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本书建立在一个最普通的信念之上：优秀教学不能被降格为技术，优秀教学源自教师的自身认同和自身完善。

在书中，帕克.帕尔默带领教师为重新点燃对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行了一次心灵之旅。

目 录

20周年纪念版前言1

10周年纪念版前言10

鸣谢23

导 言 源自心灵的教学

教学与自我29

心内与心外32

曲径乃通幽37

第一章 教师的心灵：教学中的自我认同和自我完善

超越教学技巧的教学41

教学与真我46

当教师丢失心灵时53

唤醒我们的导师59

选中我们的学科65

心中的教师71

第二章 恐惧的文化：教育与分离的生活

剖析恐惧79

来自地狱的学生85

提心吊胆的教师95

令人担心的认知方式100

不要害怕109

第三章 潜藏的整体：教与学的悖论

整体地看世界115

当瓦解事物时119

自我的局限与潜能122

悖论与教学设计132

在课堂教学中落实悖论138

把握对立的张力146

第四章 求知于共同体：引人入胜的伟大事物

共同体掠影153

现实是群体共建共享的160

再探真理166

伟大事物的魅力176

求知和神圣182

第五章 教学于共同体：以主体为中心的教育

第三方189

从缩影出发的教学196

医学院的缩影式教学201

社会研究方法课的缩影式教学207

开放空间与技术手段211

共同体：变异与障碍216

第六章 学习于共同体：同事之间的切磋与琢磨

关门教学225

对话的新主题229

对话的基本规则237

必不可少的领导245

第七章 不再分离：心怀希望的教学

停滞、绝望、希望255

不再分离的生活260

同心同德共同体267

走向公众271

赏心怡情的奖励278

10周年纪念版后记 呼唤新专业人士：教育就是转变

蓬勃兴起的探究心灵运动285

制度变革：一个案例研究291

我们需要新专业人士295

个人和机构299

培养新专业人士302

情感中的真相307

最后寄语313

作者简介316

勇气与更新中心简介318

参考文献320

帕克·帕尔默 获得加州大学伯克利分校社会学博士学位及13个荣誉博士学位，还荣获全美教育出版协会授予的两项“杰出成就奖”、教会出版联合会授予的一项“卓越奖”，是美国高等教育协会高级理事，Fetzer 研究所高级顾问。

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假使我们不再向彼此游说自己的教学方法，而相互讨论我们作为教师的真我和身份到底是什么样的问题，一件奇妙的、不寻常的事就可能发生：我们不再死守各自的教学观点而争论不休，这样，自身认同和自身完整就会在我们自身内部和我们之间成长起来。

好的教师具有联合能力。他们能够将自己、所教学学科和他们的学生编织成复杂的联系网，以便学生能够学会编织一个他们自己的世界。

假使我们不再向彼此游说自己的教学方法，而相互讨论我们作为教师的真我和身份到底是什么样的问题，一件奇妙的、不寻常的事就可能发生：我们不再死守各自的教学观点而争论不休，这样，自身认同和自身完整就会在我们自身内部和我们之间成长起来。

源自心灵的教学

他们集谦虚与自信于一身，对人类的奥秘怀有深深的敬意，同样热衷于冒险。

「认识自我」

不好的老师在面前漂浮，就像卡通书气泡框里的话一样。

「内心世界」

在教室里体验到的纠缠不清只不过是折射了我们内心生活中的交错盘绕。

——————

9教师的心灵——教学中的自身认同和自身完整

「教学方法和技巧之背后」

好的教学有很多形式，好的老师交给我们的知识会淡忘，但对好的老师本身却会长久铭记。

「教学与真我」

廉价的模仿是吸引不了学生的。

「当教师失去心灵」

困扰在于没能帮助学生学习他们想要了解和需要了解的东西，而是：向学生显示我有多聪明，向他们显示我知识有多渊博，向他们显示我备课有多认真。我就是在进行演出，其真实目标不是帮助他们学习，而是以此使他们对我有一个好的评价。

「启发、引领我们心灵的导师」

除非教师把教学与学生生命内部的鲜活内核联系起来，与学生内心世界的导师联系起来，否则永远不会发生教学。

「铸造我们的学科」

原创是威信的核心内涵。权威、威信赋予那些被认为是原创自己的语言、自己的行动和自己生活的原创者，而不是照本宣科地扮演着远远疏离于他们自己心灵的角色。

「教师的内心」

只有我们教师能够与自己的内心对话，我们才有资格说教师深入到学生的心中。

——————

36一种恐惧文化——教育和分离的生活

「剖析恐惧」

我们很少考虑到学生在教室里可能会死气沉沉，因为我们用一种不当他们是活生生的人的方法来教他们。

“有问题背景”的学生——在课堂上看上去沉默和表面上忧郁的学生，他们的大脑不是死的：他们充满了恐惧。沉默不是由于天生愚蠢或平庸，而是出于一种想保护他们自己生存的愿望

「教师内心的恐惧」

要铲除的恐惧根植于我需要被年轻人喜爱，把没有与年轻人产生赋予教师生命...

