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This new collection of the letters that Lewis Carroll wrote to the illustrators and prospective illustrators of his books affords fresh insights into Carroll’s complex character, traces the history of the books that became great classics of the Victorian era, and charts the sometimes tempestuous seas of Carroll’s relationships with his correspondents. Carroll, a meticulous artist, made detailed demands upon his illustrators, who included John Tenniel, Henry Holiday, Arthur Burdett Frost, Harry Furniss, and Gertrude Thomson. Lewis Carroll and His Illustrators reveals the author as an expert in the details of book production in an age in which new technologies repeatedly altered the publishing process. Morton N. Cohen and Edward Wakeling’s general introduction to the volume looks at Lewis Carroll the man and touches on his place in Victorian publishing. Each group of letters is preceded by an introduction that includes a brief biography of the artist and a summary of his or her collaboration with Carroll. Many of the letters include Carroll’s own sketches as aids to his collaborators. Comparison of these sketches with the artists’ final drawings, also included, shed light on the genesis of the illustrations. Some letters from the illustrators to Carroll, also printed here, add greater insight into the process.

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书籍介绍

This new collection of the letters that Lewis Carroll wrote to the illustrators and prospective illustrators of his books affords fresh insights into Carroll’s complex character, traces the history of the books that became great classics of the Victorian era, and charts the sometimes tempestuous seas of Carroll’s relationships with his correspondents. Carroll, a meticulous artist, made detailed demands upon his illustrators, who included John Tenniel, Henry Holiday, Arthur Burdett Frost, Harry Furniss, and Gertrude Thomson. Lewis Carroll and His Illustrators reveals the author as an expert in the details of book production in an age in which new technologies repeatedly altered the publishing process. Morton N. Cohen and Edward Wakeling’s general introduction to the volume looks at Lewis Carroll the man and touches on his place in Victorian publishing. Each group of letters is preceded by an introduction that includes a brief biography of the artist and a summary of his or her collaboration with Carroll. Many of the letters include Carroll’s own sketches as aids to his collaborators. Comparison of these sketches with the artists’ final drawings, also included, shed light on the genesis of the illustrations. Some letters from the illustrators to Carroll, also printed here, add greater insight into the process.

• 作者：[已被注销] 发布时间：2012-09-14 11:03:59

  释丘第十最可怪

• 作者：captive 发布时间：2015-12-13 16:24:20

  三星。在九十年代绝对是充满勇气的自白，作者的笔触充满了诗意和美感，让人感动。翻译已经足够努力，可惜的是略有不足。这本书的意义其实更多在于让社会接纳和理解，所以多的是感受分享而不是科学说理，所以整本书也不算有条理。可能这也是它在我国并未引起共鸣的缘故，我们的社会可能更喜欢要专家教授一脸严肃地威胁恐吓告诉他们怎么办（哪怕是吃吃绿豆），摊手。然而世上哪有什么结论呢？我们能有的只是怀疑，只是一个人走过来的路。我一直觉得这本书的英文名字Memoir，其实更合适。If u have been there, u will know.

• 作者：枝江战士 发布时间：2022-05-07 18:58:42

  两本合在一起才能出，真是难为世图了，希望能继续出下去吧！

• 作者：记小肆 发布时间：2021-09-26 16:01:28

  186。小朋友读了几次，不愿意再读了。

• 作者：MK 发布时间：2009-03-25 08:20:51

  上初一前，中学推荐的书目，其中有刘墉，于是刘墉的书便成为了初中时代的最爱

• 作者：蘸酱吃玉米片 发布时间：2021-02-26 21:45:46

  画风炒鸡可爱好吧买了囤家里都两年半了才看，最喜欢毒藤女那篇美美哒

• 若是基本功不扎实，读千百遍也是枉然

  作者：凌家公子 发布时间：2012-12-13 10:59:26

  我见有人说此书哲理绰然，实用差强，不得不吐槽一翻

  观此书之名，曰《四圣心源》，何为四圣？或曰：灵素、越人、长沙等

  夫四家之道理常有，百家之注解塞栋。古人读此四书，多言心解，要典，疏证、精微。往往此书之理难解彼书之理，更有牛头不对马嘴者，多如恒沙。更弗论四家之理合一之论

  唯有黄氏大才，书心源，其意在读此四圣之书，明四家常理，合而为一统。

  以此观之，《四圣心源》精要，非在心源，而多在四圣，读灵素。事越人、法长沙。能通此四圣而效如桴鼓者，方可辩黄氏之精微

  故曰：以此书为中医基础入门之大成者，我以为不可；以此书临床效多不显，乃笑此书浅薄，亦不贻笑大方？

  又：或有人言，今之人病机寒热错杂、虚实夹杂，根本无法使用这套完美的理论体系。黄氏之言根本无法用，

  我草，这难道是个冷笑话么！！！！！（原谅我说脏话，还是现代文的）

  非为不可用，而是不会用

  完美的理论建筑在完美的的基础之上，

  阳明的《传习录》有过这样一块论述

  问上达工夫。先生曰：“后儒教人，才涉精微，便谓上达，未当学，且说下学。是分下学上达为二也。夫目可得见，耳可得闻，口可得言，心可得思者，皆下学也。目不可得见，耳不可得闻，口不可得言，心不可得思者，上达也。如木之栽培灌溉，是下学也。至于日夜之所息，条达畅茂，乃是上达。人安能预其力哉？故凡可用功，可告语者，皆下学。上达只在下学里。凡圣人所说，虽极精微，俱是下学。学者只从下学里用功，自然上达去。不必别寻个上达的工夫”。

