2021 考研思想政治王吉一本通 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

暂无相关简介，正在全力查找中！

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：2021 考研思想政治王吉一本通在线阅读

在线听书地址：2021 考研思想政治王吉一本通在线收听

在线购买地址：2021 考研思想政治王吉一本通在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：paper 发布时间：2019-11-12 16:34:57

  买书的第一天，撕了。心疼钱。以后脑袋不要进水再买什么风水书。

• 作者：烧麦狮子 发布时间：2022-11-22 14:01:37

  阅读时间：2022/11/18-11/22

• 作者：吃馍小王子 发布时间：2020-01-12 21:57:59

  当时一起追的玄色和娑罗双树，追了这么些年，两人的文笔高下立判，色姐稍逊树姐一筹。整本书看下来，已经没有那种怦然心动的感觉了，觉得有些乏味。玄色这些年应该还是在原地踏步。

• 作者：米哑， 发布时间：2010-05-07 11:14:13

  我当时有全套！

• 作者：Brightmoon 发布时间：2019-12-10 00:16:57

  本书从国际关系中的英国学派的理论视角出发，探讨了当今世界国际社会发生变革的方式、主要的困难和挑战以及前方的路的可能样态。作者先分别从相对的理论框架出发，以多元主义视角和自由连带主义视角描绘了它们各自眼中的全球秩序。现如今民族国家或许仍然是国际事务参与的最重要玩家之一。但显而易见的是也有其他机构在其中扮演了重要的角色，特别是面对当今全球化议题、环境议题、人权议题时。如今有很多议题处于全球治理的显眼位置：民族主义和身份政治；人权与民主；战争与集体安全；经济全球化；生态问题。最后作者讨论了可能的替代方案。这本书与其说给予了既定的答案，不如说揭示了变化中的全球秩序中的矛盾点以及各方的观点。未来会走向何方，的确还不甚明朗。

• 作者：关彳山 发布时间：2020-07-13 11:01:57

  满翻了翻考研政治都考些什么。问了问考研战士发现实际上没怎么考察马主义经济学公式——虽然书里有列——这就比高考简单些了。

• 顺逆之境

  作者：北漂的短喙犀鸟 发布时间：2022-02-16 08:38:51

  读这本书是因为自己的一个疑惑。隋炀帝杨广弑父淫母，奴役人民，品性低劣到词穷，本就不是正式接班人，上面有个根正苗红嫡长子哥哥杨勇。他是怎么当上皇帝的？

  没有玄武门政变，没有血腥屠戮，他是政绩得到认可，品行大家交口陈赞，隋文帝心甘情愿正式册封为皇太子，那一年他31岁。

  第一反应当然是他在演戏，为了获得皇位扮演一个

  德行人设

  ；但要说他演了31年，就为了当上皇帝干坏事，把自己家的江上搞掉，只能让我的疑惑更大，毕竟他又不是苏妲己。

  那他到底是一个怎样的人，又怎么先登基，再一往无前地赴死，没有回过头。

  杨广13岁之前是勋贵公子，外公独孤信是柱国大将军，相当于军区司令；父亲杨坚是府兵大将军，军长级别，一个军政国家的顶级军政高官家庭。自幼聪明懂事，在他几个顽劣兄弟衬托下显得尤为聪明懂事，自然深得父母宠爱，特别是母亲。

  更幸运的是，在杨广13岁这一年，父亲杨坚被关陇勋贵们推上皇帝之位；本来杨坚还略有推辞，没想到大家说，“你干不干，不干我找别人”，杨坚只好勉为其难当了皇帝，杨广勉为其难成了皇子，由雁门郡公晋封为晋王。

  从此，晋王杨广开始坐镇并州北御突厥的军旅生涯；突厥是隋唐第一大边患，杨广身系国家安危，守土职责；可他才13岁，自己当然系不动守不住，不过不用担心，隋文帝给他配备了强大的辅助团队，顺利征服突厥；虽然是挂名，但荣誉和奖赏不是挂名。

