简帛探微 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

　　《简帛探微(简帛字词考释与文献新证)》是由作者范常喜已发表的相关论文整合而成，分上中下三编，主要包括对简帛文献中疑难字词的考释及简帛文献与传世文献的对读两部分内容。简帛字词考释由战国楚简字词考释和汉代简帛字词考释两大部分构成，涉及上博简、信阳简、包山简、九店简、马王堆汉墓简帛等，材料丰富。出土文献与传世文献对读方面，涉及《诗经》、《吕氏春秋》、《仪礼》等典籍的词语新释。上述论文收入本书时，作者均对其进行了一定程度的修改和补充。

上编 战国楚简字词考释

章 《上海博物馆藏战国楚竹书(二)》字词考释

节 《从政甲》简3补说

第二节 《容成氏》简36“治谒”补议

第三节 《容成氏》与《天子建州》“鹿”字合证

第二章 《上海博物馆藏战国楚竹书(五)》字词考释

节 《鲍叔牙与隰朋之谏》“诘□”新释

第二节 《君子为礼》简6“毋钦毋去”述议

第三节 《三德》劄记四则

第四节 《三德》简12、20疏释

第三章 《上海博物馆藏战国楚竹书(六)》字词考释

节 《用曰》简2疏释

第二节 《用曰》劄记三则

第三节 《上博六》散劄四则

第四章 其他楚简字词考释

节 信阳楚简“乐人之器”补释四则

第二节 《包山楚简》遣册所记“□□”新释

第三节 九店简《告武夷》补议

第四节 战国楚祭祷简“蒿之”补议

第五节 楚简“□”及相关之字述议

中编 汉代简帛字词考释

章 马王堆简帛字词考释

节 《周易．央卦》“丧”字补说

第二节 《五十二病方》“身有瘤者”祝由语补疏

第三节 《十问》剳记三则

第二章 马王堆简帛古文遗迹与相关字词考释

节 从战国古文释《式法》中的几个字

第二节 从战国古文续释《式法》中的两个字

第三节 《式法》所记祝祷仪式字词疏释

第四节 马王堆简帛古文遗迹述议及相关字词补释

第三章 汉代木牍字词考释

节 江苏东海县尹湾六号汉墓遣册木牍考释二则

第二节 安徽天长市纪庄汉墓书牍考释拾遗

第四章 其他汉简字词考释

节 孔家坡汉简《曰书》答0记四则

第二节 北京大学藏汉简《周驯》“非爵勿罢”补释

第三节 香港中文大学藏东汉“序宁祷神简”补释

下编 古文献新证

章 古文献校释新证

节 《诗经·商颂·长发》“不竞不絿”新证

第二节 《上博五．三德》与《吕氏春秋·上农》对校一则

第二章 《仪礼》郑玄注今古文新证

节 《仪礼》形讹古文新证九则

第二节 《仪礼．士相见礼》“众”、“终”今古文辨

第三章 古书所见方言词语新证

节 上古齐鲁方言词新证五则

第二节 上古楚方言名物词新证五则

参考文献

出土材料简称、全称对照表

各章节原发表出处一览

後记

范常喜，1978年11月生于山东省平邑县，博士，现为中山大学外国语学院副教授，并兼任出土文献与中国古代文明研究协同创新中心副教授。主要从事中国古文字、出土文献、国际汉语教育史的学习与研究，发表论文50余篇，主持*和省部级科研项目5项。2009年，学位论文《郑玄注“古文”新证》荣获广东省优秀博士学位论文奖。2008—2010年，入选广东省高等学校“千百十工程”第五批培养对象。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

《公羊傳·隱公七年》：“母弟稱弟，母兄稱兄。”何休注：“母弟，同母弟；母兄，同母兄。不言同母言母弟者，若謂不如爲如矣，齊人語也。”

“母弟”一詞還見於其他傳世文獻，如《左傳·宣公十七年》：“冬，公弟叔肸卒，公母弟也。凡大子之母弟，公在曰公子，不在曰弟，凡稱弟，皆母弟也。”杜注：“此策書之通例也，庶弟不得稱公弟，而母弟或稱公子。”華學誠先生認爲：“古策書受齊魯文化影響巨大。”這實際上是認爲“母弟”在當時也應當是齊方言詞，通過文化的傳播逐漸影響到了古策書。

《上博二·昔》1：“君子曰：昔者君老。太子朝君，君之母弟是相，太子昃聽。庶叩，叩進。太子前之母弟，母弟遜退，前之太子。再三。然後並聽之。太子、母弟……”整理者陳佩芬先生云：《尚書·牧誓》“昬棄厥遺王父母弟，不迪”，孔安國傳：“王父，祖之昆弟。母弟，同母弟。”孔穎達疏：“春秋之例，母弟稱弟，凡春秋稱弟皆母弟也。”