  而此书，既是通往“上达”的一条道路吧，若《金刚经》有言：知我说法,如筏喻者,法应尚舍,何况非法?

  且说回来，未到彼岸，岂可弃筏？？

  观今之中医，只懂得寒热虚实阴阳等八纲辨证，而不明气血，不懂金匮病脉证法，更不解五运六气之散布

  连基本功都不扎实~你还敢有脸说你不会用！！！

  你难道是吃被门夹过的核桃长大的么~！！！！！

• 心理咨询权威私家历史

  作者：pansin 发布时间：2017-08-10 22:46:36

  从个人的浅见来看，这应该是一本心理咨询师必读的书，倒不是说他对心理咨询技术描述的深刻，而是它概括了心理咨询的历史，有学术传承的脉略，有狗血的精彩反目的剧情。它又不是纯粹的学术著作，作者的论点相对明确，夹杂自己心理咨询案例的介绍和点评，反而足够的理论联系实际。

  从古希腊的哲学思辨开始，到中世纪的女巫猎捕，精神疾病的暗黑治疗师让人毛骨悚然又对逝去的无辜生命黯然慨叹，倒是从没有把精神疾病与女巫联系到一起过。精神疾病或心理障碍和环境的因素、和人的认知确实关联甚密，200-300年前欧洲女性的竭斯底里症今天看起来有点不可思议，仔细想起来，童年的农村生活中身边倒也有类似症状的人。而所谓的捆绑、溺水、鞭笞，想想就深感不寒而栗。

  关键是生命磁治疗理论的大行其道，暗示的催眠效果的展示，颇使我对当时人群的普遍认知水平产生疑惑，可见，科技和信息传播的凝滞是关键的社会因素，这种理论威力巨大，即使今天，带有神秘色彩的相似理论依然颇有市场可见一斑。

  沙可作为心理治疗萌芽的创始人，影响力和开创意义巨大，弗洛伊德也是以此为启发开创了精神分析疗法，而弗洛伊德甚至在沙可眼中似有似无，也是一桩奇事。

  弗洛伊德的案例安娜的故事涉及到早期合作者分道扬镳的恩怨，这也是弗洛伊德和资深合作伙伴诸多分手的开始，我关心的是，这个案例从作者的含沙射影的描述中可以看出是篡改或对结果的粉饰。无论如何，弗洛伊德开创了心理治疗的相对完整的理论体系，并开始了长期的江湖统治地位。

  故事很多，充满精彩，后续精神分析也有不断的补充和完善，并开枝散叶，至今依然长盛不衰。心理治疗从欧洲到美国，自詹姆斯开始，美国逐渐朝着心理科学的中心发展。行为主义从华生开始，在治疗的理论和技术的科学性来讲，逐渐壮大。而行为主义对儿童教养方面的理论以及对来访者人性的尊重方面也引起了反思，人本主义以心理学的第三种势力登上了舞台，平等、尊重、陪伴、鼓励来访者自身的力量，效果同样解决了很多实际问题。

  关于女性单独拿出章节来想，我确实没想到美国曾经对女性的歧视如此严重，时至今日，依然需要作者浓笔重彩讲述，相对心理咨询师培训班同学以女性为主，深感中国女性的幸运。

  从西方的视觉转向东方，作者对东方心理治疗的文化也有涉猎，古代的儒道哲学观作者竟然找到了共鸣，可惜涉及到现代东方治疗已于中国无缘，重点阐述了日本的治疗体系，作者对文化背景结构的差异颇多感慨。禅宗、冥想、瑜伽甚至太极作者都对其对身心健康的正面导向作用大加赞赏，当然作者的学者风范也援引了批评者的声音。

  整体而言，作者涉足的不仅是中国心理咨询师健康咨询的范畴，很多篇幅涉及到了精神疾病的治疗，这是有待商榷的。作者的观点是需要根据来访者的情况综合评估适用的咨询方案，不要局限于一个派系和方案，以人本主义的思想选择适合来访者的方案，当然，如果治疗师不熟悉具体技术的话可以转诊。

  心理咨询是个互动的复杂系统，来访者的信息来源，认知能力与水平，背景、习惯、人格特征都会决定咨询效果，但是，谈话疗法的传承与发展从科学和实践的角度证明了有效性。

  值得大力推荐。