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本书是对中国古典小说进行艺术鉴赏的一种尝试。所选的作品，主要是短篇小说，也包括一部分长篇小说的精彩片断，都是历代的名篇佳作。不求全（这样一本小书也无法求全），但也希望能尽量反映出中国古典小说发展的大致脉络及其在不同时期的基本特色。作者对每一篇作品作具体、深入、细致的分析鉴赏，角度可能不完全相同，或侧重思想，或侧重艺术，但都力图从思想和艺术的结合上有一些“发现”，能给爱好中国古典小说的读者一些启发，并由此比较具体切实地认识到中国古典小说的民族传统和共同的艺术特色。考虑到不同读者的情况和需要，对作品的鉴赏分析尽量做到深入浅出，既有一定的学术性，又力求通俗易懂，便于广大的文学青年理解和接受。由于选析的作品均为名篇，易寻易得，为免篇幅之累，不增加读者的经济负担，不另附录原文。但在具体鉴赏时，适当照顾到读者对基本情节的了解。

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书籍介绍

本书是对中国古典小说进行艺术鉴赏的一种尝试。所选的作品，主要是短篇小说，也包括一部分长篇小说的精彩片断，都是历代的名篇佳作。不求全（这样一本小书也无法求全），但也希望能尽量反映出中国古典小说发展的大致脉络及其在不同时期的基本特色。作者对每一篇作品作具体、深入、细致的分析鉴赏，角度可能不完全相同，或侧重思想，或侧重艺术，但都力图从思想和艺术的结合上有一些“发现”，能给爱好中国古典小说的读者一些启发，并由此比较具体切实地认识到中国古典小说的民族传统和共同的艺术特色。考虑到不同读者的情况和需要，对作品的鉴赏分析尽量做到深入浅出，既有一定的学术性，又力求通俗易懂，便于广大的文学青年理解和接受。由于选析的作品均为名篇，易寻易得，为免篇幅之累，不增加读者的经济负担，不另附录原文。但在具体鉴赏时，适当照顾到读者对基本情节的了解。

• 作者：麦可煮 发布时间：2013-01-19 19:27:11

  大家都要出国的时候,就教人学外语.大家都要挖金子的时候,就卖帐篷.铲子.大家都炒股票的时候,就教人炒股票.你告诉大家,绝大部分散户都是要亏的,大家也愿意听,因为你说真话而更喜欢你.

• 作者：青松直又高 发布时间：2009-09-17 10:12:46

  上世纪60年代的调调, 马克思之外俨然上帝,爱论断

• 作者：lucy 发布时间：2017-10-05 22:23:40

  那个时候大概对这些很是着迷 念念不忘必有回响

• 作者：疏朗 发布时间：2023-09-01 20:33:45

  参考了一部分，很有帮助

• 作者：二月兵队 发布时间：2016-04-07 18:41:45

  “待至人亡園廢，時過境遷，雖欲再窮其源，已難覓入門途徑，徒使有心人作望洋之嘆。”

• 作者：香蒲 发布时间：2020-01-27 18:01:27

  相对于真正的福尔摩斯，缺少逻辑推理，更多的是描述性的内容。

• 信仰：掷地有声，有始有终

  作者：恳恳 发布时间：2020-06-02 16:46:12

  萨提亚的名字在我参加的Who Am I？生涯设计与咨询师的工作坊中被老师和同学们频繁提及，而且对于她的家庭治疗理论给予了高度的赞誉，以及对于她个人的敬仰。当然我阅读这本书并不是因为我身边的人的推荐，而是该书被纳入到此次工作坊的学习教材目录里。在我的认知体系里，教育是件严肃而又谨慎的事情，那从事教育事业的人对于教育这件事情也必定是要持相应的态度。

  通过一场4天的线下培训可以让一个非科班出生的人成为合格的生涯咨询师？难说。当然确实有专业从事心理咨询的同学也来参加培训了。是什么让我们有着各种不同背景甚至不同专业能力的人在一个场域里？大概是因为治疗自己和帮助他人的需求让我们相聚。我们在培训过程中，很多时候会进行某种概念或者观点的讨论，不排除争议的存在，但是仔细想来都是我们心里深处的价值观在影响我们的言行。萨提亚这本书虽说是以实战技术为核心 ，但是价值观将整个技术理论体系呈现的合情合理，而理论体系更加彰显了萨提亚身为咨询师所执行的价值观。