關於此篇文獻的性質，有學者認爲是大、小戴《禮記》中《文王世子》片的佚文，是“世子法”的一部分；也有學者認爲此篇可能出於七十子及其後學對闡述《論語》相關內容的記錄。據此推測，此篇竹書很可能源自齊魯，其中“母弟”的說法可能即何休所謂的“齊人語”。

在线阅读地址：简帛探微在线阅读

在线听书地址：简帛探微在线收听

在线购买地址：简帛探微在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

编辑推荐

《简帛探微——简帛字词考释与文献新证》是作者范常喜博士十年来在简帛文献和传世文献领域所作研究的论文选粹。于其中，既可以一窥作者考字论词文献对研之细致、严谨，又可以藉此了解简帛大量出土以来的数个研究的热点和难点以及较为可靠的研究方法。

前言

本書由我十年來研讀簡帛文獻的部分論文整合而成，取名爲“簡帛探微——簡帛字詞考釋與文獻新證”，以作爲對個人十年來讀書學習的紀念。“探微”之“微”實爲微細、微小之微，斷非微妙之微也。

總的來説，本書可以算作我博士論文的副産品。2004年7月，我有幸考入中山大學中文系，師從陳偉武教授攻讀古文字學博士學位，此時方才開始大量閲讀簡帛文獻。由於此前接觸的簡帛材料有限，所以讀博期間着實讓陳師費了不少的辛勞。陳師將我的博士論文題目定爲《鄭玄注“古文”新證》，主要還是想讓我藉此機會系統閲讀出土文獻材料及相關研究成果，爲以後的學術研究打下基礎。在陳師的指導和督促下，我終完成了論文，並在寫作過程中基本實現了老師的初衷。論文寫作過程中需要查閲大量出土文獻材料，尤其是簡帛文獻，然而不少材料在釋讀方面却衆説紛紜，莫衷一是。我在排比衆説、採擇取捨過程中，陸續對簡帛文獻中的一些問題提出了自己的看法，並將部分意見整理發表。

2007年7月博士畢業後，我供職於本校國際漢語學院（現已合併至外國語學院），從事留學生的漢語教學工作。平時教學任務十分繁重，只能擠業餘時間進行讀書寫作。此後，新的簡牘材料大量出土並且陸續刊佈，而我用於研讀的時間却得不到保障，所以根本無法進行深入研究，只能在走馬觀花中利用這些新材料對以往未能解决的部分老問題進行重新思考，這樣又寫成了一些劄記。

以上兩部分内容構成了本書的上編和中編。簡帛文獻的釋讀離不開對讀、參閲大量的傳世文獻，在對讀過程中，我也對傳世文獻中的一些問題作了力所能及的新證。這些新證構成了本書的下編。

本書的完成首先要感謝我的博士導師陳偉武先生。讀博期間，陳師給予了我良好的學術訓練，教給我做研究的方法和爲人處世的道理，讓我終生受益。畢業留校工作後，陳師對我仍關懷有加，不僅經常幫我修改讀書劄記，而且還對平時的教研工作給予適時的指導。本書的寫作和出版也一直是在陳師的指導和關照下完成的，書中不少内容的初稿都曾經陳師審改。書稿整合完成後，陳師又審閲全稿，並提出了許多修改建議，使我避免了不少錯誤。小書後得以出版也仰賴陳師的大力推薦，出版前夕陳師又爲小書賜名並題耑，益增榮寵。師恩隆隆，感念一生。

本書寫作過程中，不少内容曾與同門師兄弟陳斯鵬、禤健聰、李明曉、田煒、劉傑、王輝、石小力等切磋討論。有些篇章還曾得到陳劍、劉國勝、郭永秉、周波、程少軒、單育辰等先生的指教和幫助。完稿後陳送文學棣幫我細校一遍，糾正了不少疏漏。特此一併深謝。

此外，還要感謝前期刊載本書部分内容的《文史》、《文獻》、《古文字研究》、《出土文獻研究》、《簡帛》、《中國文字學報》、《考古與文物》、《中國歷史文物》、《孔子研究》、《周易研究》、《東南文化》、《文化遺産》、《中山大學學報》等刊物，也要感謝曾登載本書部分初稿的“簡帛研究網”、“簡帛網”、“復旦大學出土文獻與古文字研究中心網”等學術網站。

後需要坦白的是，本書内容完成時間早晚不一，有些曾單獨發表於紙本刊物，有些則在學術網站首發，整合到本書時雖然基本上都做了一定程度的校改和補充，但一定還存在不少疏漏甚至荒謬之處，懇請諸位學界同道和師友不吝賜正。

