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• 作者：国中猎人 发布时间：2021-05-21 17:44:57

  读完，虽然结构比较乱，不是很好来回找资料，但是作为英文世界中的巴斯克历史书足够了，配得上豆瓣级五星

• 作者：缚风铃 发布时间：2020-02-07 10:21:54

  不错，重要的东西都讲到了。翻译也很好，就是错别字挺多。

• 作者：海扬尘 发布时间：2010-11-03 16:22:03

  1小时20分读完。朋友之间的友谊，小心翼翼的猜疑，微妙的嫉妒。我没有过这样的心理体验，但是完全能够理解。读书的魅力或许也在于此，能够对自己不曾体验过的经历感同身受。开玩笑的说，菲尼和吉恩真像一对小攻小受。

• 作者：吴邪 发布时间：2019-08-24 17:25:25

  上海书展收到的签名本，山不在高，有仙则灵，故事也不在于真实，放弃说服读者和拆除虚拟真实的关系是马原的高明之处，朴实的生命力量感饱含着雪山和冰川的气息。不是瑰宝，不是垃圾，从来都不合时宜，也挺好。

• 作者：momo 发布时间：2013-05-19 12:26:49

  这里面的文章分布于 读者 意林等杂志之上……

• 作者：ayuhaha 发布时间：2021-02-04 10:50:44

  很小的一本书，每页都用一句话概括一本名著，大部分有一个梗，读过的书知道梗在哪就哈哈一笑，没读过的很快翻完

• 文学家沈从文的另一面

  作者：星空 发布时间：2018-11-04 21:47:21

  

  他来自湘西，一辈子一直爱的也一直是他的故乡，并且无数次地把故乡的人和事写到了他的作品当中。想到他是谁了吗？其实，除了沈从文，还能猜到哪一个呢？特别是当凤凰古城已经成为了旅游热点目的地的今天，就连沈从文自己也没有想到，他又一次大热了起来。美国汉学家、退休前为美国纽约圣若望大学历史系教授的金介甫，从1972年起就开始研究沈从文，曾经完成了《他从凤凰来：沈从文传》，这是西方世界最重要的沈从文研究著作。无论历史上曾经发生了多少故事，也无论别人如何自诩，金介甫的这本沈从文的传记都是当之无愧的写得最好的一部——写出了一个独一无二、更接近于真实的沈从文！

  沈从文的一生大致可以分为两部分：一部分是作为文学家的沈从文。沈从文从1924年开始进行文学创作，作品陆续在《晨报》《语丝》《晨报副刊》《现代评论》上发表，1934年完成长篇小说《边城》，1938年完成长篇小说《长河》。作为文学家的沈从文由此奠定了自己的中国现代文学史上的地位。然而在1948年以后，作为文学家的沈从文变得寂寞无声了。这又是怎么回事呢“

  1948年，沈从文受到左翼文化界的猛烈批判，大约是心灰意冷之下，他的工作重心开始转移到文物研究。但世人没有想到的是，1949年后，虽然作为文学家的沈从文“消失”了，但从此致力于文物研究工作的又一位大家出现了，他的名字还是沈从文。1981年，沈从文出版了历时15年才完成的《中国古代服饰研究》专著，此外还有《从文赏玉》《唐宋铜镜》《龙凤艺术》《战国漆器》等。很难说，1949年以后不再从事文学创作的沈从文从此专注于文物研究工作，究竟是中国文学史上的不幸还是中国文物研究史上的大幸！无论如何，历史是不能假设的，它已经走了那样的一条轨迹；无论如何，历史又是很公平的，它忠实地记录了一位大家的人生历程——大家之所以成为大家，就是只要他足够用心，他就一定能够有所成就。

  所以，今天的读者，才可以读到如同《沈从文讲文物》这样的一本“大家小书”。虽然戏称为“小书”，但一则，是因为沈从文在文物研究方面确实取得了不小的成就，所以由他来“讲文物”，讲出一定的水平来确实不算什么难事；二则，在研究成果可以期待的情况下，沈从文的文学功底对他把文物讲得出神出化绝对是有不少加分的！正如本书编辑在“编辑余记”中所记载的，沈从文“转行”进入博物馆之后，“照例十分认真”地研究文物制度，并掌握了广泛的杂文物知识，尤其是衣着器物方面的全面了解，也因此才得以在除去文学创作以外的另一方世界里，又闯出了属于自己的一方天地！

  从根本上说，沈从文真是非常执著、非常纯粹的一个人！也正是由于这份执著和纯粹，才使得“大家”沈从文不管从事什么，都能把自己最真挚的一面展示给世人看！也正是由于他的“不问个人成败得失”，他的工作态度端正，所以才能够尽到全力、取得成绩！除了沈从文，很难想象还会有第二个人了！

• “得到”app的解读

  作者：琢磨概念者 发布时间：2016-12-31 09:58:23

  总体讲什么？

  1.

  人最宝贵的能力是什么？

  2.

  未来到底是怎样的？

  具体知识

  1.

  超越人类智慧的人工智能、主动的基因改造技术和更高级的经济增长会把人类变成什么样呢？

  2.

  预知未来必须先了解历史。不是为了找出历史的必然，而是摆脱历史的枷锁，让人更自由。历史其实是一系列偶然事件的节点。我们面临的是偶然事件的历史枷锁，是可以被改变的。

  3.

  过去人类面临的三大问题——饥荒、瘟疫和战争。现在都控制住了。所以现在人类要干的三件大事是——追求获得永生、追求幸福和直接成神。（这是预言不是宣言）

  4.

  以前是泛灵论，所有动物都有灵。后来人类开始驯养动物，关系不平等了，才诞生了有神论。神第一，人第二。

  5.

