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椎间盘突出症手法治疗和运动治疗

脊柱后路手术后并发症治疗

脊柱侧弯手法治疗和运动治疗

第一章 腰椎间盘突出症

腰椎间盘突出症分期治疗

急性期手法治疗技术和训练

亚急性期训练

恢复期训练

吸收期训练

腰椎间盘突出症治疗成功案例

第二章 运动和放松状态下的肌肉检查方法

第三章 垂直肌肉链中具有紧张和短缩倾向的肌肉

躯干后肌群

椎旁肌后下肌群（躯干与骨盆）

椎旁肌后上肌群（躯干于颈部）

肩带前肌群

盆带前肌群

椎旁肌前下肌群

椎旁肌前上肌群

第四章 螺旋肌肉链中具有弱化倾向的肌肉

肩带后下肌群

脊柱与胸部的固有肌和肋间肌

肩带内侧肌群

肩带前肌群

躯干肌前肌群（腹肌）

盆带后下肌群

第五章 肌松弛失调

第六章 背部手术失败综合症（FBS）

第七章 螺旋稳定紊乱消除

第八章 测量运动范围和运动协调性的参数

1954年出生于捷克布拉格，医学博士，肌骨医学及内科学专家。

多年来一直从事脊柱、运动系统和内脏器官的康复于重建工作。自1991年起每年在肌骨医学、康复、整形、神经、风湿等相关的医学学会上进行多次学术发言。他发明了SM系统法（记住的功能性稳定和运动），广泛应用于脊柱治疗、术后恢复及身体运动等多个方面，分别于2005年、2013年注册“SM系统”商标及“螺旋稳定性”商标。SM系统已成为Landessportverband Hessen（一个地方体育协会）的正式训练形式，并被保险公司认可，现已传播到德国萨克森、柏林、汉堡等众多城市。

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书籍介绍

椎间盘突出症手法治疗和运动治疗

脊柱后路手术后并发症治疗

脊柱侧弯手法治疗和运动治疗

• 作者：孙晓岑 发布时间：2023-07-17 10:12:45

  想从中找找关于腰椎和腰肌劳损的问题看是否有解释，然而无所获. 关于治疗的图解倒是很详细，但也不值得这么贵的价格.

• 作者：usless 发布时间：2020-12-16 10:23:02

  概念很多，实操不咋地，这就是身体力学和股票的相似之处

• 作者：晓文兄 发布时间：2021-11-06 23:31:53

  晚上，快速翻了一下《肌肉链》，这是一本针对腰间盘突出等脊柱问题康复训练的医学书。作者将人体肌肉分为螺旋肌肉链和垂直肌肉链，并将脊柱问题归结为垂直肌肉链紧张，螺旋肌肉链力量薄弱。平时的瑜伽练习强调的正好也是加强螺旋肌肉链，拉伸垂直肌肉链，殊途同归了。

• 作者：Larbre 发布时间：2020-08-31 23:22:32

  同樣需要驗證

• 作者：neverland 发布时间：2019-12-25 09:52:12

  不懂

• 作者：42 发布时间：2023-06-07 13:56:15

  好用，尤其是上了一阵团课后倒清楚又迷糊的时候，读一下就知道自己之前在练什么啦。上团课就是应该逐渐靠这些材料自己在脑子里建立一个学习的体系化的概念，然后在此基础上继续跟着团课教练的节奏不断精进。总之，是简单直白到位的教材，但是需要一定基础。直接初学用不行，会看成无趣、机械和纸上谈兵的东西。

• 只有第一部分值得看

  作者：momo 发布时间：2022-02-25 15:38:16

  花了4个小时翻完了，主要翻了第一第二部分，第三部分实例分析看着就像券商研报，没多大意思，就粗略的扫了过去，后来发现原来作者在券商工作过，难怪个股分析写成这样。总的来说还是有一定的价值翻看，用相亲的眼光来类比阅读财务报表，也比较有意思。