                                                                              范常喜

• 作者：推しの子星野愛 发布时间：2020-11-28 15:59:08

  也算新证派年轻一辈的代表人物了。

• 作者：工口工口小黃門 发布时间：2012-12-13 13:53:19

  以前会喜欢吧有些桥段还是能满足少女心的 但是现在看只觉得女主和男主都很蛋疼（躺

• 作者： 发布时间：2016-10-30 20:58:06

  似乎还有不少文章没收进来？

• 作者：ifisabel 发布时间：2018-02-18 16:41:48

  新词量不算很大，从初级到高级全部收纳，觉得还是比较适合考高级的，可以简单先过下前面初中级的单词。背了五遍，基本可以看到单词想到词意，要想活学活用，一本单词书还是不够的，仅应付考试。

• 作者：尧影月 发布时间：2021-04-15 22:07:50

  这本书我一开始期待太高了，所以读完后很失望。

  本书的题目很大：新金融帝国-智能时代全球金融变局，但是读完整本书觉得作者写的内容太小，太少，在论证上缺少很多有利的数据，也没有经过完整的利弊分析。

  首先说智能时代，既然在这个背景下，之前的亚马逊、现在使用人士巨多的腾讯和阿里集团不能不说，结果书中对亚马逊之前措施有太多夸赞，但是对于其本身存在的问题等等却不着一墨；其次，腾旭和阿里只是介绍了一些运作模式和旗下子公司的存在，但是具体的措施以及利弊却都没有分析。

  整本书比较水，不知道作者有没有认真研究过。为什么现在科技公司都在进军金融界，为什么腾讯阿里都会设置理财渠道？智能科技是否促使了人们对理财需要的增加？等等问题，书都没有给予解答。

• 作者：poorbear 发布时间：2009-01-13 11:09:53

  传记 补充

• 第一章比较有意思，其他一般

  作者：Greg 发布时间：2021-10-28 22:37:53

  这本书基本上就是几个人的生平介绍/传记节选。

  爱因斯坦、富兰克林、埃隆·马斯克、爱迪生、尼古拉·特斯拉、玛丽·居里和乔布斯 。

  每章有一些点评，插入个别心理学知识介绍。

  因为我之前就看过其中四五个人的传记，所以有些无聊

  最有趣的一个地方，是书里说对于【头脑风暴】这种开会找创意的方式，科学家实验研究

  效果反而不好。（原因是从众等）

  这本书只能当故事书看。难说作者有什么创见（格拉德维尔的《异类》反而比较有启发）

  问题在于，作者对“连续突破性创新者”的定义太宽泛了，归纳出来的几个素质很平凡。

  （这种特质论的研究手段和看问题的方式，例如领导者应该属于哪种人格，什么样的价值观。

  无论是社会学还是心理学，虽然有简单易懂，容易编成量表进行普及的优点，但不科学。）

• 何小竹评《扎根》

  作者：某人韩东 发布时间：2021-08-15 15:23:32

  “流水帐”式的历史叙述

  ——读韩东长篇小说《扎根》

  何小竹

  老淘带着妻子、儿子以及父亲母亲一家五口从南京“下放”到苏北农村一个叫三余的湖区。老淘意识到，不仅他自己，而且儿子小淘也将在这个地方扎下根来。因此，他开始在三余实施他的一系列“扎根”计划：造屋，学习栽培和饲养，为生产队出谋划策，鼓励妻子做“赤脚医生”，在日常生活中搞好与当地群众的关系，甚至为小淘在三余的扎根都做好了安排与准备。老淘是一个革命知识分子，下放之前是党的一名专业作家。在整个下放期间，他做了大量的笔记，这些笔记记录了三余的村情：即三余的历史、地理、人口、风土人情等等。这些笔记是老淘为自己更好地扎根三余而做的，还是为将来创作做的素材准备？或者两种考虑兼而有之？这只有老淘自己才明确，或者，就是老淘自己也未必明确。老淘因为在政治运动中犯了“错误”而被下放，所以，他的扎根是被动的，是对自己的命运和处境审时度势后做出的选择。但一旦做了选择，老淘在行动上又是积极和自觉的。但是，就在他的扎根计划初见成效之际，形势发生了变化，下放结束了，老淘在三余的扎根计划被迫流产，他又重新回到下放之前的岗位上。跟他当初去扎根一样，这一次命运又将他连根拨起。老淘回城之后，有过短暂的辉煌，他成了著名作家。但无情的疾病却让他过早地离开了人世。从老淘一家人下放开始，到老淘回城病故，这就是《扎根》这部小说所要讲的故事。

