说文解字(6卷)线装本/(汉)许慎 (汉)许慎 著 世界名著文学 图书籍 中华书局 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《说文解字》是我国第一部系统分析字形、考究字源的文字学著作，是中国历史上的第一部字书。书成之后，版本众多，其中藤花榭本仿宋刊本，文字误漏较少,字体古朴隽秀,印刷精美。

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：说文解字(6卷)线装本/(汉)许慎 (汉)许慎 著 世界名著文学 图书籍 中华书局在线阅读

在线听书地址：说文解字(6卷)线装本/(汉)许慎 (汉)许慎 著 世界名著文学 图书籍 中华书局在线收听

在线购买地址：说文解字(6卷)线装本/(汉)许慎 (汉)许慎 著 世界名著文学 图书籍 中华书局在线购买

革，獸皮治去其毛革，更之。

书籍介绍

《说文解字》是我国第一部系统分析字形、考究字源的文字学著作，是中国历史上的第一部字书。书成之后，版本众多，其中藤花榭本仿宋刊本，文字误漏较少,字体古朴隽秀,印刷精美。

• 作者：褚心 发布时间：2024-02-02 19:04:13

  微信读书。

• 作者：后浪 发布时间：2017-05-24 10:18:49

  《纽约时报》畅销书，知名歌手碧昂丝作序推荐

  65个美味全素食谱，38种植物蛋白来源，22天体验惊人变化

• 作者：怀九 发布时间：2018-04-22 13:11:19

  这一套出版是真的非常厉害了！！！

• 作者：异步图书 发布时间：2023-01-05 17:50:56

  以时间为主线，紧紧围绕现代通信（电子通信），深入挖掘历史资料，以风趣幽默的语言和严谨的科学态度，重现通信在科学、技术和应用上的发展轨迹，讲述哪些不为人知的故事，告诉读者有哪些伟大科学家推动了通信的发展，出现了哪些里程碑式的成果，这些成果又是怎么取得的，对我们以及今后通信的发展有什么启发意义。

• 作者：佳吉 发布时间：2021-10-02 08:11:43

  和《精细化增长》应该算姊妹书。这本书提了一个增长阶梯，三层增长结构。精细化增长则从公司增长手段上拆分出另3种：业务组合，收购与出售，市场份额增长。挺有意思，麦肯锡在企业增长主题上经验丰富。

• 作者：端沐赐 发布时间：2013-10-11 18:34:26

  350的时候入手，还是非常划算的。

• 那就过一个无用的艺术化人生吧

  作者：Momo 发布时间：2020-12-20 17:20:09

  心心念念了很多年的一本书，终于得以耐心读完。除了最后关于近代实验美学的附录部分略显晦涩之外，正文部分鞭辟入里，娓娓道来，就像作者一直自居“青年人的朋友”那般，文章就像是一个当大学教授的大哥哥，以细腻、耐心的笔调，将他所理解到的关于人生、关于美的道理，一点一点地说给我们听。

  

  “我们主张人生的艺术化，就是主张对于人生的严肃主义。”

  读这本书，使人心静，使人平和，让人想去外边看看树、看看花、看看山，试着用文中谈到的“脱净了意志和抽象思考的心理”去观察生命中的点滴。去单纯的看看树影是怎样的摇晃，秋叶是怎样在风中飘动，晨光是怎样在建筑上笼上一层令人害羞的红晕。此刻不由得想起纪录片《人生果实》中的一句话，“所有的答案，都在大自然中”。

  当然，作者书中谈到的美不仅仅是大自然，还有人为艺术：美术、音乐、诗歌，等等。但我认为，所有的艺术文明，归根结底，都源于人类对大自然的敬畏与欣赏。

  有人总觉得，艺术离生活很遥远，甚至在有些时候，“文艺青年”、“小资”、“文艺范”在某些人眼中成了贬义词。当然，不否认有些贪名逐利的俗人，借着文艺的幌子狗苟蝇营，这类例子《儒林外史》里可谓比比皆是。但是，我认为，真正的文艺者，一定有双发现美的眼睛，能够挖掘出生活的美，并让自己的心灵也受到美的熏陶。美并不是为了曲高和寡，只是真正能欣赏到她的人，实在太少。

  在现代科技发达也日愈浮躁的社会，我觉得我们尤其需要读一读这样一本书。现在的人啊，都太注重实用了。并不是说实用不好，只是我们在关注实用之余，是不是也该腾出一点时间和精力，用于欣赏生活中的美，也荡涤一下蒙尘已久的心灵，毕竟，“在无所为而为的活动中，人是自己心灵的主宰。”