  不过这本书的写作有种

  虎头蛇尾

  的感觉，第一部分写得很好，第二部分就有点注水凑字数的感觉了，第三部分的实例分析感觉像券商研报拼贴，参考价值低。举例来说，同样是个股分析，第一部分年报热读里的分析就十分有针对性：东阿阿胶、安琪酵母的量价分析；涪陵榨菜的量价分析、预收账款和存货周转分析；汤臣倍健按收入构成分析收入增长驱动的因素。这些都是可以直接学习并模仿进行同样的分析的。到了第三部分，就显得十分敷衍了，启迪环境的分析首先是企业简介，这个随便哪里都搜的到，在书里还写了一大篇；其次是行业分析，和财报分析的关系也不大；然后是行业地位及优势，似乎也不是从财报角度得出的结论；最后是估值，勉强有点沾边。宋城演艺，好歹有点财报分析了，但是除了轻资产及其他项目，总的来看并没有亮点，不知道作者觉得是好公司的原因何在。总而言之大部分的个股，公司简介+行业分析占了大部分篇幅，财报分析只剩寥寥几笔，这也是我觉得这本书的最大缺点，写着写着有点跑题，离财报越来越远了。

  既然第三部分这么无趣，不如找点有趣的事情，我把作者第三部分写的个股拉了一个组合，看了一下截止到21年春节前市场火热时的收益率，以及到今天的收益率，作为读后感的结尾吧。

  

• 《该是重新点亮星星的时候了》书评

  作者：居北士 发布时间：2022-11-19 23:52:14

  《该是重新点亮星星的时候了》

  

  这本书是本治愈系书籍，母亲安娜为了让自己的孩子能够体验到成长过程中自我意识的觉醒，选择了用少数的补偿金，给孩子们带来一场北欧的房车旅行。

  用笔者的话来说，便是与现实社会进行脱节，逃避了繁重的债务，学习的繁琐，给自己的人生放空1年。或许这1年里，大家都还是像其他人一样，只是旅旅游，放松放松，可能一回头的时候还会比别人慢几拍。或许这1年里，过得并非那么愉快，像本书里的主人公一样整天编各种理由让母亲回去，甚至编出了怀孕的谎言。但人生就是这么说不定的，有的人治愈，需要自然风景；有的人治愈，需要长时间的工作以至于让自己上升到一个平台；有的人治愈，需要他人的安慰；有的人的治愈，需要将自己往深渊里推，战胜深渊爬出来；而有的人的治愈，则需要给自己人生，给自己的生命，放空1年，远离文明社会的一切，世俗观念的一切，好好享受生命。

  

  （一）自己对自己的认可

  很多时候我们的认可来源于他人，总觉得要是没有他人，或者说没有身边人，亲朋好友的认可，自己便是一个空洞。但但凡有一次，你完全靠着你自己的力量撑过来的时候，你会发现，得到他人的认可是很幸福的事。这样便会衍生出两种方式，一种是觉得自己身边人的认可很重要，也很脆弱。所以抱团一起前进是一种很不错的选择，在我需要他人的时候，他人给我认可，在他人需要我的时候，我也给予认可。就好像一个小团体，各方都可以互帮互助。即使在某些时候会稍微掉队那么几次，但是其核心观点便是，

  我们要用我们的行动保护好这个团体

  。这种相处模式非常棒，也可以说是一直以来都有人跟你互相搀扶着，互相打气，至少前进的道路不会这么艰难。

  

  另一种方式便是自己对自己的认可，当自己意识到可能别人的认可会慢那么一拍，自己可能等不到，亦或者与其陷入茫然的等待之中，还不如直接自己先上，用自己的认可来救赎自己。渐渐的，自己形成属于自己的一个闭合圈子，一个专属自己的行为方式。

  但这样的自我认可并非是排斥掉了对他人认可的需要，而是降低了自身对于他人认可的需要，在他人需要的时候，又增加了对他人认可的支持。

  有点像一个小圈圈，自己战斗的时候是闭合的，帮助他人的时候则会不断伸出援手。两种不同的方式，但是对于他人的认可这一方面，大家都是持支持的态度，只不过行为模式不一样而已。

  

  （二）人生清单

  总看到很多人在临死前或者得知自己得了癌症的时候，会列出一张属于自己的人生清单。但笔者不那么认为，人生清单的东西不需要靠生命最后的时光才来达成，以此用来作为支撑自己活下去的动力。相反，我认为吧，人生本身就是一项清单，你可以不那么在意清单的目的，或者说是回忆。清单可以是成就，可以是没有事先打好的草稿，而今天却做了自己有趣的事。没必要硬要等到一个人生节点，在生命的最后一期才来开始发掘生活中属于自己的专项清单。相反，人生清单可以作为一种日记，可以作为一种人生回忆，他会告诉你，自己做了哪些自己觉得不可能做的事情，并在自己的脑海中赋予快乐的印象。渐渐的，你会发现，即使是没有生命节点的出现，亦或者说对于人生清单上的项目没有预想好，但走着走着，便会遇到了一个觉得可以放在自己人生清单上的新事物，新感觉，新梦想，新动力。

