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• 作者：随心所欲女士 发布时间：2017-07-18 12:41:15

  打发飞机延误的无聊时间比较合适的书

• 作者：Alz Grey 发布时间：2018-06-01 11:30:07

  三部曲中最应该先看的一本(否则将像我一样品之无味)。在1984之前它当然是很好的标杆，在1984之后它自然黯淡失色。也许“野蛮人”的介入还影响了美丽新世界的构思。不知是不是因为俄语不好翻译，这版看得我真头疼。

• 作者：默深 发布时间：2021-02-27 10:18:57

  制度性的规束好过人的规束 尽管它可能会犯错

• 作者：meta 发布时间：2022-04-24 23:06:42

  2020年8月西北大环线前拜读过，人景物令人难忘。

• 作者：迷藏 发布时间：2014-06-06 01:00:44

  读了百余页，读到西班牙的章节时再也读不下去了，把后面的内容快速浏览了一番。此书如序言所说，几乎没有阅读价值。只是草草把世界各国的地理和城市大概说了一遍，不够细腻，框架也并不清晰。等以后把世界地理烂熟于胸的时候，再把这书当厕所读物看吧。

• 作者：BMWH 发布时间：2019-06-25 01:38:44

  通过试读版版联系上了作者，很高兴拿到尝鲜体验签名版。虽然才读了前几章内容，我已经感觉到了很好的售后服务，因为这是距离作者最近的一本书。我真的获得了作者的一对一辅导，特别感谢小码哥指导我这个小白。安装三剑客都捣鼓半天，最后联系小码哥终于解决，写出了人生的一行代码，你好。我是感觉买本书还能得到作者的一对一指导，这是很幸福的一件事，并且感觉读这本书和看电视剧一样，会上瘾！尤其前言部分，它告诉了我很多学习编程的方法，还有如果提高编程。我感觉这个对于初学者特别重要，因为方法不对就是在努力的做错误的事情。找对方法就是成功的一半。当然，学习语法只是第一步，书中还给出了很多项目实战。最让我上瘾的是书里面的项目居然有若干，特别火的《延禧攻略》。真佩服小码哥能把电视剧变成项目，让我这个初学者舍不得放弃。

• 儒家是一种依附于皇权加官权的文化

  作者：po_no1 发布时间：2015-03-24 19:05:58

  中国人不爱读书也是好事，因为很多书有害甚至有毒，比如说儒家书，宣扬的都是封建思想、传统的遗毒。

  儒家式教育最大的好处，就是能培养更多的阿Q，更多的范进，更多的孔乙己，更多的闰土，更多的杨二嫂，更多的假洋鬼子，更多的脑 … 残，更多的侏 … 儒，更多的抑 郁 症 患者，更多的冷…血…动物，更多的药 ……家… 鑫式的暴 徒……培养出来这么多相互残害的货色，对人民百害无一利，对封建统治者最好，这一些货色不会造…反！

  说来说去都是老问题,儒毒不除,国难不己,中国历史上的任何一个王朝，为什么只要一旦陷入到“尊孔反孔”的这个周期律中，必然也就要陷入到兴衰更替时间极短的另一个周期律中。这其中的原因，就是由于儒家学说的本质才造成的。　　

    孔子尽管被儒家传人尊为是鼻祖，是儒家学说的开创者，又被后世的许多人美誉为是平民教育的首创者，但是儒家学说的源头与核心内容却是周公所制定的《周礼》，而《周礼》的本身就是一部完整的维护王朝统治的纲常制度。所以，不管孔子为其增添了“成仁”，孟子为其增添了“取义”，还是后世那些名儒、耆宿为之增添了多少诸如“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的内容，然而儒家学说都始终没有跳出为统治阶级效命的范畴，其根本的性质仍然是一种依附于皇权加官权的文化，所宣扬的仍然是一种极端的实用主义加机会主义的人生哲学。　　

   任何依附于皇权加官权的文化的根本出路，只能是全心全意地为皇权加官权服务。在阶级社会里，文化为皇权加官权服务的根本途径，就只能是愚昧和麻醉被统治者，通过对被统治者进行思想麻醉和精神控制以及性格上的弱化，以达到接受、甚至是顺从地接受统治者的统治的目的。　　