学生们不会从一篇完美无瑕的、只提出正确问题并且都给了正确答案的文本中学会学习，但是一篇断断续续、含糊不清的文本却需要我们投入，提供给学生进入到他们自己的思想中去讨论和思考的空间，真正的学习就发生了。从一篇文本中提取教育线索，这就意味着不仅要寻找这篇文本能教给我们什么，而且要寻找我们能教给这篇文本什么。

默许学生不发表意见，似乎是想召唤通常保持沉默的学生发表意见：当我们被赋予沉默的自由时，我们更可能选择参与。

尊重我的学生们心灵的孤独也意味着，当我听他们说话时，我得清楚我的问题把他们引进主题有多深的程度。有一些地方是人的心灵不想去的—至少是不想在众目睽睽之下。

在我打破沉默的那一刻我阻止了所有真正学习的机会。当我的学生们知道我总是把自己的想法灌输给他们的时候，他们怎么会静心思考他们自己的想法呢？

也许在真正的共同体形象中，有着融合两种模式的提示，就是主体“坐在中间且知之”。也许课堂既不应以教师为中心，也不应以学生为中心，而应以主体为中心。在真正的共同体模式中，课堂上教师和学生同时专注一件伟大事物，在这样的课堂上，让主体—不是教师或学生—成为我们专注的焦点，以教师为中心和以学生为中心教育的最优特质获得融合和超验升华。

书籍介绍

本书建立在一个最普通的信念之上：优秀教学不能被降格为技术，优秀教学源自教师的自身认同和自身完善。

在书中，帕克.帕尔默带领教师为重新点燃对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行了一次心灵之旅。

• 作者：哒哒哒 发布时间：2020-08-13 18:00:14

  因为是jyj要求阅读的书目，最开始心生反感。但第一章的自我认知和自我完善，让我开心，长期以来，要求以学生为主体的教育活动终于在这本书里面被质疑了，感恩作者将老师心理上的自我构建摆在第一位。最后一章的教学变革看得我很开心。我怀疑他们真的看完了这本书才推荐的吗？毕竟嘛，这里面很多观点都是“错”的，拿去考教资是绝对考不过的。以真理为中心的教学，有心践行，无力实施。只好乐观地想着作者的话，对体制的反抗不是改革的结局而是开始。

• 作者：包子 发布时间：2022-02-26 15:51:55

  民国课本，选注都较简略。排版不错，正文和注释放在同一页。

• 作者：兰藻（忙碌中） 发布时间：2023-08-12 15:59:21

  百科条目合集。

• 作者：靠墙根 发布时间：2022-04-10 09:13:30

  观点

• 作者：十冰柠檬茶 发布时间：2022-02-14 08:08:49

  为自己的教育之路带来力量和反思的一本书

• 作者：L大姐 发布时间：2022-03-30 10:07:30

  当把教师这个职业当成自我认同和自我完善的过程，我们的恐惧充其量也是健康的恐惧。

• 《教学勇气》：真实的教师，真实的知识

  作者：朱siri 发布时间：2021-01-11 20:06:44

  我感到《教学勇气》的关键词是“真”：真实的教师，真实的知识。

  作者首先倡导教师要真实。

  这里的真实，不是指这个教师有职业证书，而是

  指这个教师首先是一个真实的人，且这个人的教师角色与其本人的生命是一体而非割裂的。

  提出这一点，是因为作者看到很多教师生活在割裂的状态里：当他作为一名教师，表现得像是演员在扮演一个与他本人无关的角色，然后根据这个角色的外在要求、指标来进行模仿，而全无他本人的特质。例如，模仿若干个其他“好老师”的教学技巧，来让自己“像个”好老师。

