现货上海教材教科书课本语文数学英语7上全套七年级第一学期沪教自营同款 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

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• 作者：江船 发布时间：2021-11-29 09:37:41

  醉里挑灯常望远，夜来思乡怕读书。

• 作者：我來也 发布时间：2006-07-19 19:35:58

  關於第六感

• 作者：para 发布时间：2011-02-12 15:56:03

  例子举得太常见

• 作者：药山 发布时间：2015-05-04 05:58:53

  很入门的一本书

• 作者：Morning 发布时间：2024-01-08 11:09:35

  隔壁的那只眼睛叫人心颤。丈夫的角色也塑造的相当厉害，和女主角的对抗关系写得太棒了。

• 作者：eien99 发布时间：2013-04-12 17:40:44

  书倒是不厚10年3月版，33元，应该是没有什么废话，确实没有什么废话，是本好书

• 「幽玄」一詞在本書中的使用情況

  作者：柏林子 发布时间：2022-03-25 10:06:17

  風姿花傳・序

  P35

  原文：ただ言葉賤しからずして姿幽玄ならんを

  王譯：刻意不用俗語、雜語姿態優美之人

  風姿花傳第一・各年齡習藝條款篇

  十二三歲以後

  P37

  原文：先づ童形なればなにとしたるも幽玄なり

  王譯：因其本身為童姿，所飾角色均呈美態

  風姿花傳第三・問答條款篇

  問競演成功之法

  P56

  原文：本説正しくめづらしきか幽玄にておもしろき所あらんをよき能と申すべし

  王譯：選材準確產、新奇、優美，其中有風趣之處的「能」作品， 應該說是好的「能」

  問位之區別

  P60

  原文：たとへば生得幽玄なる所あるこれ上の位か

  王譯：例如，有的演員天生俊美，此為「位」

  原文：然れどもさらに幽玄にはなき仕手の長のあるもあり

  王譯：雖如此，但有的演員雖具有「長」但並不美

  原文：これは幽玄ならぬ長なり

  王譯：此为非美之「長」

  原文：よくよく工夫して思ふに幽玄の位は生得の物か

  王譯：我曾認真考慮，美之「位」或許是天生之物

  動作與唱詞

  P61

  原文：と心得弱きをば 幽玄なり

  王譯：又把「弱」當作「美」加以評論

  原文：なにと見るも花やかなる仕手これ幽玄なり

  王譯：有的演員無論何時都讓人覺得華美，此為「美」

  原文：強き幽玄の境いづれもいづれもおのづからきはめたる仕手なるべし

  王譯：則可謂是已達到「強」「美」境界的演員

  餘豔哀婉

  P63

  原文：時分の花 声の花 幽玄の花

  王譯：「一時之花」，例如少年時期的聲音美之「花」、 姿態美之「花」等

  風姿花傳第五・奧儀篇

  P74

  原文：江州には幽玄の境をとりたてて物まねを次にしてかかりを本とす

  王譯：江州最重美之意境，以表現優雅情趣為本，具體動作的模擬為次

  原文：和州には先づ物まねをとりたてて物数を尽してしかも幽玄の風体ならんとなり

  王譯：和州最重模擬，演員盡量多掌握上演曲目，而且也追求美之情趣

  原文：これ幽玄無上の風体なり

  王譯：此種風體為最美風體。

  風姿花傳第六・花修篇

  P81

  原文：やさしき言葉を振合はすればふしぎにおのづから人体も幽玄の風情になるものなり

  王譯：若動作與優 雅的語言協調一致，會使人物自然地流露出優雅風情