  儒家就是儒犬，是为了皇帝服务的虚伪君子的代名词！满嘴满篇仁义道德，全心全意吃喝嫖赌，天天呼唤礼义廉耻，时时不忘坑蒙拐骗

  一两句说不清楚,有些词发不上来,详情可百度 文有第一

  http://blog.sina.com.cn/s/blog_61cf4c430102e0yx.html

  透过虚伪看本质,儒家能代表先进文化吗？儒家能给中华民族带来富裕繁荣吗？儒家能在世界文明的竞赛中成功、胜利吗？纵观历史，答案都是否定的。

       儒家思想的精华在于用“礼”来模糊人权，糟蹋人权。将社会分成严密的有利于封建专制的等级奴隶式思想制度。 将法律的社会地位逐渐降低乃至边缘化，让生存在等级社会中 最底层的人沦为“礼教的奴隶”。

  儒家礼法治理下的社会，法律性同虚设，司法依附行政，平静的外表下隐藏着巨大的腐朽和无序，动乱一触即发，可万历十五年，一切都显得盛世安详，丝毫意识不到三十年后即将发生的一切。开朝的筚路蓝缕励精图治总是不可避免地走向陈腐没落积重难返，如何避开这个被诅咒的历史怪圈？只在于我们是否有尝试的信念。只在于今天的我们是否还有尝试的勇气。

• 【默之读书】从前的童年与曾经的故乡

  作者：三皮 发布时间：2011-05-14 18:12:28

  从前的童年与曾经的故乡

  □三皮

   

  我曾一度以为绘本不如动画，少掉了流畅的意识和丝丝入扣的背景音乐，再精美的册子，因其静态示人，总丢掉了些牵引心魄的驱动力。后来读到古尔布兰生才发现这样固执的想法需要修正，一概而论的理念往往失之偏颇，不曾邂逅经典而妄言优劣，徒然落得短视的罪名。

  也许古尔布兰生这一本《童年与故乡》就只当是静态的，一帧一帧地贯穿着对于往昔的遥望，非要连缀起来，就必然要毁坏那一种放言不羁的淋漓，也将削弱那么一种于己有关又仿佛身在事外的超脱，他这样淡然地叙旧忆往，在线条上是闲散数画便即形神毕肖地勾勒出人物音容，在文字也是轻描淡写就活灵活现说尽了乡间身畔的成长与衰老。

  有时候，衰老来得更其泛滥，其间潜隐着诸多的死亡，落下桅杆、跌落泥塘、“没有人再给赫克鲁地梳洗背上的毛了。他受不了，他生病了。这样一来他便不得不死了”……不晓得是原文就是这般腔调呢，还是身处乱世的吴郎西先生译笔如此，总归是连写死亡亦是如此轻描淡写，这样淡漠而又现实，愁绪用叹息道出，再轻微，也绵长。

  及至你去细察那挪威乡间的人事，尤其静夜，那本来陌生的场景便即跃现眼前，个个生龙活虎来到身边，也就如你的旧交故友，就是你童稚的玩伴或暗恋许久终未如愿的恋人，或逝去的雌猫雄猫甚至流浪猫，那些以为遗忘的昔日点滴为其一勾引，就又回到身边，这一次带了无限的怅惘，带了无穷追索的失落，虽美好却久远，虽久远却清晰，是这样奇怪的情绪，挑动了无尽的追思。这时候的绘本文与画已经交融一处，无法分割亦无从解剖，它们就那样相得益彰，形影不离，谁也离不开谁。它将一再向你证明古尔布兰生当日成此佳作定然是一气呵成，完全有如神助，是把线条当作了字迹，又将字迹用线条的思维结构，交互错综，分不出宾主。

  不过两万个字的容量，倒充塞了几乎最辉煌也最奇妙的小半生。游丝一般的思绪貌似散落，实质一一有所出，总是交织一种时日远去，好时光不再的悲怆。不啻你翻到哪一页，总可以兴致盎然的读下去，类如“他合拢那衰老的冰冷的两手，说道：亲爱的上帝！你早就认识我，我是里尔斯•黑尔杰恩。你现在一定要救我。我既不酗酒，也不胡闹。我才九十三岁。”的段落层出不穷，镶钻一样点缀在叙述之中，时时让人解颐，甚至莞尔一笑。