  为什么角色扮演是不够的？按照作者的说法，

  这些“失去心灵的教师”在其执教生涯中难以得到内在心灵的能量，因此其教学会遇到更多的问题。

  就像一棵没有根的树，就算一时看起来枝繁叶茂，它也无从长久，因为得不到来自心灵的养料。因此，作者呼吁教师们花更多的时间探索自己的内心，按照自己的特质和风格来教学，而不是标准化地采用教师“应该用的方法”。当教师决定遵从自己的内心，他的整个生命能量都会供给给教学，为他的教学提供无穷无尽的动力和灵感，让他在学习者面前产生鲜活、热烈的感染力。

  习惯了实用主义的读者可能一时无法接受这样虚无缥缈的建议，但这种特点恰是作者在书中有意识地采用和保持的：

  “这本书基于这样一个简单的逻辑前提：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自教师的自身认同和完整。”

  本书之所以名为教学“勇气”而不是教学“方法”或“技术”，显然也和这一个基本观点有关。在前几章中，作者想要解决的是教师在教学生涯中面临的无力感和恐惧感的问题。

  他对此的回答，可以概括为：“去做真实的你吧！”

  在成为了真实的教师以后，本书接着开始探讨什么是真实的教学。

  在讨论这个问题之前，作者首先讨论了

  真理

  是什么样子的，因为真理既是老师要教授的东西，也是学生要学习的东西。

  他驳斥了客观主义者对真理的幻想。在客观主义者眼中，老师拥有所教授内容的

  正确

  知识，而教学的过程就是老师让学生取得

  “同样正确”

  的认识。既然知识是完全确定的，那么最好的教学方式也就不言而喻，那就是让老师填鸭一般给学生的脑子里灌满这些正确答案，而学生的相互讨论、自学、探索都被视作没有必要的，因为这样会降低获取“正确知识”的

  效率

  ，甚至可能让学生接触到“不那么正确”的观点——这样的课堂在今日是何其熟悉。

  那么，真理到底是什么样子的？

  作者首先意识到真理是复杂的，不是单一的，因此老师们不能用几个标准答案来囊括

  ，说“我教的就是对的，无需再了解更多”。例如，如果要对一种艺术风格进行评价，本可以从不同角度给出不同的答案，但今日我们熟知的艺术课或历史课中却常常试图用一套标准的答案来解答这些问题，并要求学生必须使用这些标准答案完成考试。

  这种做法的危害在于它抹去了真理的复杂性，将其简化为若干教条。

  然而现实世界是复杂多变的，我们很难想象如果学生只拥有几个教条的话，该怎么对哪些复杂问题做出解释、怎么找到解决方案。一个医学生或许能背下五十种疾病的药方，可如果遇到介于两三种病之间的中间病情，或者新的疾病，他便很难用原有的知识来进行处置。如果要解决新的难题，他或许要试着探索这些病情之间的关联和异同，并通过实验来找到新的方法。当他这么做的时候，他便承认了真理的复杂性，

  这与“再多背五十个药方以解决更多问题”的学习模式有根本性的不同。

  这种复杂性，迫使我们认识到每一个个体对于真理的认知都是有限的，即使是贵为“权威人士”的老师也不例外。每个人在面对课题时都使用了自己的方式来采集信息、梳理结论，其中可能有他的独到见解，但往往也有疏漏、错误之处。

  这成为了“学习”发生的契机。

  《教学勇气》描绘道：

  ①当学习者们利用自己的基础知识、经验和学习方式各自探索所学课题后，便会形成

  自己的见解

  ；

  ②接着，他们相互之间充分互动，分享自己的见解，与其他的学习者讨论、辩论，最终看到

  这个问题的全貌

  ；

  ③在有了足够多的理论认识后，学习者们还可以与课题进行互动，将自己的认知投入实践，根据反馈结果来进一步

  完善自己的认知

  。

  在这个过程中，教师的角色是

  支持

  学习者们进行这些互动，鼓励和引导他们探索、讨论，有条件的还要进行实践和反思。

  我以前对自己从事的教育充满了质疑，曾思考若有一本书将老师知道的东西、在课上讲的东西完完整整地写下来来让学生读，是否就不再需要老师了？

  《教学勇气》的观点解答了这个问题，因为它明确了学习者不是要成为装满指定知识的容器，而是要变得有能力去形成认知；好教师不是好在讲得多，而是好在能够有效地引导学生发展思维。