  作为开一代诗风的诗人韩东，动笔写起小说来，仍然是一个颇具争议的人物。十多年来，他写了一系列中篇和短篇，争议的焦点是，有人贬其为“照相主义”的表层写作，缺少深度；有人褒其为对生活有着重新发现的“新状态”写作。但总的说来，都不被看成是“伟大”的写作。现在，这位擅长记“流水帐”的小说家长写了他的第一部长篇《扎根》，借用老套的表述是，小说处理的是中国当代历史上一段特殊的政治生活“题材”，即上个世纪六、七十年代一代人“下放”（干部下放劳动和知识青年上山下乡接受贫下中农再教育）的经历。那么，就这么一个“题材”的长篇，韩东将如何写？

  我先读到的是这部小说的一个章节：“赵宁生”。这个章节没什么意外之处，一如作家以往的中、短篇，冷静、克制，将一些本该是抒情或激情的地方处理得平淡无奇。甚至，小说语言比他以往的小说更朴素，更无“文采”可言。这让我能够确定出整部小说的基本品质，但它还没给我以震动，也无法以一斑窥全豹。毕竟，长篇与中篇和短篇有着很大的区别，仅凭一个章节，无论作为读者还是同行，都很难“预测”出整部小说的面貌。正因为这样，一种期待就更强烈了。到我终于完整地读到这部小说，在第一时间我能够形容出的读后感就是：激动。然后，我开始冷静地梳理我的“激动”所在。

  我们知道，类似"题材"已被许多作家反复写过，从"伤痕文学"的控诉，到"寻根文学"的反思，再到阿城"三王"（即《棋王》、《树王》、《孩子王》）及高行键《灵山》的所谓空灵和玄思，这"题材"是彻底滥掉了。说其"滥"，一是泛滥，一哄而上，都觉得自己受过苦，有冤屈；或者是，有思考，而且是关乎民族文化与命运的大思考，所以要么精雕细作，要么鸿篇巨制，都当"名著"和"经典"在搞（其中"搞"得最滥的要数《灵山》）。二是滥写，所谓滥写，还不仅仅指其文采或技巧，而是滥在"移情"，想当然地（放大自己的主观感受），或是有所借鉴地（借鉴世界苦难文学的标本）覆盖和改造了那一段特殊岁月的"真相"。甚至，一些以"纪实"为标签的作品也以其正经和崇高的笔调，完成了对一段历史的虚构。许多涉及到那个时代的词语和图象，在今天人们的接受中均离所指越来越远，甚至是脱离所指而自成为一个完全错误（也可以说是"完成正确"）的能指系统。它的"正确"意味着人们不仅完全信赖了这个能指，而且已经开始由这个能指去怀想或反推所指。举一个简单而具体的例子，在今天的话语系统中，难道"右派"一词不是已经等同为"英雄"或"烈士"或"受难者"和"殉道者"了吗？

  但韩东的这部《扎根》却完全游离在那个“能指系统”之外。如果说因“题材”的原因小说的叙述可以被视为一种“历史”叙述的话，那么，《扎根》所选择和呈现的也是一种“流水帐”式的叙述。所谓陌生即首先来源于此。作者不仅从思想认识上逼开了那个“能指系统”，就是在文学本体（小说的语言及结构）上，也是与那个系统“断裂”的。正如小说在结尾的章节叙述人“我”阅读了主人公老淘的下放笔记，发现老淘对那段岁月的记录全是“公共话语”，日常生活成了这份“记录”的最大缺失。叙述人要在小说中对这一发现加以说明，无疑暗示了，这部小说的任务就是要“还原”老淘笔记中的缺失部分，即老淘一家下放的日常生活部分。但如果仅仅有这样的认识，还不足以形成现在摆在我们面前的这一具备陌生化效果的文本。因为，放弃宏大叙事而在大的历史背景下展现小人物庸常生活的文学作品在世界文学的范围内我们也并不陌生。但《扎根》的让人激动的陌生主要还在于它完全放弃（或者无视）长篇小说的既有要素，甚至放弃了中为作家们都倍加珍视的“文学性”，大胆而自信地采用了不动声色的，冷漠的，反“文学”的“流水帐”式的叙述结构及其叙述语言。而读者正是在大量关于造房、植树、栽培、养殖、行医、邻里纠纷、家庭成员关系、受审、生病、病故、追悼会等等“表面现象”的介绍和描述中感受到了一个时代一段特殊生活带给我们的巨大压力。这压力就是真实。通过这一本记录老淘一家下放岁月的“流水帐”，揭示了人在这个世界中的真实处境。而我认为，这样的真实是那些先就自我感动，并准备好了“伟大”架势的作家们所不能够提供给读者的。