  古尔布兰生没有过火的讽刺，倒也不是英伦风那种一本正经的幽默，他只是乡间多语的老农一样叙事，是否这样原生态的书写正是挪威人的民族性格使然？天地冰冻，冻出了平原、山地、雪橇、河流，此间的童年也好故乡也罢就总可亲可爱，是粗布衣裳上的一点油渍，经久不散，带着某日闹酒时的朗笑与喧哗。

  1873年生人的古氏二十郎当岁移民德国，从此做了闵兴（慕尼黑）人，再也不曾回去故乡，这样状态下的故乡先不谈梦魂牵系，便是午后打盹前的一番畅想怕都带着眷恋的吧。而抵死回不去的故乡正如永远回不去的童年，是每个个体一辈子的纪念，愈发苍老则愈发光辉，渐渐照彻朝向消逝的路。

  从前与曾经到底带着悲观的色彩，既有的荒诞不再具有无稽的困惑，既有的愉悦也慢慢褪色，风化成帆布白，任由你着色，任由你涂抹。以此来看，个个人皆有一个独属于他自己的童年与故乡，猫在无从抵达的从前。这一点正如滴漏，也即沙漏，细沙流下，时光逝去，是简直连一点声音都没有。我们翘首望向苍穹，雨水斜过柳丝，除非溅落眼中，身理上万不会有任何动静，心固然要怅惘，那也是心的事情。恰恰是那雨滴，滴出了人之于世的悲欢离合。回忆总归是个悲情的化学作用，如歌的行板黯然神伤，过去了；撕心裂肺的绝望情绪也已悄然远遁，落下的是最最孤单的自我。沿着滴漏的轨迹或许可以搜寻出往昔的一点温暖，也就有可能碰到反胃的不堪。岁月是以滴结构的，也当以滴衡量，得失皆为烟云，既曾经，则必经，事关回忆，又哪里有什么道理可讲。

  没有道理可讲的“ES WAR EINMAL”（即从前，原书名）与其粉饰不若老实写来，倒更易牵动心怀。跌在思忆之中的人终归是幸福的，咀嚼自己的故事也照例比阅读他人的生涯来得更为蕴藉，至少它曾经与己有关，其间哪怕再微小的一点也足以导出另外一段迥异的人生。事后的回望让那样的小点变得不再微不足道，不再可有可无，它简直成了上帝的一个念头，是命运的急就章。

  这《童年与故乡》一九三六年就零星呈现在国人面前，到五一年才终于全本出版，翻译自然还是吴郎西，原文的手写汉语之后换作丰子恺先生来写。想必当日丰先生也是大爱的了，由其笔书已可见端倪，颗颗字都洋溢着童趣，好像天生，也好像这书简直就是丰先生的作品。一辈子欢喜竹久梦二漫画风的子恺先生到这里方始珠联璧合般找到了意气相投的同志，他大约在此中也第一时间发见了自己的童年与故乡吧。

  此后，要再过五十九年，才能再见这般原汁原味以至和德文版一般开本的绘本出现，无论如何这算得一桩幸事。倘若时间的流转是每个人必经的序列，这过去的五十九年不晓得又消逝了几多的童年、沦陷了多少人的故乡？好的物事总是这般难得么？一年算一段音符的话，这漫长的五十来年也该是一曲交响乐了。何妨让你我静下身心来聆听这自久远传来的缅怀。且由着古氏引领，重新梳理我们的从前与曾经，重新涉足那注定回不去的童年与行将老去、面目全非的故乡。

   

  二零一一年三月九日

   

  童年与故乡

  原作名: Es war einmal

  作者: [挪威] 古尔布兰生

  译者: 吴朗西 译 / 丰子恺 书

  出版社: 新星出版社

  出版年: 2010-11

  页数: 112

  定价: 78.00元

  装帧: 精装16开

  ISBN: 9787513300698