  这种课堂模式还有其他的好处：它可以帮助学习者在实践（这里的“实践”，除了用自己的认知和课题互动的实践，还包括学习者用相应的方式思考、推演这些问题从而发展出专业人士的思维方式）中掌握过程性知识，也训练了学习者的通用技能（沟通与协作），还可以培养批判性精神。

  一些教育者会担心：如果学习者在这种开放的空间里产生了

  “错误的”

  认知怎么办？本书似乎没有对这种可能做出直接回应，

  这可能是因为作者所提及的“教学”都是发生在有一定开放性的课题下

  （从他在书中举的案例中推测），如果教师需要普及事实性的知识，如某个字怎么写、某种化学物质能不能食用，应有其他的方式来实施。需要注意的是，一个问题是不是可以被探讨、需要被探讨的开放性问题，取决于这一门课程的目的，例如“某个字怎么写”的问题在一般写作课里无需讨论，但在语言学、文字研究的课程里就有探讨空间。教师需要保持灵活。

  在我看来，作者讨论这种教学方式的要旨在于，提醒我们教学中最重要的不是让学生

  “得到（get）”

  指定的知识点，而在于支持他们主动

  “建构（construct）”

  一套全面的认知。

  本书还介绍了一些使用这种教学方式的实用技巧，但显然这并非本书是最重要的东西。今日的许多教师掌握了不少教学技巧，本来有潜力去支持学生进行探讨和实践，但当他们认定知识不过是他们所教的样子、学生无需在此以外提出不同可能性，他们便没有动力去这么做，而会满足于成为一个只传递指定信息的“喇叭”。

• 作者：bobo_さん 发布时间：2022-02-12 17:24:45

  “真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自教师的自身认同与完整。”相信读过《教学勇气——漫步教师心灵》这本书的朋友们都会被这句话所吸引，何其幸运我也是“教学勇气”的有缘人，能跟随帕尔默走一趟内在的心灵旅程。教学就是无止境的相遇，一切教学勇气来自于内心，我们要保持开放和悦纳的心态，去迎接新的相遇和机遇，去探讨我们的内心领域，去区分自身完整的人和自身不完整的人，努力寻找自己的那一份“教学勇气”，现将这一趟心灵旅程的所思所想总结如下，愿更多不愿意把自己的心肠变硬以及热爱学生、热爱学习和热爱教学生涯的教师们能有勇气保持自己心灵的开放，早日遇见自己的“教学勇气”。

  一、自我认同，启迪心灵

  “只有我们教师能够与自己的内心对话，我们才有资格说教师深入到学生的内心中。”在刚踏上讲台成为一名新教师时，我也和许多新教师一样，渴望能够在书中得到一些在日常教学中能够用到的，比较实际的教学窍门和技能。但帕尔默却用20多年的时间将他所坚持的理念践行于实践中，并证实了他的个人经验：方法固然重要，但无论我们做什么，最能获得实践效果的东西，是在操作中洞悉我们内心发生的事。越熟悉我们的内心领域，我们的教学就越稳健，我们的生活就越踏实。一切教学勇气皆来源于我们的内心，教师的内心是使我们的生命鲜活的核心，而使生命鲜活恰恰是真正的教育所强调和召唤的。作为教师，无论我们获得哪些有关自我认识和自我认同的知识，都有益于更好地服务于教学和教育。

  帕尔默在探索“教师的自我内部景观”时强调要把握三种重要通道，即智能的、情感的和精神的，这与孔夫子所倡导的“智仁勇”不谋而合。凭智能，是指我们思考教与学的方法。凭情感，是指在我们教与学时我们和学生感觉的方式。凭精神，是指我们对于心灵和芸芸生灵密切联系之渴求的多种响应，它一种对生命的爱与对工作的渴望，尤其是对教学工作的渴望。智能、情感和精神依赖于相互之间的整体性，它们应完美地交织在人的自我中。好的老师具有联合能力，但好老师形成的联合不在于他们的方法，而在于他们的心灵。艾伦和埃里克这两位教师的故事让我们深切体会到自我认同和完整的微妙，以心启心，以心换心，源自于教师的自我认同，只有当我们充分熟悉和洞悉我们的内心，保持心灵的开放，才能以我们的内心启迪学生的心灵。

  二、倾心教学，温恭求真

  “来自地狱的学生”不是天生就是那种样子的，而是被他或她所不能控制的环境造成的。在很多老师看来，课堂上沉默和表面忧郁的学生，看似很普通，不愿意发言。但他们的大脑不是死的，他们沉默的原因是来源于内心的恐惧，他们想要发出自己的声音但又害怕犯错，而作为老师，我们应该要尝试去理解学生的恐惧，体谅他们恐惧的心灵，倾心教学，让学生的心灵能够健康地成长。

