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《羽毛球竞赛规则（2020）》是根据世界羽毛球联合会新的羽毛球规则翻译和修订的。内容主要包括：第一章羽毛球比赛规则（规则、技术官员工作指南等）；第二章羽毛球比赛通用规程（比赛项目、比赛方法、确定“种子”的原则、报名顺序、抽签变更、竞赛日程安排、场地规定、比赛用球、热身场地、训练场地和训练安排、场区广告、比赛服装、比赛用表、兴奋剂检查）；第三章羽毛球运动道德行为规范（道德规范，关于赌博、投注和非正常比赛的规定，教练员和教育者行为规范，运动员行为规范和义务，技术官员行为规范和处罚规定）；第四章残疾人羽毛球比赛的有关规定（比赛分级、比赛辅助设备、国际比赛场馆设施规定、处罚规定）以及第五章相关规定英文文本。

第一章 羽毛球比赛规则

一、规则

二、技术官员工作指南

三、附录

附录1 技术官员规范用语

附录2 即时回放系统

附录3 场地和场地设备的变通

附录4 礼让比赛

附录5 替换规则——计分方法和发球

附录6 公英制对照表

第二章 羽毛球比赛通用规程

一、比赛项目

二、比赛方法

三、确定“种子”的原则

四、报名顺序

五、抽签变更

六、竞赛日程安排

七、场地规定

八、比赛用球

九、热身场地、训练场地和训练安排

十、场区广告

十一、比赛服装

十二、比赛用表

十三、兴奋剂检查

第三章 羽毛球运动道德行为规范

一、道德规范

二、关于赌博、投注和非正常比赛的规定

三、教练员和教育者行为规范

四、运动员行为规范和义务

·规范

·义务

五、技术官员行为规范

六、处罚规定

第四章 残疾人羽毛球比赛的有关规定

一、比赛分级

二、辅助设备

三、国际比赛场馆设施规定

四、处罚规定

第五章 相关规定英文文本

Ⅰ．LAWS OF BADMINTON

Ⅱ．INSTRUCTIONS TO TECHNICAL OFFICIALS（ITTO）

Ⅲ．VOCABULARY

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书籍介绍

《羽毛球竞赛规则（2020）》是根据世界羽毛球联合会新的羽毛球规则翻译和修订的。内容主要包括：第一章羽毛球比赛规则（规则、技术官员工作指南等）；第二章羽毛球比赛通用规程（比赛项目、比赛方法、确定“种子”的原则、报名顺序、抽签变更、竞赛日程安排、场地规定、比赛用球、热身场地、训练场地和训练安排、场区广告、比赛服装、比赛用表、兴奋剂检查）；第三章羽毛球运动道德行为规范（道德规范，关于赌博、投注和非正常比赛的规定，教练员和教育者行为规范，运动员行为规范和义务，技术官员行为规范和处罚规定）；第四章残疾人羽毛球比赛的有关规定（比赛分级、比赛辅助设备、国际比赛场馆设施规定、处罚规定）以及第五章相关规定英文文本。

• 作者：Jai Z 发布时间：2021-01-17 23:45:58

  画味十足，很有感觉，无论是场景的氛围还是人物的鲜活感觉都拿捏的非常到位，非常值得学习

• 作者：大毛獣 发布时间：2016-05-09 08:52:46

  学习秘书学的时候用的这本教材 写的还可以 论证比较透彻

• 作者：江湖骗子管理处 发布时间：2021-12-21 14:17:17

  17年的书，18年购买，21年阅读。

  拧干水分后还是有些货的。

  但全篇对外国那两个人名的引用和事例还是挺多的。

  有些案例的列举和主题不符。

• 作者：Karl 发布时间：2020-10-22 10:38:14

  羽毛球爱好者都该读一读，提升逼格。特别是一些基本数据牢记，标尺性的。反观自己打的，不合规的不少，尤其是懂了之后，有舞弊之嫌。看周围，规则都熟的也没几人呢。争做业余中的佼佼者