  原文：然ればよき能と申すは本説正しくめづらしき風体にて詰所ありてかかり幽玄ならんを第一とすべし

  王譯：綜上所述，所謂好的「能」應是出典正統，風體新穎，核心部分突出，具有優美典雅風情的「能」，此種「能」為最佳「能」

  P82

  原文：また怒れる人体にて幽玄の物まねこれ同じ

  王譯：同樣，演凶悍的鬼體之類的人體時，舉止動 作文質彬彬也是不妥的

  P84（這一節所有「美」都是「幽玄」，內容甚多，恕不一一，原文對照

  https://www.koten.net/kaden/gen/603/

  原文：能に 強き 幽玄 弱き 荒き を知ること

  王譯：關千理解「能」之中「強」、「美」、「弱」、「粗」區分之事

  P88

  原文：またちひさき能のさしたる本説にてはなけれども幽玄なるがほそぼそとしたる能あり

  王譯：此外，還有一種精巧的「能「，依據的典故雖並不太有名， 但很美，也很細膩

  風姿花傳第七・特別篇・祕傳

  P93

  原文：幽玄至極の上手

  王譯：一直被觀眾認為是藝風最美的高手

  P98

  原文：また幽玄の物まねに強き理を忘るべからず

  王譯：而演優美風體之時，心中必須保持「強」的一面

• 风格与惯性

  作者：skyheart 发布时间：2007-07-11 23:33:20

  我们这一代搞小说评论的知道曹乃谦，恐怕都是因为马悦然的一句话。他说：“曹乃谦是中国最一流的作家之一，他和李锐、莫言一样都有希望获得诺贝尔文学奖。”他还对大陆文学批评界忽视这么一位艺术上有很高成就的作家而感到不解。既然执诺贝尔文学奖之牛耳的汉学家马悦然这么说了，国内出版商便纷纷出动：2006年12月曹乃谦短篇小说集《最后的村庄》出版不久，2007年7月，早因马悦然的推荐而蜚声海外的《到黑夜想你没办法》的大陆版终于正式出版。距离曹乃谦写作第一篇小说，已经20年过去了，小说评论界对他的评论依旧寥寥，那么曹乃谦果真是被大陆文学批评界埋没多年才重见天日的么？

  读罢曹乃谦，脑海里便牵出一连串的名字。曹乃谦的小说语言很特别，如果说赵树理是将方言“化”为小说语言，那么曹乃谦是直接把方言照“搬”进小说语言里了。这种瓮声瓮气的生活语言落到书面上，就变成了一种特殊的声音，使小说的肌理也发生了奇妙的变化。现当代文学史中，以方言入小说的企图此消彼长，似乎从未终止。从韩邦庆用吴侬软语写《海上花列传》，到废名用黄梅方言、唐人诗境写《桥》，再到林斤澜以温州方言写《矮凳桥风情》，方言的运用令一些作家在众多风景中脱颖而出，另辟无限风光。方言是一出怪招，也是一出险招，倘若用得太厉害，就难免因理解的障碍而失去大多数读者，敢于那么坚决的作家毕竟不多。曹乃谦也算是做得比较彻底的一位。“隔上个一月两月的，年轻些的光棍们就要朋各着打一顿平花。充充足足讲讲究究滋滋味味地吃个大肚圆”；“人们尽说狗子，可狗子就是闹不机明撞上啥鬼和发上啥灰了”；“老柱柱家这两年简直简红火翻了”；“东房的土炕上日每日黑夜不安生”，这样的方言是即使赵树理、李锐也不敢用，即使能用也用不到如此彻底的。况且，小说家们写村里的生活，顶多不过是让人物模仿模仿农民的口吻，而曹乃谦的小说里，连叙述语言都是和农民一模一样的村言俚语，从语法到用词，乃至于思维方式，全方位地“土化”了。曹乃谦就这样豁喇喇将它直接倒到纸面上，不经文人的墨水浸泡酝酿便吐出，散发出浓烈厚重的泥土味。那是雨点打在干渴土地上散发出的土腥味，它热烈地说出了渴望，朴素地直奔主题，油泼辣子一般三下两下就点着了火。这样的语言是有冲击力的，当人们被当代小说那些泛滥满纸的大白话弄得审美疲劳之后，看到这样独特而简捷的语言时，确实眼前一亮。曹乃谦是有风格的，人们凭语言一眼就能认出他。