  墨顿曾经说过：“我们现在最重要的任务之一是‘倾听人们说话’。”是的，我们的学生在沉默和恐惧的背后，是想去发出自己的声音，是想让人们听见他们的声音，他们所缺乏的恰是一个被倾听的机会。一个好的老师能够看懂学生恐惧的内心，愿意倾听甚至尚未发出的声音，只有这样，我们的学生才能在未来的某一天真实而自信地表达自己。要相信，当他们真正开始掌握发言的主动权时，他们就能够发现自己的声音，说出自己的真心话，这难道不是我们教书育人的真正意义所在吗？

  三、面向整体，把握张力

  “好的教学来自自身认同而不是教学技术”，但完整的技巧能够帮助我们更充分地表达自身认同。我们都知道，智力工作常伴随着情感同时存在，要开启学生的思想，必须同时开启他们的情感。一个人是健康完整的，他的头脑和心灵是一个整体，并非相互分离的，这启发我们在教学实践中，应该面向整体，把我们的学生和我们自己的心灵与思想视为一个整体，只有在教学中尊重这种对立的统一才可能促使我们更完整。

  初读潜藏的整体——教与学的悖论这一章时，我感到晦涩难懂，反复读了几遍，如醍醐灌顶。回想起初为人师的自己，踏上三尺讲台的每一节课，都会紧张不已，自我怀疑。但经历了两年多的教学紧张状态后，我发现现在的自己能比当时更自信地理解怎样把握悖论的张力，更从容地面向整体。只有经历过紧张，才能努力在紧张中寻找消除紧张的办法，把握住对立的张力，向着新的可能性开放自己，吸引学生进入一个我们能共同学习的领域。

  四、同事切磋，共享智慧

  “学习，共同学习，是最适合我们所有人的。”在《永恒的国王》诗文中，梅林在治疗即将成为国王的亚瑟时，谈到“伤心最大的益处，是从中学到一些东西......只有学习能令你的思维永不枯竭，永不孤立，永不受折磨，永不恐惧或怀疑，以及永不会起后悔的念头。学习这东西最适合你。”这一诗文值得我们反复细读，因为所有了解教师生活的人都会熟悉它所谈及的病态，而治疗这种病态的方法与教育的使命恰巧吻合。如果我们每一位为人师表的教师都能用心去领悟其中的道理，那么，所有与教育有关的人，无论是管理者、教师还是学生，都会有痊愈和新生的机会。

  要知道，世界上没有优质教学的公式，即使是专家的指导也只能是杯水车薪。要想在实践中得到切实的成长，一是要探究自己的内心世界，不自我蒙蔽和故步自封，二是要由教师同行组成的共同体，与同事相互切磋，共同对话，互相听评课，共享智慧。在我们平时的教学过程中，都少不了听评课的活动，无论是对听评课老师还是上课老师而言，都是有交流与收获、有思想碰撞与启发的切磋机会。但除了互听评课以外，还可以通过建立持久不断的教学对话来好好利用同事共同体中所蕴藏的丰富资源。帕尔默的研究给我们打开了新思路：可以尝试展开关于优质教学的真诚对话来提高我们的专业实践，从而提高自我认识！他从三个要素层面来探讨真诚对话，一是主题要素，即带领我们超越技术层面进入教学基本议题的主题；二是规则要素，即在深入话题之前防止我们击败自己的基本规则；三是领导要素，即期待邀请我们参加对话的领导者。这样的对话共同体为我们教师打开了崭新开阔的成长空间，但要建立这样的共同体着实不易，需要我们强大的勇气去直面心灵和未来的挑战，我想，这就是“教学勇气”吧！

  “好的教学有很多形式，好的老师教给我们的知识会淡忘，但对好老师本身却长久铭记。”希望我们都能成为自我认同、启迪和引领学生心灵，倾听学生内心，教人求真求知，联合自我内心和学生的思想与心灵，面向教与学的共同体，并懂得与同事切磋交流，共享教育智慧的好老师。有梦想、有追求、有播种，才会有收获，愿我们在追逐教育梦想的过程中，能够洞悉自己的内心，找到自己的生长点，并为之努力奋斗，最终收获属于自己的那份“教学勇气”。