  之后平陈之战如法炮制，杨广挂帅，灭国之功。

  在上位太子之前，杨广真正自己的作为，是立起来了皇位需要的那个

  人设

  ，父母眼里勤俭孝顺，群臣眼里礼贤下士，下属眼里慷慨仁义。

  他需要一个机会，顽劣的太子兄弟给了他很多，一直监视太子的他再清楚不过。指使臣僚上奏，利用父母偏爱，成功上位，水到渠成。隋文帝临终前生疑，但为时已晚，一只病老虎，一个未来新君，见风使舵的勋贵臣僚们太知道支持谁了。

  隋文帝被果断处理，杨广登基的道路是平顺的；这一年他35岁，终于成为了隋炀帝，年号

  大业

  。

  我想他应该是

  自负的

  ，这样的成长经历怎能忍住不自负，

  太顺利了

  ，别人想都不敢想的，他信手拈来；躺着都能封王，坐着就能北御突厥 ，南平陈国，军功显著；站起来就愚弄了天下，成为九五之尊的皇帝。后来他跟臣下说，如果是凭科举考，他也能理所应当地考成皇帝。

  如此自负的皇帝，做些前无古人后无来者的伟业，合情合理。营建东都，广置离宫，掘长堑，筑长城，挖运河，造龙舟；4600万的全国人口，动用劳役3000多万。

  在隋炀帝看来，历代圣王追求的“大业”也没啥难度，凭自己的政绩，勉为其难的号称千古一帝也不为过；那就召藩属使臣万国来贺，共襄盛举如何？

  歌舞攒劲，宾主尽欢，只是东北的撮尔小国高句丽没来，下诏给他，点名批评。没想到被

  置之不理，

  千古一帝生气了。

  携百万大军三征高句丽；一征溃败，剩2千人安全撤军；二征正酣，贵族杨玄感造反，半路撤军；三征高句丽投降，撤军，下诏高句丽来朝，又被

  置之不理。

  此时已全国造反，农民阶级120多起，地主阶级60多起，数量名列历代王朝之首。

  大业13年，唐太祖李渊正式起兵发难；翌年，隋炀帝被禁军首领宇文化及缢死在江都离宫。

  宇文化及的父亲宇文述，从平陈国，夺嫡，征高句丽都是炀帝嫡系支持者，还结了亲家；宇文述临终前，炀帝非常悲痛，派宦官魏氏问老臣遗愿，宇文述将长子化及托付给了老领导，“化及，臣之长子，早预藩邸，愿陛下哀怜”。

  炀帝不付所托，下令宇文化及袭爵许国公，启用为右屯卫将军，继其父掌管禁军。大业14年，宇文化及外调了炀帝的贴身侍卫，派人缢杀了他。

  一如凯撒被刺杀前，留下了那句“布鲁图斯，还有你啊？”，皇帝永远不知道自己身边藏了多少鬼。

  隋炀帝无疑是个暴君，反对他的人的程度和广度都是明证，身死国灭是他咎由自取；他那些自以为的大业貌似都有光明正大的借口，或者说有政治必要性，比如运河到明清时期还在发挥重要作用，但是

  他不爱人，只爱自己，自负到了自恋的程度

  ，用别人的生命浇灌自己的想法。

  他取得的成就，以为凭借的全是自己能力，第三视角看起来也不过都是运气使然，从军功到称帝，老爸铺路，兄弟衬托。可惜他把老天的成全也算成了自己的功劳，飘了起来，以为世界上只有两类人，杨广和其他人，不信你看，他都凭自己能力当上皇帝了，皇帝普天之下能有几个？