  身边的人读书的越来越少，偶尔有聊起的，也说无非读些运营管理、文案撰写、金融学书籍，当然我也并不是说这些书不好，我只是觉得这些不太够。甚至有人看过我的书单，直截了当的跟我说，你读那么些乱七八糟的玩意干啥，有时间多考几个证不香吗？我只能哑然失笑，或许，我确实该多考几个证来堵住这些人的嘴？

  还有些人，觉得生活中毫无乐趣，对任何事情都提不起兴趣。这类人，在作者笔下，叫做“不能起移情作用”。他们把我和物之间、实在的和想象的之间划分得十分清晰，所以世界对于他们来说，也就越来越失去趣味了。这种人的生活中，给想象力留下的空间所剩无几，只剩饮食男女之事，遂逐渐成为一个无趣的人。在生活当中，无趣的人是非常可怕的，他们压榨生活的乐趣，否定存在的意义，甚至会将身边的人有趣的能量也给消耗殆尽。

  无趣的人不少，所以更应当坚定自己的信念，把人生过成艺术，严肃认真地对待自己对待生活，做一个有趣的人，做一个能发现生活之美的人，做一个不单单为了实用、而是有着更高尚企求的人，毕竟，这正是我们人类，区别于其他动物的重要分别之一。

  共勉！

  

  来自最新一期GQ杂志

  

  万万没想到，朱老先生的书有一天会被用来为消费主义背书。

• 读《当自我来敲门》有感

  作者：艾宝玛的拔 发布时间：2022-07-18 09:58:30

  眼耳鼻舌身意间蹊径独寻，

  色声香味触法中胜事自明。

  知也无涯

  在名为“大脑”的音乐厅之中，一场永续的灵魂之乐熙熙攘攘：表象、心智、意识构成的三个声部，由原我、核心和自传体自我联袂演奏，从而构成人类精神活动的日常。

  乐谱和演奏家从何而来？演奏的目的是什么？演奏的效果怎么样？下一个乐章有可能是什么调性？这正是达马西奥，音乐发烧友中最专业的神经学、哲学和脑科学专家，试图带着我们剖析探究的。

  同为智慧的集大成者，意识领域的先行者，佛陀基于人间观察与逻辑推演，对上述问题进行了解读，并以经文信条的形式，被信众奉为圭臬。佛家认为，在二元对立的主客结构中，只有先否定感官的准确性及客体的真实性，才能否定感受的必要性；并在此基础上，通过对主体及自我真实性的否定，从根本上否定“我执“的必要性。没有了“我”，不仅将彻底消灭人间纷争， 灵魂之乐也将转入寂灭空无的全新乐章。

  这与达马西奥试图展示的图景完全不同：无意识机制早于意识机制诞生，其运行速度数倍于后者，在生命管理领域亦成效斐然。意识是后来之物，得益于自我的积极参与，逐渐成为生命管理领域的引导者、规划者。没有自我的参与，人类无法理解自身的存在，也没办法学习知识、高效沟通，更遑论反省与深思。讽刺的是，学习、沟通、反省、反思皆是佛教用于否定自我及意识的武器，其源头却屡遭信众摒弃。通过大量的神经科学研究及临床证明，达马西奥向我们展示了“自我”在各个神经心理层面是如何活动的，产生了什么样的后果，并揭示了“自我”作为一种心理加工过程，不仅真实存在，而且对意识的形成至关重要。

  关于情绪，达马西奥也认识到这是人类快乐与痛苦的根源，来龙去脉亟需厘清。但不同于佛教将正负情绪与善恶心理挂钩，他相信情绪是一种复杂而高度自动化的行为程序：当外界刺激被个人感知时，神经系统将自动产生电化学反应，从而导致面部表情、姿势到脏器和内环境的改变，这很大程度是我们躯体内部的一种行为。情绪的外显，称为感受，是躯体接受到上述改变后的一种觉知状态，其中内感受的地位很高，因此大部分的情绪感受是一种聚焦躯体状态的知觉。

  虽然基于基因及后天记忆所形成的偏好不同，同一事物对不同人所带来的情绪刺激及随之而来的个人感受不尽相同，但这并不是事发当时人为控制的结果，情绪反应本身是不可控的——在意识到发生什么事之前，情绪已经产生了。所谓的情绪管理，实际是意识对情绪刺激后的情绪表达进行的干预，在外表虽不着痕迹，体内的电闪雷鸣与惊涛骇浪却未见得已然平息。由此，我们实不必为烦恼而烦恼，更不要以超自然的口吻去解读，既然躲不掉，那就努力提高自我认知，一蓑烟雨任平生便是。

  以上只是穿林打叶声，在阅读过程中，我实在体会到深层的思想竟能似”竹杖芒鞋”般的轻盈，这是除知识积累之外的另一大收获。