华图2014内蒙古公务员录用考试专用教材:公共基础知识 （附840元面授课程+520元网络课程+99元网课代金券） 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

　　《华图·内蒙古公务员录用考试专用教材：公共基础知识（2014*版）》以知识点为基础，以真题为主线，能够帮助考生积极有效备考，*限度地激发考生的潜能！公务员考试是实力的竞争，也是智慧的竞争，只有勤奋刻苦、讲求方法的考生才能在终的决赛中胜出。要想在激烈的竞争中突围并非易事，然而有付出就会有收获，考生如果能拥有良好的心态，根据自己的实际情况制订科学的备考计划，勤奋努力，扎实复习，相信在本教材的帮助下，定能够取得佳绩。

篇 马克思主义基本原理

　章 科学的世界观和方法论

　　节 哲学与哲学的基本问题

　　第二节 马克思主义哲学的产生和基本特征

　第二章 物质和意识

　　节 世界的物质性

　　第二节 意识的起源、本质和能动作用

　　第三节 物质与意识的关系及实践基础

　第三章 物质世界的辩证图景

　　节 物质世界的普遍联系和永恒发展

　　第二节 唯物辩证法的基本规律

　　第三节 唯物辩证法的基本范畴

　第四章 认识和实践

　　节 认识的基础和本质

　　第二节 认识的辩证过程

　　第三节 认识的真理性

　第五章 唯物主义的社会历史观

　　节 社会规律和人的活动

　　第二节 社会基本矛盾和社会形态

　　第三节 群众、个人的历史作用

第二篇 思想

　章 思想的产生和发展

　　节 思想的产生背景

　　第二节 思想体系的形成和发展

　第二章 思想的主要内容及意义

　　节 思想的科学含义

　　第二节 思想的科学体系

　　第三节 思想的活的灵魂

　　第四节 思想的历史地位及意义

第三篇 中国特色社会主义理论体系

　章 中国特色社会主义理论体系概述

　　节 中国特色社会主义理论体系的形成和发展

　　第二节 中国特色社会主义理论体系的科学内容

　　第三节 中国特色社会主义理论体系的历史定位

　第二章 邓小平理论

　　节 邓小平理论的形成和历史地位

　　第二节 邓小平理论的精髓和首要问题

　　第三节 社会主义的本质

　　第四节 社会主义的根本任务

　　第五节 社会主义初级阶段理论

　　第六节 社会主义现代化建设的发展战略

　　第七节 社会主义的改革

　　第八节 社会主义市场经济

　　第九节 社会主义建设的政治保证

　　第十节 “一国两制”

　　第十一节 社会主义的外交策略

　第三章 “三个代表”重要思想

　　节 “三个代表”重要思想的形成和历史地位

　　第二节 “三个代表”重要思想的科学理论体系

　　第三节 贯彻“三个代表”重要思想的根本要求

　第四章 科学发展观

　　节 科学发展观的形成和基本内容

　　第二节 科学发展观的历史地位与科学内涵

　　第三节 科学发展观与构建社会主义和谐社会

　　第四节 科学发展观与社会主义核心价值体系建设

第四篇 社会主义市场经济理论

　章 社会主义市场经济的一般理论

　　节 经济体制

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第五篇 法律

第六篇 写作基础知识

第七篇 国情区况及时政热点

第八篇 常识

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　　从总体上说，中国特色社会主义理论体系包括以下十四个方面的主要内容。

　　关于中国特色社会主义的思想路线。思想路线是中国特色社会主义理论体系的精髓，是贯穿邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的灵魂。解放思想、实事求是是马克思主义思想路线的本质要求，是中国特色社会主义理论体系的精髓。坚持解放思想、实事求是、与时俱进，一切从实际出发，理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理；大力弘扬求真务实精神，大力推进实践创新和理论创新，党的全部理论和工作才能始终体现时代性、把握规律性、富于创造性。解放思想就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是；解放思想就是要在马克思主义指导下，打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题；只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行，我们党的马列主义、思想的理论也才能发展。坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。坚持解放思想、实事求是、与时俱进，必须在思想上不断有新解放，理论上不断有新发展，实践上不断有新创造，在实践中不断丰富和发展马克思主义，用发展着的马克思主义指导新的实践。求真务实是辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神，是我们党的思想路线的核心内容，也是党的优良传统和共产党人应该具备的政治品格。必须大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风。解放思想是党的思想路线的本质要求，是我们应对前进道路上各种新情况新问题、不断开创事业新局面的一大法宝，是发展中国特色社会主义的一大法宝。

　　一关于中国特色社会主义的根本任务。生产力是社会发展的根本的决定性因素。现阶段我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，必须把发展生产力摆在首要位置。社会主义的根本任务是发展生产力。中国特色的社会主义是不断发展社会生产力的社会主义。发展是硬道理，发展是解决中国所有问题的关键。始终代表中国先进生产力的发展要求，大力促进先进生产力的发展，是我们党站在时代前列，保持先进性的根本体现和根本要求。必须始终紧紧抓住发展这个执政兴国的要务，把坚持党的先进性和发挥社会主义制度的优越性，落实到发展先进生产力、发展先进文化、实现广大人民的根本利益上来，推动社会全面进步，促进人的全面发展。发展对于全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化，具有决定性意义。以经济建设为中心是兴国之要。要牢牢扭住经济建设这个中心，坚持聚精会神搞建设、一心一意谋发展，不断解放和发展社会生产力，为发展中国特色社会主义打下坚实的基础。