  然而，当这些小说叠加在一起时，曹乃谦的语言便显得过于朴素了。他的语言像木刻，全是粗线条地白描与勾勒。这固然可作为小说语言的技法之一，但若篇篇处处如此，既单调又缺乏节奏变化，不免让人怀疑作家若非笔力不足就是在偷懒了。

  她又圪挤住眼，又流出两行泪蛋蛋，又是那只涩巴巴的大手给她抹去了泪。

  她紧紧搂住他的脖子。

  快起开快起开。你也甭哭，哭也没用。一村人尽得黄病死了，我也得上了，我也要死了。他说。

  你死我也死。她说。

  你快起开快起开。你快走哇，到河套去寻你爹。要不，会带害你的。他说。

  几行字就交代过去了，像一个不够敬业的人讲故事，总让人觉得不够咂摸。读着读着不免让人怀念贾平凹的丰腴袅娜，莫言的恣肆铺张。在某种程度上，语言的简化在省略对生活精细入微的描绘的同时，也省略了对生活精细入微的观察。曹乃谦小说中的描绘和观察与农民无异——光棍看见了女娃的渴，荒年时见到油糕的馋，都依循着直勾勾的本能。或许这样的语言也是对那种的生活的一种适应。那里的生活本来就如此简单，照实了写，语言也便简单了起来。倘或不是这样，能用这种语言写现代都市生活吗？

  至少这种语言还能应付得了温家窑的生活，我们姑且不去求全责备。比起语言来，手法的单一才是曹乃谦真正面临的问题。汪曾祺先生在二十年前就向他提出过：照这样写下去，顶多写两年。一个人不能老是照一种模式写。汪老真是一语中的。从《到黑夜想你没办法》到最近的作品集《最后的村庄》可以见出，二十年来曹乃谦始终是按照一种固定的模式在写作，如同他所喜欢的陕北山西一带流传的民歌小调一样，表现手法均一。“哥哥在山上嗖喽嗖喽割莜麦，妹妹在山下圪嘣圪嘣挑苦菜”，这种民歌手法几乎概括了曹乃谦创作的一切：他的小说常常是以意象如莜麦或苦菜等作为一种人或命运的象征，由这意象起兴，设置一种对仗式的结构，哥哥与妹妹因贫困而生的食与性的不能满足的故事就通过“割莜麦”、“挑苦菜”等农事铺演，所有的故事都发生在封闭的村庄，无非是“山上”与“山下”这么大的范围。在描写时，他最擅长“嗖喽嗖喽”与“圪嘣圪嘣”这样简练、利落的白描手法。

  于是，两本集子看下来，当初看一两篇时所有的那种印象深刻的“惊艳感”和悲凉感反而渐渐模糊了，取而代之的是疲惫和乏味。原来他所有的故事都是一个故事，所有的人物都是一个人，所有的母题也只是一个而已。这些母题虽全是人类最简单的欲望不能满足的悲剧，却没有像万花筒一样呈现出形形色色的角度和花样，那些故事只是一味地重复重复再重复，呈现出一种执拗的单向度，使小说整体陷入闷局之中。痛苦是有层次的，但在曹乃谦的笔下，它们呈现出单一化的倾向，而且，它们被过于内在化了。导致人物悲剧的根源似乎仅仅是贫穷，但贫穷之外的文化之根却不在作者的追问之列，这使得曹乃谦的小说难以深入地层深处，因而缺乏一定的深刻性。小说中的众多人物，也由于故事过多的相似性、作者笔法笔力的单一、性格内涵的一致，而呈现出某种同一性。他们的区别仅在于痛苦的程度不同而已，痛苦的内容、成色几乎一样。当这些人物叠加起来，反而让人想不起形象鲜明的“这一个”，似乎都成了“这一类”。

  曹乃谦确实是一个有风格有个性的作家。不过，几十年来总使一套拳脚，作者或许是得心应手，轻车熟路了；读者却失去了新鲜感。风格固然难得，但也要提防惯性。从总体上看，评论界不给予这样一位特异气质的作家足够的关注固然不当，但若像马悦然先生评价那么具有压倒性，恐怕会让人看轻诺贝尔奖的分量了。