  此书绝对是本很实用的技术操作手册，除了附录，所有章节都是介绍实操的以及相关的知识，几乎所有的章节命名都是动宾短语结构，外加一些阐述性的解说。高度概括思想和观点不难，但是实操理论不适宜概括，更需要扩充和举例说明，这样才能帮助别人进行操练。这里没有必要将教科书的目录重新抄一遍，看懂教科书目录涉及的范围基本就在脑子里留下大概的轮廓了（这个能力也跟我的心理类型有关，我是NT型）。读完这本书，做了笔记再回味，更是由衷地敬仰萨提亚。因为这本书本身就像是萨提亚在向她的读者介绍她自己一样，她所推荐的技巧-自我的曼陀罗中8个层面，都有在这本书中呈现出来，但是真正的底核还是她所持有的价值观或者信仰。

  在书的开头萨提亚就提到关于自尊。在她的信念里自尊就是：这个世界因为我的存在而更加美好。信仰一个人的力量，不用去理解，解释，也不用验证，全然地甚至是盲目地相信人的价值。无论是在心理咨询还是在生涯咨询中，作为咨询师都明白”完整的自我是远远超过我们自己所能看到的自己更多。即使这样，我们还是鼓励来询者能够打开自己，尝试让咨询师进入他的感知系统去从底部，顶部，侧面，近处远处去帮助来询者观察他们自己，来询者要学会去感受自己的情绪。带着萨提亚对于“人”的信仰，书中接着提及到一些个句子或者短语更加印证了她的信仰。最好用动词来描述自己，就像这本书的目录一样都是动宾短语，这是在告诉他人“在做什么”。我们本称作“人”是因为我们可描述可观察到的行为。我一直觉得中文很难对人类作出生动形象的解释，英文倒是可以，human or human being。human 中hum 来自于拉丁语humus（泥土），有同样词根的单词比如humble，humid，inhume，几乎都和土的寓意有关。希腊神话中，普罗米修斯用泥土造人，与“神灵”成了相对的种类 humus human。being是英文时态中的正在进行时，这个时态剖有中文里“当下”的意味，也跟现在很多灵修课程的理念-关注当下有很巧妙的呼应。将这两个英文词语连在一起可以解读为“正在谦卑做人”，颇有种禅意或者修行的意味。

  众生皆而平等，这既是符合佛陀的教义，也是基督教的教义，这句话就是萨提亚在做心理治疗中所践行的萨提亚。我们生活中为了便于互相理解和沟通，我们引入了“标签贴”。无论是什么，只要有了标签，似乎就可以方便人去理解它。但是在萨提亚的概念里，标签会让我们失去对自己身份的关注，那我们的身份是什么呢？是我们所承担的社会角色，还是我们所具有的哲学意义，其实都不是，身份的本质来源于对关系的认知。抛开外界的标签和标准，回归于我们自身是一件很重要的事情，因为所有的一切都是因“我”而起，而不是因他人而定。那关系有很多种，哪种关系是核心关系，或者说最高级的关系呢？那就是自我曼陀罗这个工具可以帮助我们定义这个最高关系。从内到外的分解依次如下图所示，“我是”是一切关系的中心。

  

  萨提亚自我的曼陀罗

  

  在萨提亚心目中，每个人所具有的价值是平等的，每个人类是相似性和差异性的独特结合。作为治疗师或者咨询师必须要将这个观念与自己完全融合才能够实现帮助他人帮助自己，萨提亚说“如果想要帮助改变人和事件之间互动的系统，我们就需要不带任何评价或者责备去寻找这样的联系。” 这个要求要比客观要求更高，如果找一个事物来形象地表达同样的意义，应该就是镜面，也就是治疗师或者咨询师要向一面镜子一样召见他人，并让他人近距离的看见自己。尤其是看到自己的成长，哪怕是经历万般痛苦折磨，只要活着能看到自己，感受自己的感受，这个就是自爱的前提。自爱，可以自由地表达自己的感受和差异性。而“爱”在生命的成长模式中是最稳定恒久的元素，不管我们有没有感受到，它都和我们一起。生命的出现又是被激活的，而不是被创造的，因为生命的创造是由普罗米修斯完成的，后面的都只是在延续生命。