• 作者：声维于天 发布时间：2020-04-05 07:43:13

  躺在顾村公园的樱花树下，慢慢翻完这本书，樱花花瓣落了一身，蓦然想起红楼梦中黛玉在树下读西厢记的场景。朱德庸笔下的醋溜族，总是得不到爱情。

• 作者：肉爪爪 发布时间：2023-11-17 14:55:39

  三点五星，一些前辈的现身说法和案例还是值得借鉴。后面的新闻发布方式方法也具有参考价值。内容稍微有点老，只能说时代变化太快，现在流媒体、社区平台的影响力日渐增强，而现实是信息公开的手段方式乃至回应或者渠道反而不进则退。

• 喝茶之人，必读一读《茶经》译注

  作者：威尼斯男人 发布时间：2024-05-20 15:21:17

  柴米油盐酱醋茶，是为开门七件事。但人每天必须者有两样：一是吃饭，二是饮茶。

  中国人喜欢喝茶已有数千年历史。自古怡情，莫过于饮茶。我国茶文化同样由来已久。但真正关于茶文化的学术著作，则始于陆羽的《茶经》。从唐朝到现在，无论是宫廷祭祀，还是民间饮食，也无论是富贵之家，还是鄙陋乡野，喝茶，都是每日生活必须。《茶经》则是将饮茶这一日常行为提升到了文化精神层面。

  

  陆羽的《茶经》，不光记录他品鉴茶味的风趣，也是对茶道的全面总结。《茶经》因其对茶的来源、茶具制作、饮法程式等的记录论述，后人把这本书称为经，说明了《茶经》对于传播茶文化的重要性。

  我平时喜欢喝茶。闲暇之时，找一僻静之处，与三五知己喝茶聊天，怡情养性。在喝茶之余，能够阅读本书，就如同与陆羽本人喝茶聊天。

  北京科学技术出版社新近出版的《茶经译注》，译注部分由知名历史学家、茶文化研究专家沈冬梅教授所著。她研究茶文化30多年，参考了50多种《茶经》版本，对《茶经》进行了全本校勘、注疏、点评。书中还完整收录了散见于历代文献的7种陆羽传记，17种历代《茶经》的序跋，资料丰富。这本书印制精良，装帧采用线装，配有插图，可以幅度自由地翻阅。书本身亦是一件精致艺术品。

  

  就《茶经》而言，陆羽想通过对茶叶、茶具、煮饮茶等方面与过程的规范化程式，提倡某种在道德、礼教之外的行为规范。这确实是古代社会所缺乏的。陆羽把喝茶作为文人修身养性的重要手段。但，数千年来，中国古代文人内心深处在道德与礼教之外不受任何约束的传统，并未使得茶最终在文人士大夫之间形成新的行为规范。陆羽《茶经》在某种程度而言，对文人士大夫在道德礼教之外，进行行为规范有很大作用。就沈冬梅教授的译注而言，不但进行全本校勘注释，译文也相当考究。最大的亮点，在于每一章的译文与点评。作者的译文，既对照原文，又行文典雅。如对第五章《五之煮》的译文。

  煮茶用水，以山水为最好，其次是江河水，井水最差。山水，最好选取甘美的泉水、石池中缓慢流动的水。急流奔涌翻腾回旋的水不要饮用，长期喝这种水会使人颈部生病。此外还有一些停蓄于山谷的水泽，水虽清澈，但不流动。从炎热的夏天到秋天霜降之前，也许有虫蛇潜伏其中，污染水质，要喝这种水，应先挖开缺口，让污秽有毒的水流走，使新的泉水涓涓而流，然后再汲取饮用。江河里的水，要到远离人烟的地方去取，井水则要从经常汲用的井中汲取。

  煮水时，当水沸腾冒出像鱼眼般的水泡，有轻微的响声，就是“一沸”。锅边缘四周的水泡像连珠般涌动时，称作“二沸”。当水像波浪般翻滚奔腾时，已经是“三沸”。三沸以上的水若继续煮，水就过老了，不宜饮用了。

  读着这些文字，我们在感叹陆羽研究煮茶之道深入的同时，亦对译者的译文的生动之处所感染。

  这本书对《茶经》进行了全方位解读，便于读者理解《茶经》。

  

  茶经译注

  9.0

  [唐]陆羽 沈冬梅 / 2024 / 北京科学技术出版社

  书名：茶经译注

  作者: [唐]陆羽 / 沈冬梅

  出版社: 北京科学技术出版社

  出品方: 记号Mark

  出版年: 2024-5-1

  页数: 328

  