  进化论一出现，神也崩溃了。人类需要一个更新的理论来说明“为什么人比其他动物高级？”

  6.

  远古时代，人类学会了制造使用工具，但人类整体还是没有强大起来。说明工具不是人类变得“最宝贵“的原因。

  7.

  那人类区别于其他动物“最宝贵”的是什么？是“意识”吗？

  8.

  但科学家给出了答案——人根本不需要意识。从接受信号到身体反应，神经信号传递解释就足够了，完全不需要感受恐惧、感受疼痛。而且动物也有意识，有感情。所以“人有意识”也不能解释人“最宝贵”。

  9.

  那到底人比动物强在哪呢？答案是能让人群实现大规模合作的互联主观。（比如上帝、国家、金钱、公司、价值观）这些东西动物就没有，我们人类能想象出这些东西就是最厉害的地方。（顾名思义，让人互相联系的主观联合想象）

  10.

  纸币有什么意义呢？本身没什么意义，但如果你家人、朋友、陌生同胞都认为它有意义，那它就有意义。它形成了人类联合想象的互联主观。我们是活在联合想象中的。

  11.

  人厉害就厉害在能通过某种想象出来的意义把众多人高效的组织起来。（比如金钱，几乎组织起了全人类）

  12.

  虚构比真实重要得多。（在法律上，公司是一个“人”；公司也是联合想象出来的）推动社会变革的是虚构出来的东西。（同理，还有宗教、上帝，现在发现《圣经》很多内容也是后人虚构的）

  13.

  宗教：第一，有一套号称不是人发明的，而且不能被人改变的道德法规，要求人们必须遵守。第二，它给人们许诺，只要你遵从这套法规，你就能得到好处。第三，它的目的是为了巩固自己设想的社会秩序。（满足三者即是宗教，宗教是用来约束人的）

  14.

  所以自由民主人权也是宗教。宗教也必须存在，我们面临做不做的道德选择时就必须得借助宗教。

  15.

  宗教关注的是秩序，科学关注的是力量。

  16.

  科学不反对宗教关注秩序，但如果宗教的指引违背科学现实时，科学就要敲打宗教了，而宗教为了保护自己拥有的“神”的话语解释权有时（其实不常见）也会迫害科学。（科学的敌人是权力，只要科学不抢宗教的“神”的话语解释权，宗教甚至帮助科学发展，因为科学发展也帮助宗教更自由的信“神”）

  17.

  人文主义里的分支，自由主义。每个人的内心体验虽然不同，但都是重要的。只要你感觉好，又不伤害其他人的感情，你就可以做这件事。

  18.

  但自由主义有一个本质缺陷，因为自由主义的提出是基于三个假设——第一，我有一个不可分割的自我，并且我能够发生真实的自我；第二，这个真实的自我是完全自由的；第三没有人比我更了解我自己。

  19.

  可惜目前科学已有足够证据，证明以上三个假设都是错的。第一，我们大脑里不同情绪有不同声音；（左右脑想的也不一样）我们人不止一个自我。第二，自由是人能不能选择自己的欲望。答案是不能。外界可以控制我们想要什么。第三，计算机算法比你更了解你自己。我们应该用算法替自己做决定。

  20.

  三个假设全被颠覆，自由主义已经没有意义了。

  21.

  现在世界有三个趋势，第一，人工智能如此强大，人作为工作者的经济价值和军事价值已经被取代，政治经济系统会认为人没有价值。第二，也许人类作为整体还是有价值的，但每个人作为个体是没有价值的。第三，也许有些个体是有价值的，但他们是经过生物学改造的“超人”。

  22.

  人类也会相应的变成三种人——无用的人、没有自主的人和神人。三种人不可能平等。

  23.

  为什么人类会演变出“无用的人”？一切生物都是算法的集合，除了意识，人无非就是一台计算机。现在机器的智能越来越比人更适合工作。比如股市高频交易、律师、医疗诊断、药剂师等，机器比人更高效更少错误。艺术领域也不例外，拥有巴赫风格算法的计算机做出来的曲子，大家评价比巴赫更像巴赫。

  24.

  为什么人类会演变出“没有自主的人”？系统比你更了解你，未来人类什么都听机器的才是最佳决策。完全受算法控制，一切听算法的，这样才能生活的更好。（同时，也没有什么人权了）

  25.

  为什么人类会演变出“神人”？也许还是存在算法不能理解不懂他们需求的精英人类。他们反而站在算法背后控制算法。于是形成普通人听算法的，算法听他们的局面。当然，这种人必然是经过生物技术改造的神人。

  26.

  目前能看到的新宗教有两个，一个是技术人文主义，一个数据教。

  27.

  某些原始人基因突变，获得了联合想象的能力，演变为智人；未来会不会有智人主动基因改造也获得了某种全新能力，演变为“神人”呢？

  28.

  成为“神人”有副作用，有关能力升级了，无关能力就会降级。演变到最后有意义吗？这条技术人文主义道路不一定好。

  29.

  数据教：一切皆是数据交流。未来越来越发达，可能形成“万物之网”。人类一切听“万物之网”的，“万物之网”主导世界。

  30.

  现在就是这两个未来可能性——“神人”主导世界、“万物之网”主导世界。哪个都有可能。

  31.

  意识完全是精神污染，计算机可以假装自己有意识而通过图灵测试，意识和智能是分开的。如果本书是对的，人生根本没有意义，一切意义都是幻想出来的。到时候最好的生活方式就是活在虚幻里，活在想象共同体里。

  我的思考

  1.

  有点烧脑，我想静静，人的互联主观、未来的“神人”“万物之网”、意识与智能，算法。

  2.

  如果本书是对的，未来真的是这样的，我们该追求什么？

  3.

  如果一切都听数据的，我们会幸福吗？如果是幸福的，是不是人权就无所谓了？