  在治疗或者咨询过程中，作为医生或者咨询师都会强调一个状态：知行合一。该书中提到的一句话是：当人们的言语信息与非言语信息相矛盾的时候，我们称为不一致问题。这种不一致导致了各种误解和冲突，乃至身心伤害，为了恢复到健康状态，寻找到医生或者咨询师帮忙。我们在人际关系中经常会表现出的不一致行为大致可以分为5种：1. 讨好 2. 责备 3. 超励志 4. 打岔 5. 表里不一以至于在多种行为间进行切换。长期的不一致导致了我们不能够与自己和他人很好的相处，关系不平衡带来的各种负面影响逐一爆发出来。而要让关系回到一个平衡的健康状态，第一步就是要认识到不一致，并承认因不一致而导致的各种不愉快。另外，造成我们失败命运的，既不是我们的家庭，也不是我们的伴侣，相反，我们需要承认他们是有缺点的人类个体。我们每个人都有这样或那样缺陷，如果我们不能吧我们的父母当作普通人来接纳，而是继续指责他们，那么面对威胁情境时，我们将继续使用不良的应对模式，而导致了不一致的恶循环。

  当我们开始接受自己作为人类个体的各种普遍特征后，我们开始关注这个人类个体是如何运作的。我们身体的所有通过都用来收集和释放信息，就像数据接收和传输。身体，情绪和智能也是作为信息的一种在人的环境中相互交替着，循环着，主要的功能通道就是感观，神经和我们的大脑。这个维度的分析就是把人的系统看多一个物质系统，所有的信息都是通过物质传递的。当所有信息能够真实的畅通无阻的按照人体系统被接收和传输，则自由就可以实现。萨提亚给我们提供了五种自由：1. 自由地去看和听存在于这里的一切而不是那些应该存在，过去存在或是将要存在的；2. 自由地去表达你的感受和想法，而不是表达你应该表达的；3. 自由地去感受你所感受到的，而不是感受那些你应该感受的；4. 自由地去要求你想要的，而不是永远等待许可；5. 自由地代表自己去冒险，而不是仅仅选择“安全”和不捣乱。做不到这五种自由的一种或者多种就会导致现在社会中普遍被大家接受和认可的真理：不要看一个人说什么，而是要看一个人做什么。人们不再去在乎行为背后的意图，似乎那些不被看见的都是不应该被看见的，哪怕所表现的行为与意图完全相反，就如萨提亚一个人内在冰山理论所阐明的信息。苏格拉底强调生活需要“审视”，本书中也强调一个人的意图需要认真“审视”，要是能做到回归审视本意和生活，当我们的情感和情感一致了，知行合一了，或许人类社会会是更好的状态吧。

  

  萨提亚个人内在冰山理论

  萨提亚在整个治疗过程中坚持一种信念与来询者接触，人类的价值是平等的。正式带着这种信念，咨询师才可以接纳每一个来询者，以同样的意图去关怀需要帮助的来询者。最后用书中提及的信念内容来结束这一书评。

  信念

  所有人都是同样一种生命力量的体现

  所有人都可以成长

  所有人都可以建立亲密关系

  所有人都是有能力的

  所有人都是有意义和价值的

  所有人都可以自主自立

  所有人都可以成为选择者

  改变是一切治疗和教育工作的基础。而当一个教育者不再以改变现状为使命，那教育本身也是表里不一致了，也就意味着教育需要被治疗被教育。

• 031 无字胜有字 | 灰袍奶奶和草莓盗贼

  作者：茉四 发布时间：2017-08-24 01:23:14

  大部分的绘本，都是通过画面和文字相结合的方式来表现的。有一种绘本，不走寻常路，我习惯称它们为：无字书。

  全书的正文页里，一个字都没有，这既考验作者的脑子，也考验作者的画笔杆子。没有金刚钻，谁敢揽无字书这活儿啊。

  咱们先来聊聊作者Molly Bang。其作品产量不高，品质一直保持高水准，曾有三部作品获得凯迪克奖的银奖。你知道《菲菲生气了》吗？如果家里有爱发脾气的娃，咱们国内的家长选绘本时大多会买这本书，它给孩子们指了一条平缓自身情绪的路。

