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本书精选作者的30多篇与草原文化研究相关的文化学、蒙古学和民族问题研究文章以及记者访谈。这些文章提出了草原文化的内涵、发展脉络、区域分布、发展规律等一系列的学术命题和学术观点，把草原文化始终置于中华文化大框架之下进行研究，并把草原文化研究同内蒙古自治区的文化建设紧密联系起来，为自治区民族文化强区建设提供重要的理论和学术支撑。

自序

继承与创新：草原文化与草原文化研究

草原文化的历史传承与创新发展

论草原文化的建构特征

草原文化与游牧文化

草原文化区域分布研究

试论游牧民族与城市生活

草原文化与草原文学

草原文化对生态文明建设的启示

略论草原文化研究的几个问题

关于草原文化研究若干问题的思考

草原文化符号体系研究与建构

谈谈构建草原文化学术话语体系问题——从草原丝绸之路说开去

创新话语体系　增强“四个认同”——从草原文化研究谈起

崇尚自然　践行开放　恪守信义——论草原文化的核心理念

草原文化创新发展的历程、表征及其路径选择

草原文化的历史集成——一论蒙古族文化在草原文化发展 的地位与作用

草原文化的拓展与创新——二论蒙古族文化在草原文化发展 的地位与作用

当代草原文化的发展方向与趋势——三论蒙古族文化在草原文化发展 的地位与作用

转换管理机制　推进学术创新——兼论草原文化学科创建模式

内蒙古的“文化大区”建设应如何定位——“民族文化大区”与“草原文化大区”概念内涵辨析

文化的春天——学 的十七大报告的体会

文化与文化的力量

试论和谐文化的内涵品质及功能

民族心理素质是民族 有普遍性的特征

试论民族共同心理素质及其发展变化的特点——兼同《中国大百科全书（民族卷）》商榷

谈马克思主义关于社会革命与民族问题关系的基本思想

关于推进蒙古学学科建构的若干思考与设想

试论蒙古族文化的基本特征及其在民族性格上的体现

关于设立敖包节的构想

关于狼图腾问题的几点讨论

拓展研究领域　创新学科建构　推动中国蒙古学研究事业科学发展

保护母语：我们的态度与行动

附

以理论创新为目标　构建草原文化新学科——访内蒙古社会科学院党委书记吴团英

中华一体多元共存不容破坏

弘扬草原文化　构建和谐社会——首届中国草原文化高层论坛综述

后记

吴团英，男，达斡尔族，1957年4月生，黑龙江省龙江县人，中共党员。现任内蒙古自治区人大常委会副主任、党组成员，中国蒙古学学会会长。累计发表论著、论文、理论文章百余篇，主持国家、自治区社科重点课题“草原文化研究工程”、“内蒙古民族民间文化遗产数据库”建设项目、“蒙古语语料库”建设项目、“北部边疆历史与现状研究”、“内蒙古文化资源普查”等。

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书籍介绍

本书精选作者的30多篇与草原文化研究相关的文化学、蒙古学和民族问题研究文章以及记者访谈。这些文章提出了草原文化的内涵、发展脉络、区域分布、发展规律等一系列的学术命题和学术观点，把草原文化始终置于中华文化大框架之下进行研究，并把草原文化研究同内蒙古自治区的文化建设紧密联系起来，为自治区民族文化强区建设提供重要的理论和学术支撑。

• 作者：susuk 发布时间：2011-12-01 00:20:56

  几本书之间互相抄来抄去的

• 作者：monna 发布时间：2013-05-21 20:21:10

  科普读物

• 作者：斑马未过斑马线 发布时间：2024-02-29 16:05:05

  就读一些表象的字面的意思。

• 作者：进击的大熠熠兽 发布时间：2022-11-29 22:55:01

  书的校验很好，不过封神本身作为小说来看，写的太过流水账，有种草台班子比武的感觉，想象力还算丰富，但如果不是考虑历史的原因，这种小说是不合格的。

• 作者：神威 发布时间：2011-11-16 19:37:27

  这本集子没有像其余几本那样围绕一个主题写，而是三篇不同的故事，偶然事件和战栗都是精品，而一个地主的死只是套了活着中的一个细节，加了条主线拼成的故事，这本书很好读，反而读起来很不习惯，不知是什么时候开始，发现余华也会老老实实讲故事了，虽然我读余华最早的两本，【活着】和【许三观卖血记】都是余华耐心讲出的好故事

• 作者：尔繁 发布时间：2020-03-17 17:30:13

  曹文轩的文字，美而净。飘逸与厚重并存。飘逸灵动让你感到自己灵魂在飞翔，如入世外桃源，又厚重悲悯到让你俯瞰苍茫人世，历尽离合悲欢。读完文字总能经历一种成长与救赎。最喜《三角地》《蔷薇谷》。

• 怀念杨绛先生

  作者：且听丰吟 发布时间：2020-04-14 11:54:52

  今天终于读完了，拖了一个月的这本书。这本书梳理了杨绛先生从出生到早期求学，再到与钱钟书结为夫妇，一直到走到人生的尽头的整个历程。

  纵观整本书来说，感觉有些过于平淡。尽管每一个章节都以一些深邃的段落开头，以此引出杨绛先生在某个历史时期的经历。但是整体来看还是过于浮表面。没有将杨绛先生一生的困厄，以及自己面对困难时所表现出来的优雅从容，书写的完全透彻。

  纵观杨绛先生的一生。经历过夫妻外出求学，父亲因病去世的痛苦。经历过战争期间，到处逃难漂泊的痛。经历过文人下放一家三口分隔两处的痛苦。经历过书稿，被没收，自己被划为黑累分子，在艰难中被批判判的痛苦。经历过痛失爱女白发人送黑发人的痛苦。经历过钱钟书先生也离她而去，孤独一人活于世上的痛苦。

