上，侧重于彼，倾斜于彼，形成我低而彼高的态势，情感如此产生于彼心中。”在人际交往中，如果能够更多地考虑对方的需要、对方的感受，对付出的一切并不要求“平等”的回报，就会产生美好的情感，它使双方都感受到生命的愉悦。而“情感”也会成为消解“情绪”的力量，降低它的负面作用。

         在徐彦平看来，从企业管理的角度来说，利益交换的“公平”机制当然很重要，因为它是企业正常运行的基础。但光有公平还是不够的。不仅“公平”是一种计较和冷漠的现象，它的尺度也并不能总是定得很精准，你以为“公平”的，对方不一定认为“公平”。所以还需要“不平 等”的、非等价的情感交换，需要关联的双方彼此理解，将对方的需求置于优先地位，才有可能造就和谐而温馨的环境和氛围，它将提高幸福指数。徐彦平的公司有一个诗意的名称，叫作“高山流水”；他把自己的管理理论称为“知音文化管理”，就是着眼于此。

         我们回到书名——《情商中国》。从事商业活动的人应该是有情有义的，情义当先的，从亲朋到伙伴、员工再到社会，他都负有责任；“情商”又是一种情感能力，对管理者来说，徐彦平认为这是一种“最重要、最核心、最必需”的能力。而面对改革开放以来随着财富增长带来的社会矛盾，他还想说到整个中国，因为如何在如此局面中更好地成全利益和情义，正是对人们的情商的挑战。

         最近，国家领导人习近平在天津和高校毕业生、失业人员等座谈时，问村官杨代显“情商重要还是智商重要？”杨代显回答“都重要”。习近平说，做实际工作情商很重要，更多需要的是做群众工作和解决问题能力，也就是适应社会的能力。这一报道让人觉得《情商中国》的写作和出版确实很适时。

         二十多年前，彦平在复旦中文系读书，常到我这里聊天。一次说到他们山村里有个洞穴状的“喊泉”，你对它大声喊叫：“老天爷，给我喝口水吧！”就会有甘甜的泉水冒出来。他这些年的努力，老让我想起这件事。他是一个重情感而又有能力的人，也许能从“老天爷”那儿喊出更多的水来，惠及更多的人。