  看到这，你猜到了吧？《灰袍奶奶和草莓盗贼》和《菲菲生气了》出自同一个作者之手。只不过在国内引进时，作者的名字翻译的略有出入，有的译作莫莉·班，有的译作莫莉·卞。

  不要被这本书略有些寡淡的封面误导了（其实封面和最后一页正文有呼应），这是一本反复打磨过的佳作。从初稿到出版，搁浅了好多年，作者为出版而重画都花了三年的时间。终于熬出头，作品出版了，可市场的反响却平平。

  如果你是作者，会不会很泄气？嘿嘿，永远不要太早服输，有道是“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”。出版后的次年，本书便夺得了美国绘本界最高奖凯迪克奖的银奖。

  本书透着一股又怪又有趣的调调。这不是一般的盗贼，这也不是普通的奶奶。灰袍奶奶遇到偷草莓的盗贼，不报警不求助，利用自身优势去周旋，她和盗贼在街市玩猫抓老鼠，在人迹罕至的郊外玩躲猫猫。

  第一次看时，觉得灰袍奶奶的肤色有一种曝光过度的感觉，也正是这一点，提起了我的兴趣——看惯了乖乖的小可爱，突然出现一个独树一帜的小妖精，真的好惊喜。

  切记切记，不要先急着去读随书附上的导读页，直接读就好，不然会失去太多探索后的惊喜。

  画面里好多细节和铺垫都在静静的等待着读者的慧眼，往往一个小细节都能脑补出不少内容。就拿我自己来说吧，本以为看过很多次没什么新意了，结果细细研究又能发现出好玩的点来。

  以下，我仅列出几处有趣的片段，更精彩之处舍不得放上来“剧透”，不然会破坏太多新奇的阅读体验。

  

  着装鲜艳、紫帽遮住大半个脸的盗贼正在动手抢灰袍奶奶的草莓。这么激烈的场景，盗贼脚下走过的地方依旧会冒出蘑菇。灰袍奶奶那因为惊吓而瞪大的双眼和扩张的鼻孔，我看到总会不厚道的想笑。快瞧，背景橱窗里的中国年画娃娃塑像都顾不得矜持，扭过头来看热闹，娃娃的手部动作和灰袍奶奶有些像呢。

  

  灰袍奶奶身手矫捷，在盗贼眼看要近身之际，纵身一跃，紧抓树上的藤条，荡离了树枝，比人猿泰山还潇洒。奶奶嘴角那抹得意的笑容，非常抢戏，她很可能还会大声发出“呜呼”之类的欢呼吧。

  

  盗贼找不到灰袍奶奶，却意外发现了美味的野树莓。你问我怎么知道美味的？我告诉你，好吃到飞起啊，你没看到盗贼的帽子都快“飞”起来了吗？

  

  哈哈，想不到吧？原来是个小盗贼，还有一头耀眼的金发呢。野树莓好吃到小盗贼连帽子都顾不上了。在前面我介绍过，这部作品是经过反复打磨的，这里我还想补充一下：打磨的非常细致。以此图为例，小盗贼的帽子都快要彻底掉出画面之外了，你发现了吗？远处，灰袍奶奶带着草莓安然脱身，向家里走去。

  

  你看，单单这么一副画面，我们能知道的信息就不少。这里无疑就是灰袍奶奶和灰袍爷爷的家，家里布置得温馨又多彩，墙上还挂着他们俩年轻时的照片，你有注意到照片里灰袍爷爷的耳朵吗？房门附近，还有一个灰袍女孩拿着草莓在逗鸟，家里一定还有没画出来的灰袍爸爸和灰袍妈妈。爷爷和奶奶不仅爱好广泛（乐器、养鸟、养猫），还乐善好施（桌上有好几张感谢卡），他们还把刚买回来的草莓分享给朋友一起吃（画面左侧抱着婴儿的彩裤奶奶和背心男孩）。

  这样经过反复琢磨的好绘本，百看不厌，唯望多多益善。