  太顺利的成长环境，在能听进意见的年纪没人提醒，没有经历过挫折。起码知道一个基本常识，

  人的能力和忍耐都是有限度的

  ，也不至于长成一个自恋狂皇帝，铸成如此规模的家国悲剧。

• 永恒

  作者：黑暗之刺 发布时间：2010-08-11 12:48:17

  终于看完这本１９８２年的布克奖作品了，作为世界上最好看的英文小说奖项，此书好看是理所当然的．值得赞赏的是，同样好的还有中文翻译，如果不是如此用心的翻译，恐怕国内读者也很难领略到如此优秀的英文小说．

  辛德勒名单一书作为１９８２年布克奖最佳小说，着实是件神奇的事，因为你很想象这样一本历史小说，或者说半传记小说会得到这样广泛的认可，尤其是著作者是一名澳大利亚人托马斯·肯尼利，他不是战争受害者，甚至不是犹太人．说实话如果不是这本书，如果不是布克奖，如果不是那部获得多项奥斯卡奖的电影，恐怕大多数国人都不知道他是谁．此书的缘起更是传奇，在美国游历的他与箱包店老板闲聊，聊到此事，除了被纳粹德国对犹太人的灭绝手段所震惊之外，奥斯卡·辛德勒这个人物于逆境之中挽救犹太人的经历居然让他心向往之．于是在“辛德勒犹太人”（意指当初被挽救的犹太人）的帮助下，托马斯·肯尼利查阅大量文献资料，在欧洲各处寻找辛德勒的踪迹，花费２年的时间完成此书．在此，我想说的是，犹太人实在是个知恩图报的民族，在战火散去之后的数十年时间里，都没有忘记曾经帮助过他们的人，哪怕这个人已经逝去．

  距离第二次世界大战结束都已经六十五年了，在这个漫长的岁月里，很多事情都已为人淡忘，只有犹太人还活在记忆中．犹太人从到处流浪的民族逐步转身，成为世界上最强横的民族．无论是中东的战火，还是国际政坛的联合打压，都没有让他们再次倒下．究其原因，占主要因素的恐怕就是二战时期纳粹德国的灭绝政策给这个民族造成的痛，他们不愿意毫无还手的被再次鱼肉．因为伤痛的惨烈，他们选择了强硬，同样因为伤痛的惨烈，他们选择永远保留记忆，在一片黑色的记忆里，能让他们感恩戴德的只有那些被封做＂义士＂的保护者．而辛德勒就是于危难之际挽救他们的义士，犹太民族的恩人．

  没人知道辛德勒为什么会在当时出手挽救这些犹太人，更费尽心思的保护他所能保护的人长达数年的时间．要知道当时正是纳粹德国春风得意的几年，整个欧洲在纳粹的铁蹄下颤抖，犹太人的命运如风中之烛．托马斯·肯尼利不明白，被挽救的犹太人不明白，到底是为什么？因此这本书不是简单的回顾历史以及替人做传，而是带着疑问试图找到答案．托马斯·肯尼利最值得称道的就是在作品里没有过分的歌功颂德，将一个人托上神坛，而是试图通过叙述而刻画一个普通的人在恐怖的乱世如何做出不普通的事，这显然是非常有难度的一件事．过犹不及或者矫枉过正都会让此人此事此书失色．

  通过几乎每个重要参与者的叙述以及历史资料的辅助，通过时光倒转，辛德勒的形象逐渐丰满起来，无论是年少轻狂时的花花公子，还是青壮时期转型的投机分子，或是落魄晚年的雄心不改；无论是婚姻不幸的花心男人，还是长袖善舞的商人，或是费尽心机的联系人．琐碎的行事记录让辛德勒立体的呈现在读者面前，在摊开的事实面前，身处极度恶的世态里做出极度善的壮举也就合情合理了．毫无疑问，辛德勒是个喜欢冒险与赌博的人，从年轻时参加机车比赛开始，他的人生就与冒险和赌博密不可分，当战争如同传染病般侵袭大半个欧洲时，他见机行事加入了国社党，这显然也是赌博的一部分．他利用国社党员的身份大发战争财，享受奢华人生．而转变则是从纳粹强行剥夺犹太人合法财产开始，不知道是人性苏醒还是看不惯这样欺凌弱者的行为，他又与海外的犹太人组织联系上，这显然是冒险的一部分．纳粹在波兰的所做所为让他鬼使神差的慢慢倒向犹太人这一边．随后发生的一切都只是顺水推舟而已．