　　关于中国特色社会主义的发展阶段和发展战略。我们党立足当代中国基本国情提出了科学的战略目标和宏伟蓝图。我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，这是我国逐步摆脱不发达状态、基本实现现代化的特定历史阶段，是中国特色社会主义很长历史过程的初始阶段。我国社会现阶段的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾。要始终立足我国社会主义初级阶段基本国情，牢牢把握我国发展的新的阶段性特征，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验，紧紧抓住重要战略机遇期，分“三步走”，有步骤地从温饱到小康，从全面建设小康社会到本世纪中叶基本实现现代化，努力建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。

　　关于中国特色社会主义的发展动力。改革是党深刻认识社会主义社会生产力和生产关系、经济基础和上层建筑矛盾运动得出的重要结论，揭示了党和国家发展进步的活力源泉。改革开放是强国之路，是决定当代中国命运的关键抉择，是党在新的历史条件下带领人民进行的新的伟大革命。“改革是中国的第二次革命”，其“性质同过去的革命一样，也是为了扫除发展社会生产力的障碍，使中国摆脱贫穷落后的状态”；“改革是全面的改革”，包括经济体制改革、政治体制改革和相应的其他各个领域的改革；“三个有利于”是判断改革成败得失的根本标准。改革是社会主义实现自我完善和发展的根本途径与动力。

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• 裁与不裁

  作者：海生一月 发布时间：2007-10-29 16:04:14

  《不裁》书名取得极好。

  言其“不裁”，是因为此书设计为少见之“毛边书”，不像其他书籍般，四周切得整齐，如方砖一般。此书该是一块毛坯砖。另言“不裁”，却是因为在阅读过程中“不得不裁”。此书间或有几页是未裁开，两页连接在一起，读一篇文章到此，却不能全完，心于是闹得慌。不知道是用书扉页中附一纸刀裁开连接页好，还是为了保留书的完整，不得不跳而过之。如此，裁开破坏了书的原装之美，是遗憾；不裁，却是给阅读留下了遗憾。

  在“裁”与“不裁”的徘徊之间，是能够发现作者和书的设计者的用心。虽然阅读不时被打断，但却更激发了真正喜阅读者的好奇之心。满足自我之好奇，解释过程之疑惑，不也正是阅读的乐趣之一吗？在动手裁书的过程中，阅读者或能从中体验到动手的乐趣。这种天然的趣味，来自于小时候自己把老大一张白纸裁割，然后缝制成册的体验。

  对于古十九的文字，窃以为有着一种“恰到好处”安然与淡定。这是一种来自身性的随意散记，多是日常生活之所见所闻和所想，朴素不假修饰。难得可见这样不作高深，坦言述来的文字，宛若作者近在身边，与你促膝而谈。这样的文字，闲时可一气读完，亦可开卷有益，翻到哪儿看哪儿。读到其中趣处，释然可笑，读完亦不必多做深想，亦不会给阅读附上许多的负担。是可谓：拿得起，放得下。

  放松自己，亦是阅读其中之乐趣。

  对于“不裁”之名，作者古十九言：“叫‘不裁’的意思是因为不希望显现琢痕，也是谐音‘不才’的一番谦意。”读罢此书，却是可想见一个眉清目秀的女子，如从诗画中来，或应是在江南秀雅的庭院中，作揖言道：小女子不才。

• 谢明语：明心见性，一世修行。

  作者：谢明语 发布时间：2018-12-10 13:08:26

  2015.11.27一天读完，谢明语个人打分：70分。

  这是一本类似于心灵鸡汤式的书，但比心灵鸡汤更加实用和上进一些，如果不是本人之前对禅宗有所了解的情况下看这本书，会感到心灵的震动和共鸣。

  也许是自己的心态不够好，或自己持有了一己之见，不够虚心，所以看这本书过程中没有很大的触动，但不可否认的是书中也有一些值得我个人收藏的书摘，多少有一些领悟，只是没有刚开始学佛法时的震撼而已。后半部分是《坛经》的原文和白话文，这占了不少的篇幅。

  扪心自问并不是因自己自满，而是着实觉得自己所了解的道理不少，只是没有做到知行合一罢了，没有付诸于实际的言行中，没有每时每刻从身口意三方面去修行，没有处处提醒自己要注意自己的言行或说做了之后才发现自己的行为不符合佛法。我有将《金刚经》中的“善护念”发挥到比大多数人更高的程度，只是作为乐嘉书中红色性格的我，没有十分坚强的耐心和毅力罢了，总是被攀缘心而束缚与阻碍，时时觉得自己进步不了，时时觉得修行所带来的矛盾与挣扎。

  我是一个因禅宗受益过的人，我不会忘记打坐对我的帮助，我不会忘记佛学对我心境产生的巨大影响，我不会忘记我所追求的心态简而言之就是一“静”字，而这静字正是来自于禅宗的“戒，定，慧”。我喜欢禅宗，喜欢它的务实，喜欢它没有神化和玄幻的色彩。佛在心中，皈依佛就是皈依自性三宝，但我也不排除外界工具在修行过程中对人的帮助，比如寺庙、佛歌、佛像等等诸类形式，这些都起到辅助的作用，但也只是辅助的作用，不应执著于这些表相，最终修行的成果还是要靠自己去发现自己的佛性而成为真正的佛，这就是所谓的明心见性，也是我一生需要的修行。

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