  在战争期间，曾有外国的大学邀请夫妇二人前去讲学，可是二人选择了守护自己的国家。曾经有人问她是否后悔，杨绛先生说，没有什么可后悔的，都是一种人生经历。

  人生就是一种过程，经历什么都是一种收获。

  抛除对本书的语言文字的评价。杨绛先生本身带给我们的是一种温暖的力量。每次看到她的图片，感觉面对的不是高高在上的学者，而是邻家和蔼可亲的老奶奶。她是如此的慈祥，如此的温暖，又如此的富有力量。

  读杨绛读的不仅仅是她的作品，更是她的人生态度。

  怀念杨绛先生。

• 新时代下更需要老经典

  作者：蓝宁读书 发布时间：2014-08-13 23:24:29

  最近听到、遇到几件事，让我颇多感慨。

  朋友带自己孩子和亲戚家的几个孩子一起去吃饭。席间，孩子们每人点了自己喜欢吃的菜。都尝了一遍后，几个孩子都喜欢吃最大（十一岁）的那个孩子点的宫保鸡丁。当他们再一次想吃的时候，那个孩子把盘子拉向自己说：“这个菜是我点的，你们不能吃！”另几个小孩子哭哭闹闹。朋友没办法，哄那个大孩子说：“你是大姐姐，要让着他们点。”没想到，那个孩子梗着脖子说：“让着他们就是我吃亏，凭什么让啊！”朋友被惊得目瞪口呆，半天没说出来话来。最后不欢而散。

  暑假回老家，亲戚家的一个女孩子都上高一了，连饭也不会盛，每天从睁开眼睛到闭上眼睛睡觉，除了上厕所就是看电视。天塌下来，也不能阻止她看电视，别说帮着大人做做家务，干点农活儿了。

   我家孩子上一年级的时候，有一天，我告诉他：“咱们家这个月快没钱了，所以要省着用，不能随便买玩具了。”我儿子则很淡定地说：“那你去银行拿点吧。”他不知道钱是挣来的。他觉得有吃有喝有钱花是很自然的事。

  这些孩子从来没吃过苦，没有离开过父母的呵护，认为现在所拥有的一切都是理所当然的，流浪对于他们来说更是没有想过的事。

  苦，对于现在的孩子来说，是很遥远的事。可对于旧社会的孩子来说则是稀松平常。《三毛流浪记》里那个到处流浪的三毛就是苦孩子当中的典型代表。

  三毛从小没有爸爸，和妈妈相依为命。可好景不长，妈妈死于外国侵略者的飞机轰炸，他只好四处流浪。在艰难的流浪生活中，他遇到过好心的老爷爷收留他，老爷爷没有死于暴风雨，却死于兵痞的枪口下。好不容易遇到好心的小宝一家，却因为新家失火，小宝一家搬到外地，他只好重新去流浪-----

  这个故事对现在的孩子来说有些陌生了，但它曾经感动了好几代人，三毛的形象也深入人心，故事的魅力也经久不衰。

  首先，这个故事真实、深刻地反映了当时苦难深重的社会底层人民的生活。外国侵略者入侵，战争夺去了三毛亲爱的妈妈，让他成为孤儿；好心的爷爷收到地主的盘剥，辛辛苦苦不得温饱，最后还被兵痞打死；贫富差距悬殊，富人为富不仁，欺负穷人，连孩子也不放过。在这样的大背景下，孤苦无依的三毛生活的艰难可想而知。

  其次，作者用朴实的语言刻画出了一个立体丰满的三毛形象。

  从外形上说，三毛大大的圆脑袋上，只有三根头发，一双大眼睛，非常有特点。

  从性格上说，三毛的性格代表了广大贫苦孩子的性格。

  他坚强、乐观，不向困难低头，再苦再累也会笑着活下去。如果你留意，会注意到一个细节：三毛在进入上海前还特意跑到小河边把脸洗得干干净净。

  他向往亲情，乖巧懂事，知道感恩。被老爷爷收留后，主动帮老爷爷做家务，学着捕鱼，帮老爷爷分担生活的重担，老爷爷外出打鱼就一直担心牵挂。

  他虽然穷，但是有骨气、有尊严。看到曾经欺负他的胖老板甩出的钞票，他理也不理。要知道钱对于天天吃不饱饭的三毛来说有多重要啊。可他对此却能不屑一顾，这骨气让人佩服！

  他关心穷人，乐于助人。三毛宁可不要胖老爸的钞票，也不帮他推车，却无偿帮助卖菜的叔叔推车。卖菜的叔叔掏出仅有的一块饼，一人一半，还把他送到了上海。穷人间的情谊让人感动！不仅如此，三毛还奋不顾身跳下河去救素不相识的孩子小宝，也给自己找到一个新家。

  三毛这些美好的品质，不仅是那个时代的孩子必需的，也是现在的孩子身上所欠缺的。看三毛的故事，很容易和现在产生对比，想想过去的悲惨生活，孩子们就会发现，有些东西并不是谁都有的，要珍惜现在所拥有的一切。

   《三毛流浪记》的故事用电影镜头的方式再现了老经典的故事，最大程度地保留了张乐平先生漫画的特点，让老读者重温了童年难忘的时光。同时，这套书也让孩子有机会了解旧社会劳苦大众的生活，尤其是同龄孩子的生活和精神风貌，从而对自己现在的生活有重新的认识，不再那么骄纵任性，不再任意挥霍自己的平常的幸福！

  新时代下，旧经典更要发挥不可代替的作用！