  就是这样一个充满矛盾的人，居然在那个恐怖的时代做出了大多数人不敢做的事，甚至连想都不敢想的事．这是勇气使然还是赌徒本色又或者是人性苏醒？只是让人不解的是，这样的壮举让辛德勒在战后却命运多舛，在犹太人的国度以色列受到英雄般的礼遇，在自己的祖国却为同胞冷眼唾弃．事情的发展总是出人意料．当然，辛德勒不是一个人在战斗，他的周围总是围绕着一群机智且富同情心的善者，无论是党卫军指挥官，柏林的官僚，朴实的商人，都在协助他完成不可能的任务，这一群人在这一时刻，都是义士，都是那个黑暗时代为数不多恢复良知的人．

  善的对立面是恶，大善的产生必定是针对大恶之举，作为历史事实，作为辛德勒甘心投身善行的根源，纳粹德国的种族灭绝政策是为大恶，党卫军及傀儡政府的大力协助是为大恶．这个该死的政权以强权侵略他国，利用暴力夺取他人财产，采取武力试图消灭犹太民族．欧洲各地的集中营与灭绝营是证据，也是指控．那些令人发指的恶行到底是怎样产生的？而那些本来普通的人为什么在这样的政策下转身变为恶魔？拿人不当人又是谁给的权利？我想这肯定不是心智缺陷或者有道德洁癖使然，而是极权政治下的产物，人性被扭曲也是必然．可怖的是，大多数在希特勒领导下的德国人以及附属国人民都集体失语，在当时那种环境下想必也是恶的一部分，纵容有时候比直接暴力更可怕．

  托马斯·肯尼利无疑是摆弄文字的高手，手法高超之处令人击节赞叹，他没有用慷慨激昂的语调去宣扬壮举，也没有用圆滑的词句去指责暴行，而是利用真实资料作为基础，探讨人性善与恶的转变，大时代里人的命运以及人生观的展现，试图以平静略带沉闷的单幅画面去吸引每一位读者，犹如将一颗石子投进人性的湖泊，任其漫漫荡漾扩散，最后引发海啸．虽然其中也不乏倾向性的判断，不过归根结底，这始终是部小说，合理的艺术化应该会得到读者的理解．我曾经和译者有过数次交流，冯涛兄也不讳言翻译此书的苦处，他甘愿沉下心来翻译此书更多是出于道义责任，尤其是此书并不是本容易快速阅读的通俗小说，题材的沉重以及内容无一字不无来历的真实，让他费尽心思吃尽苦头．但只要有爱书的读者认真去看的话，也就值了．态度决定一切，如果不是这样的译者，此书的风采将遮掩大半．

  故事总是要结束的，历史总是要翻过不堪的一页，当红衣少女出现在即将开往灭绝营列车的现场，当阿蒙无理由开枪射杀犹太囚犯，当党卫军肆意虐杀无辜犹太人，当投机分子巧取豪夺霸占犹太人产业，所有的这些画面出现的时候，定定心吧，在这些丑恶场景的对面，出现了善意掩护犹太人的士兵，更出现满载希望的辛德勒名单，这份名单犹如黎明时分那初升阳光，虽然微弱却势不可挡的劈开黑暗，带来永恒的希望．不得不承认，道德与人性的力量是这世界最美妙的组成部分，在欧洲犹太人被有计划灭绝的恶行面前，在人类历史上最大的浩劫面前，在久已湮没人世的拯救故事面前，人性之光不灭将是永恒的记忆，善举也是人类宝贵的精神财富．