  

  

  

  

• 主要内容概括

  作者：雁飞 发布时间：2013-05-07 17:02:22

  在这本物理学名著中，爱因斯坦指出：物理学的观念，“从古希腊哲学到现代物理学的整个科学史中不断有人力图把表面上极为复杂的自然现象归结为几个简单的基本观念和关系。这就是整个自然哲学的基本原理…….这个观念，在古代哲学中，不过是巧妙的想象而已。联系到后来出现的许多自然规律，希腊人是不知道的。把理论和实验联系起来的科学，事实上是从伽利略的工作开始的，我们已经研究过形成运动定律的最初线索。在两百年的科学研究中，力和物质是理解自然的一切努力中的基本概念…..若以物质与力作为基本概念，我们就未必能够得到比沿着粒子的连线作用并只与距离有关的力更简单的假定了。但是只用这样一类的力是否有可能来描述所有的物理现象呢？力学在其各个分支部门中所取得的伟大成就，在天文学发展上的惊人成功，力学观念在那些显然不具有力学性质的问题上的应用，所有这些都使我们确信，用不变的物体之间的简单作用力来解释所有的自然现象是可能的。在伽利略时代以后的两百年间，这样的一种企图有意识或无意地表现在几乎所有的科学著作中。Helmholtz约在十九世纪中叶把它表达得特别清楚：因此，物理科学的任务，在我们看来，归根结蒂在于把物理现象都归结为不变的引力或斥力，而这些力的强度只与距离有关，要完全了解自然，就得解决这个问题。因此，照Helmholtz说来，科学发展的方向是早已确定了的，并且应该严格地遵循这样一条呆板的途径： 一旦把一切自然现象都化成简单的力，而且证明出自然现象只能这样来加以简化，那么科学的任务就算终结了。” P39-41

  对于Helmholtz的看法，爱因斯坦说：“对二十世纪的物理学家来说：这种观点是枯燥而幼稚的。”P41

  “为了把以太说成为一种‘胶状’的机械的物质，物理学家必须做一些很牵强和不合理的假定。这里我们不准备把这些假定引出来，因为它们早已过时了，而且差不多已经被人遗忘了。但其结果确实有重要意义的。所有这些结果是那样的不合理，还要引入那么多，而且他们相互间又毫无联系，这些情况都足以动摇我们对机械观的信念……假如要用力学方法解释光学的现象，必须假定以太到处存在……..在二十世纪以前的整个科学发展过程中，为了企图根据机械观去理解自然现象，必须引入许多虚假的物质，如引入电流体、磁流体、光微粒、以太等。其结果只是把所有的困难集中在主要的几点上，例如光学现象中的以太即其一例。这里所有想简单地构成以太说的企图都没有成功，在加上别的反对意见，于是我们觉得，错误的根源似乎在根本假设上，即我们不应该认为可以用机械观解释一切自然现象。科学未能彻底实现机械观的预言，现在已经没有一个物理学家再相信它有实现的可能了。”P86-87

  简言之，机械观最初是从力学领域兴起的，尤其是牛顿确立的经典力学，使得物理学家们想把所有的自然现象归结为力之间的简单作用。随后他们意图将力学的原则推广到电学和光学中去，但是遭到了巨大的困难，很多现象再这种观念中无法得到很好的解释。

  电磁现象首先击溃了这种机械观：“利用不能再变的粒子之间有简单的力在作用的假说来解释一切现象是不可能的。我们在电磁现象的范围内最先摆脱机械观和引入场的概念的企图，看来是十分成功的。”P178“在物理学中出现了一个新的概念，这是自牛顿的时代以来最重要的发明：场。用来描写物理现象最重要的不是带电体，也不是粒子，而是带电体之间与粒子之间的空间中的场，这需要很大的科学想象力才能理解。场的概念已经被证明是很成功的，由这个概念便产生了描写电磁场的结构和支配电的和光的现象的麦克斯韦方程。”P180

  “我们有两种实在：实物和场。毫无疑问，我们现在不能像十九世纪初的物理学家那样，设想把整个物理学建筑在实物的概念之上……但是在认识了智能相当性以后，实物和场的截然划分就有些牵强和不明确了，我们能否放弃纯实物的概念而建立起来纯粹是场的物理学呢？”

