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• 作者：Bravedaisy 发布时间：2016-12-26 09:41:07

  “没有先例，我为先例”——打破困局，寻找出路

• 作者：姜姜姜白 发布时间：2013-02-19 19:11:38

  其实没太大用

• 作者：海若 发布时间：2009-01-22 21:08:18

  可作为1-2小时打发读物

• 作者：松润の小盆栽 发布时间：2015-08-11 19:47:51

  不错，比较详尽。就是还没看完就被哈苏咬来撕了

• 作者：查拉图斯特拉风 发布时间：2020-03-16 01:36:36

  一个亦正亦邪的人基于道德经基础上写的一本亦正亦邪的书 心术不正者用之为奸佞 心思纯正者用之为圣人

• 作者：陈博衍 发布时间：2021-07-17 23:14:56

  这本书的逻辑和大部分的书不太一样, 花了非常多的篇幅在"声明"上, 甚至将类, 方法, Struct 放在了流程控制前来说, 一开始看目录让我有些摸不到头脑, 但是仔细看下来以后, 我认为这种组织对于理解 OOP 是有帮助的. 从本质上来讲 OOP 是对数据以及对数据的操作的抽象, 因而数据的定义与数据操作(方法)的定义应该比控制流更重要. 顺带一提, 既然是很烂的 GOTO 那就不要写了啊!

• 小棕熊的第一次……

  作者：不做baby 发布时间：2017-03-14 15:28:33

• Milady

  作者：微笑的海赤蜻蜓 发布时间：2015-02-07 20:12:25

  米拉狄，这个挥之不去的影像。有多少人对她恨之入骨，又有多少人对她求之不得。有人尊她为一位神，有人鄙夷地称她为魔鬼。

  我觉得，她像一朵百合花。

  『When I am laid in earth, may my wrongs create / no trouble in thy breast; 』

  『 当我命丧黄泉 可能是我的错误所致 不要在你的心中造成烦恼 』[1]

  许多人评价这个角色，为之打抱不平。认为她的一生只是被别人阴差阳错当成了魔头。但是，为了自己，杀掉不应当死去的人，这又何尝不是一个恶魔的行为？

  但她的确有不幸。她的不幸，在最开始。

  十几岁被送去修道院的女孩。 也许因为父母无心所为，毕竟那是17世纪！一六几几年，还有贵族会把他们所生的每十个孩子中的一个捐给教会[2]，而一个孩子，还是一个女孩，又有什么权利拒绝服从？即便已经成了修女，十几岁的修女，又怎能抗拒与生俱来的爱的欲望？于是坠入爱河，却又被抓住。本来只是儿女私情，却因为刽子手徇私，阴差阳错地得到了百合花的烙印。

  求生的本能带领她逃跑。之后，因她的美貌，一位伯爵看上了她，娶她为妻。她是多么快乐，相信了他！可当他发现她肩头的烙印，他毫不犹豫地就地拿来绳索，试图将她在树上吊死。

  世界对她是不公平的。所谓魔鬼，只会在地狱里长成。而她曾生活过的这个世界，对于她，就是地狱。于是她决定，至少在这地狱，要去当魔鬼，当害人的人，而永远不要做被害的那个。

  她最后得到她的结局，可以归咎于她悲哀的出身，又或者说，她不能忘却她的过去。可是，这又能怪她吗？

  『Beatus vir qui suffert tentationem, quoniam cum probatus fruerit accipiet coronam vitae. 』

  『 经历试炼的人必得到福 因他经过试炼 必得到生命之冠冕 』[3]

   

  她的身上，我们看到不属于那个世纪的阴险，也看到了不属于那个世纪的勇气。勇气在女人——不仅是那个时代——身上，总显得微弱。即便是最有权势的王后，也是怯懦的，她害怕自己的爱情，既害怕失去爱情，又害怕得到爱情。米拉狄却不然。她爱了人，会接连写信去诉求；她被禁闭，却在短短几天之内逃之夭夭；即将被处决时，她收买押送她的跟班，几乎成功。无疑，她的勇敢，已经不是同时代的女性可比。即使是同一本书中的男性、现代的女性男性，都难以比较。

  “泪水？不，我想您看错了。我这样的女人是不哭的。”她微笑着说。

  作为女性，她能够控制自己的多愁善感与懦弱，即便是刚刚得知自己迷恋的男人背叛了自己，她也要高傲地扬起头，策划她的复仇。

  复仇，复仇。也许从道义上讲，她杀的人都远远不到该死的地步，但唯有这是她的生存之道。知道她的秘密，她的烙印的人，如果不死，便会像她的丈夫所做那样，试图杀死自己。为了活下去，为了不让悲惨的过去、百合花的烙印重现，她一定要这么做。

  于是她做了，那些残忍恶毒的勾当，利用爱她的人，杀死她恨的人。但当她期盼着爱人的回信多时候，她时而烦躁时而欢喜的举动又何尝不像情窦初开的女孩呢。当她为了逃脱勾引看守，编造着自己作为一名纯洁的清教徒被玷污迫害的故事时，她何尝又不是在讲述她梦想中的那个自己呢？

  她想象中的，圣洁的清教徒，与真实的自己相比，甚至还要幸运：那清教徒后来结了婚，也有人为她报仇，伸张正义，她在自己的信仰中升上天堂；而真正的她呢？被烙上印记，被丈夫吊死，最后被自己的情人、丈夫、小叔子一起，带领着当年给自己烙印百合花的人，砍下了头颅。她的苦又归于谁呢？

  『O quam sancta, quam serena, quam benigna, quam amoena. O castitatis lilium.』

  『 啊 何等圣洁 何等安详 何等慈爱 何等舒畅 啊 圣洁的百合花 』[4]

  那她到底应是什么？是男性主导的社会祭坛上的牺牲品，还是来自地狱的魔鬼的化身？

  她应是一朵百合花。

  百合花，如那清教徒，洁白而神圣；又如她自己，美丽却含着剧毒，可远观而不可亵玩。就像传说中亚当和夏娃被逐出伊甸园时，夏娃流出的泪，落在地上，变作一朵朵白色的百合花。洁白的花瓣上，带着清晨的露珠，那是她的泪。[5]

  『Remember me, remember me, but ah! forget my fate. 』

  『记住我吧，但是，啊！忘掉我的命运。』

  －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

  注：

  [1]出自Pucell的歌剧《狄朵与埃涅阿斯》，当迦太基女王狄朵发现埃涅阿斯背叛她时，唱出这首咏叹调，之后悲愤而死。

  [2]教堂“什一税”，即将自己收入的十分之一作为对教会的捐献。历史上也有贵族将自己生的第十个孩子送给教会。

  [3]圣经《雅各书》 1:12

  [4]出自格利高里圣咏：Ave mundi spes Maria

  [5]据犹太人传说，上帝赐给亚当的第一个妻子莉莉丝，拒绝服从亚当，逃到海中。后上帝派天使意图将她追回，她反抗，堕落与撒旦相爱，生有一女莉莉姆（Lilium），意为百合花。