  

  （三）仪式感

  可能生活需要点仪式感，这种仪式并非单纯是传统节假日所带来的仪式，更多是属于自己相处方式的一种仪式。可以是自己给自己定的节日，可以是自己给自己定期一点小奖励，也可以是逃脱时间的控制，遇到特定的人，给出特定相处的模式。仪式感在外人看来可能是多余的，但在自己看来，可能是自己给自己一定的空间，让自己能够暂时躲避这个世界。以现实中的例子来看，宗教的礼拜日，端午的粽子，每个人的生日等等。以笔者自身角度上观察，仪式感可以是对彼此之间相处模式的肯定，这也便是出现了3种模式。

  一种是全社会共用的仪式，

  在这个仪式里，你没跟上，你便是社会有点排挤的对象。

  第二种则是跟其他人相处的方式上，

  社会群体看见并不会觉得奇奇怪怪，反而觉得友情很深厚，例如，高中时期跟我同桌相处，我们俩比较喜欢玩梗，于是创造了一套属于我们自己的语言方式。如交钱，交眼角膜，交血小板，交肾，交囊泡等等，便是我开一个头“交钱”，我同桌便会开始下一个“交眼角膜”，以至于在班上形成一种风流，大家都目瞪口呆想着我们这是啥意思，少不了几句吐槽。但在特定的时候，突然间你会发现如何证明你们俩之间的友谊深厚，大概也是特定的言语，特定的动作了。

  

  第三种方式便是自我的相处，

  可以是自己创造自己的方式，如下小雨的时候，出去外面淋淋雨；晚上遇到好运，可以奖励自己吃炸鸡。这种较为自我行为的动作不会影响他人，一般属于自己世界的建设。但是要是你看到有人在大众面前进行默读，亦或者进行摆弄手指，大家都会觉得很奇怪，选择用嫌弃的眼神对待（大部分人），反映出来的便是我的理智对不上你的仪式。

  因此在秩序面前，仪式似乎变得奇奇怪怪。

  当然仪式之间并非没有充分的界限，秋天的第一杯奶茶便是可以从个人仪式转化为社会仪式的一种，网红可以说是极大的转换方式。这样看来很奇怪，但仪式局限于自我建设的时候，不被他人所了解观察到的时候，大家会觉得你很有个性。但当你将这种仪式摆在大众面前时，大家又会觉得很异常。但当大家都用这种异常的仪式时，没有用仪式的人又会受到大家的排挤。说到底，

  人只是喜欢抱团取暖罢了，没有集体的归属感，没有集体的认同感，好像啥也不是

  。这就更显示出了个人仪式的重要性或者不可或缺性，毕竟难得这是你的特色，或者是你跟你小伙伴的特色，活出不一样的人生，更应当顶住压力，活出自己。

  

  （四）回去与回到

  房车旅行是一种生活，回去也是一种生活，只不过回去的时候要面对的是996，亦或者是自己消耗完的房车资源的生活状况。既然都是生活，为啥不选择已经开始了的生活呢？回去原来的生活，不仅要面对房车的支出，原本的债务，还有落后的工作进度，倒不如在房车旅行过程中好好想着如何把这种生活进行延续，如何进行节俭。只不过当延续时间过长，那么与原先的生活割据越大，也就越难回去了。亦或者是在房车旅行过程中，减少自己的社会需求，降低自己欲望的满足，降低对高物质的追求，久而久之，当你重回社会时，你会发现这也不需要，那也不需要，好像只想多打几天工，再次回到自己的房车生活。

  也便是，从一个社会回到另一个社会，你回不去996的生活，只想回去房车的生活。那么从房车的生活能否回到996的状态中呢，答案也是可以的。

  正是因为社会对于阶级，阶层流动性的宽容，亦或者说人都是会变的，更多的流动，更多的改变还是取决于人的本身。一念永恒。

  

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