  “量子物理学放弃基本粒子个体的规律而直接说明支配集体的统计规律。我们不可能根据量子物理学像经典物理学那样去描述基本粒子的位子和速度，以及预言它未来的路径。量子物理学只和集体打交道，它的规律也是关于集体的规律而不是关于单一个体的。”P209

  “是迫切的需要，而不是爱好空想或爱好新奇的心理迫使我们改变古老的经典观念…..我们现在已经放弃把个体的粒子作为在空间和时间里的客观现象来描述；我们已经引入统计性的规律。它们是现代量子物理学的主要特征。”P209

  “几率波构成了我们正在研究的量子体系的知识总汇，它使我们能够回答所有和这个体系相关的统计问题。它并不告诉我们电子在任一时刻的位置和速度，因为这样一个问题在量子物理学中是没有意义的。但是它告诉我们在特定的一点上遇到电子的几率，或者告诉我们在什么地方上遇到电子的机会最多。这个结果不止涉及一次测量，而是涉及很多次重复的测量。这样，量子物理学方程的决定几率波，正像麦克斯韦方程的决定电磁场，或万有引力方程的决定引力场一样。”P210-211

  “我们离开经典物理的第一步，是放弃了将个别的情况作为空间和时间中的客观事件来描述。我们被迫采用了几率波所提供的统计方法。”P212

  “为方便起见，我们把量子物理学以外的全部物理学叫做经典物理学。经典物理学与量子物理学是根本不同的。经典物理学的目的在于描述存在于空间的物体，并建立支配致使物体随时间而变化的定律。但是那些揭露实物与辐射的微粒性和波动性的现象，和明显地带有统计性质的基本现象（例如放射性蜕变、衍射、光谱线的发射以及其他许多现象），都迫使我们放弃这个观点。量子物理学的目的不是描述空间中的个别物体及其随时间的变化。‘这一个物体是如此这般的，它具有如此这般的一种性质’这样的说法在量子物理学中是没有地位的。替代它的是这种说法：‘有了如此这般的几率，个别物体是具有如此这般的性质。’在量子物理学中，支配个别物体随时间而变化的定律是没有地位的。代替它的是支配几率随时间而变化的定律。只有这个由量子论引起的物理学的基本变化，才能使我们圆满地解释现象世界中许多现象所具有的明显不连续性和统计性。”P212-213

  “‘三棵树’和‘两棵树’有些不同。而‘两棵树’又不同于‘两块石头’。从客观客观物体中产生又从客观物体中解脱出的纯粹的数2，3，4……的概念是思想的创造物，是用来描述我们的现实世界的。心理上关于时间的主观感觉，使我们能够整理我们的印象，使我们说得出某一事件发生于另一事件的前面。但是用一个钟将每一时刻和一个数连接起来将时间看成是一个一维连续区，就已经是一项发明了。因此，欧几里得和非欧几里得的集合概念以及把我们所在的空间看作是一个三维连续区的概念也都是一种发明。”P215

  “物理学实际上是以发明质量、力和惯性系而开端的。所有这些概念都是一些自由的发明。它们导致了机械观的建立。一个十九世纪初叶的物理学家总认为：我们的外部世界的是在是由粒子组成的，在粒子之间作用有简单的力，这些力只与距离有关。他力图一直保持他的信念，他总认为利用这些关于实在的基本概念来解释自然界的一切现象必将成功。有关磁针偏转所发生的困难，有关以太结构所发生的困难，都启发我们建立更精细的实在。于是出现了电磁场的重大发明。要整理和理解现象，重要的不是领会物体的行为，是领会位于物体之间的某种东西的行为，即场的行为……绝对时间和惯性坐标系被相对论抛弃掉了…..量子理论又创造了关于实在的新的重要特色。不连续性代替了连续性。建立起了支配个体的定律，出现了几率的定律”P215-216“量子物理学所建立的规律是掌握集体的，而不是掌握个体的，所描述的不是特性而是几率，它不建立揭露体系的未来的规律，而只是建立支配几率随时间变化以及关联于个体所组成的大集体的规律。”P218