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《静安八咏》，又作《静安八咏诗集》，元代上海静安寺住持释寿宁编。静安寺名迹有七：曰赤乌碑、曰陈桧、曰虾子潭、曰讲经台、曰沪渎垒、曰涌泉、曰芦子渡。寿宁手植桧竹桐柏，积十年而参天，名其居曰绿云洞，以续古迹为八，邀请群贤作诗，与之唱和，汇集诸家之作而成《静安八咏》，并请序于会稽杨维桢。卷首有吴兴钱鼐所作静安寺八景事迹之由来。

值此静安寺建寺800周年之际，特选上海图书馆藏明刻本《静安八咏》复原出版，以为纪念。

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释寿宁，字无为，号一庵，上海人（一说永嘉人），元代高僧，时任上海静安寺住持，精通诗词，与地方文人交往甚密。

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书籍介绍

《静安八咏》，又作《静安八咏诗集》，元代上海静安寺住持释寿宁编。静安寺名迹有七：曰赤乌碑、曰陈桧、曰虾子潭、曰讲经台、曰沪渎垒、曰涌泉、曰芦子渡。寿宁手植桧竹桐柏，积十年而参天，名其居曰绿云洞，以续古迹为八，邀请群贤作诗，与之唱和，汇集诸家之作而成《静安八咏》，并请序于会稽杨维桢。卷首有吴兴钱鼐所作静安寺八景事迹之由来。

值此静安寺建寺800周年之际，特选上海图书馆藏明刻本《静安八咏》复原出版，以为纪念。

• 作者：M.Chen 发布时间：2021-03-13 21:37:45

  有意思的一本书

• 作者：杰小卡爱摸鱼 发布时间：2018-06-19 17:45:21

  整本书总结一下 就是道法自然

• 作者：琅明轩 发布时间：2020-08-13 14:01:53

  内容不完整，直接从叶4的静安八咏事迹开始，少了前面杨维桢的序，叶7是空白，叶46吴益以后的内容全没有。看前言说是影印上海图书馆藏明刻本，不知是底本原缺还是印刷失误，也没个说明。

• 作者：蜂唐罗隐 发布时间：2021-11-15 22:14:10

  “天若有情天亦老，月如无恨月长圆。”

  PS: 高中的时候的语文“工具书” 确实给了我不少的帮助 虽然现在看来没有印象中那么好 但是不妨碍当时它带来的实质性的开心和喜悦。 【补标】

• 作者：小乌龟 发布时间：2023-12-18 16:37:06

  短小精悍，常读常新

• 作者：木木南迦 发布时间：2023-06-23 18:34:47

  1927年，井冈山根据地五次被围剿，革命信念摇动。

  理论上清晰，必然思想上坚定。在白色恐怖笼罩的严峻形势下，毛泽东乐观的预见革命高潮的到来“它是站在海岸遥望海中已看得见桅杆尖头的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中快要成熟落地的一个婴儿”

  毛泽东的土地革命路线：依靠贫农，团结中农，削弱富农，消灭地主。按照人口平均分配土地，实行中山先生的“耕者有其田”的土地方针。

  在国共合作后，毛泽东改变策略，改为“减轻地主剥削，实行减租减息，建议改善农民的生活，提高农民抗日与生产的积极性”和“减租减息之后，又需实行交租交息，借联合地主一致抗日的两项基本原则”，“并且步提出了奖励富农发展生产和联合富农的基本原则”。

  形势变化，矛盾变化，策略变化，总的战略不变化。

• 会学也要会用才行啊

  作者：小斑虎猫嗷 发布时间：2023-12-24 22:20:13

  读这本书，文言文那部分挺特别也挺吸引我的，让我有了一种重回中学上语文课学习文言文的感觉。刚开始我还能仔细阅读文言文，并根据注解来自己翻译，后面就懒省事了，自己不再翻译了，直接看译文了。果真是把学习的都又还给老师了。

  是啊，我们毕业后把学习的很多知识又还给了老师，就像我们读了很多道理，也知道很多道理，可自己就是做不到，可以用这些道理来劝解别人，但就是很难运用到自己身上来开导自己。

  在生活中，最可怜的莫过于那些遇事举棋不定、犹豫不决、不知所措的人。那些没有主见，不能快速地进行抉择，凡事依靠别人生存的人，是注定一事无成的，最终只能被他人所摒弃。

  天赐良机往往稍纵即逝，要抓住这些良机，就要具备果断的素质。当然，果断并不等于草率，更不等于鲁莽，草率与鲁莽往往是那些愚昧无知和粗心大意者的伴生物，而果断则是经过深思熟虑做出的迅速而准确地反应。当机遇来临时就必须快速的做出决策，让决策产生效用，否则，错失良机，即使在周密的决策也是徒劳无疑的。

  我也知道这些道理，我就是那个生活中遇事举棋不定、犹豫不决的人，我也想拥有果断的力量、勇气与智慧，我要怎么才能做到呢？我知道，但我好像又不知道。

• 什么是回避型人格

  作者：Karen 发布时间：2022-07-31 22:21:16

  这本书让我得到一些意料之外的启发：

  1.从症状表现上，以前认为懒得动是抑郁的代表性症状，书里说觉得麻烦早于抑郁，为了逃避麻烦事儿才使现实恶化到走投无路，最终陷入抑郁。想想是符合自身经验的。

  2.回避型人格和回避型依恋是不一样的。回避型依恋对人没有兴趣，比较冷漠，容易产生反社会人格。回避型人格对人感兴趣，对关系向往，但是出于恐惧回避人，是纠结的状态。 书里把回避型人格的依恋类型称为恐惧·回避型依恋， 不同于矛盾型依恋，连耍脾气惩罚父母都不敢，最终表现出来和回避型依恋是一样的。这个区分解决了我对自己依恋类型的困惑。

  3.寻找原因方面视野比较广阔，既是有血清素、催产素、神经递质受体分布等生物基础的，又是有养育的影响，养育会反过来影响大脑的受体分布，而且不只有父母的问题，学校等人际关系也能有很大影响，此外社会环境上也是一个大趋势，是受工业化推动的。

  4.自恋性、边缘性和回避性三个特点，羞耻感、难以承受强烈的情绪，缺乏体验人生的快乐、反正就是我不行的认定、主体性被剥夺、不喜欢对立与纷争、需要确保有可以逃避的精神支柱等都非常符合我的日常体验，很感激能被系统地描述出来。

  5.感觉作者虽然没有做精神分析之类的深入剖析或者给出好使的大招，但是非常有临床经验，能够把现象描述精微，给人新的看待自己的眼光，已经能让人得到帮助。后面看到说公务员和高校教师曾经是回避型人格的避风港但现在也都忙得要死，觉得作者很接地气。甚至给出了回避型人格作为不同身份怎样交谈的例句，也觉得非常务实和有趣。

  最后，日语絮絮叨叨的口吻，台湾的翻译习惯，语言上会制造理解障碍，但同时有间离化陌生化的效果，带来了促进深入思考的契机。