主体功能区人口再分布实现机理与政策研究 社会科学文献出版社 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

柴剑峰著的《主体功能区人口再分布实现机理与政策研究》系统评价了主体功能区人口再分布的内涵、现状、问题、目标，在此基础上阐述了人口科学再分布的实现机理和路径选择，初步构建了主体功能区人口再分布“三力”理论模型。提出了主体功能区人口再分布“五位一体”的政策体系，选取不同区域提出有针对性的政策措施。研究以广州、成都和汶川为具体案例，将适度人口的测算方法与主体功能区人口再分布实现机理运用于人口流迁的实践，加以实证分析，提出了具体建议和措施，力图为管理者提供分析工具。

本书特别关注了区域的适度人口，运用当前较为成熟的可能性―满意度方法对区域适度人口进行测算，以此作为引导人口流迁定量分析的基础。本书还从优化开发区、重点开发区、农业生态区、生态功能区中选取67个空间单元，运用“六普”数据对不同功能区适度人口进行测算。

导论 人口分布经济学新发展

篇 基础篇

章 内涵与支撑――主体功能区战略下人口流迁新思路

节 主体功能区人口再分布的内涵及相关概念辨析

第二节 主体功能区人口再分布相关文献述评

第三节 主体功能区人口再分布理论支撑

第二章 历史与现实――主体功能区人口再分布基础

节 我国人口再分布思想的历史分析

第二节 人口空间演进实践分析

第三节 主体功能区人口再分布战略部署

第四节 主体功能区人口再分布困境与政策障碍

第三章 类型与特征――主体功能区人口分布现状

节 我国人口分布总体特征

第二节 优化开发区人口分布特征

第三节 重点开发区人口分布特征

第四节 限制开发区――重点生态功能区人口分布特征

第五节 限制开发区――农产品主产区人口分布特征

第六节 禁止开发区人口分布特征

第四章 标准与测算――主体功能区人口再分布指标体系构建

节 主体功能区适度人口概述

第二节 主体功能区人口合理再分布指标体系构建

第三节 不同类型主体功能区适度人口测算

第二篇 机理篇

第五章 原理与规则――主体功能区人口再分布机理

节 主体功能区人口再分布系统论

第二节 主体功能区人口再分布的政策和经济引致机理

第三节 主体功能区人口再分布实现机理动力分析

第六章 支撑与运行――主体功能区人口再分布实现机理的“三力”模型

节 主体功能区人口再分布“三力”模型

第二节 主体功能区人口再分布的政府引导能力

第三节 主体功能区人口再分布的市场配置能力

第四节 主体功能区人口再分布的个体流动能力

第七章 机制与过程――主体功能区人口再分布实现的运行

节 主体功能区人口再分布运行机制

第二节 主体功能区人口再分布运行规律

第三节 主体功能区人口再分布实现过程分析

第三篇 政策篇

第八章 他山之石――国外人口再分布实践及政策借鉴

节 国外人口再分布主要做法

第二节 国外人口分布对我国主体功能区人口再分布的启示

第九章 路径选择――主体功能区人口再分布的区域实现

节 主体功能区人口再分布区域实现路径依赖

第二节 优化开发区人口再分布实现路径

第三节 重点开发区人口再分布实现路径

第四节 限制开发区人口再分布实现路径

第五节 禁止开发区人口再分布实现路径

第十章 措施保障――主体功能区的人口再分布政策体系

节 主体功能区人口再分布的规划体系

第二节 主体功能区人口再分布政策体系和人口直接相关政策

第三节 主体功能区人口再分布间接相关政策

第四节 主体功能区人口再分布的绩效评估体系

第五节 主体功能区人口再分布政策执行的过程监控

第六节 主体功能区人口再分布的相关法律法规体系

第四篇 实证篇

第十一章 国家优化开发区人口再分布实证研究――以广州为例

节 广州市人口分布特征

第二节 广州市主体功能区人口再分布实现机理与过程

第三节 广州市人口合理分布的政策创新

第十二章 国家重点开发区人口再分布实证研究――以成都市为例

节 成都市人口分布特征

第二节 成都市主体功能区人口再分布实现机理和过程

第三节 成都市人口合理分布的政策探索

第十三章 生态脆弱区人口再分布实证研究――以汶川灾后重建人口再分布为例

节 灾区灾前人口分布特征

第二节 灾后重建的空间布局与人口再分布

第三节 灾后重建人口再分布实现路径

第四节 灾后人口再分布政策选择及反思

研究展望

附录 不同类型功能区适度人口测算结果

主要参考文献

后记

柴剑峰，四川省社会科学院科研管理处研究员。

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• 作者：叶天穗 发布时间：2023-09-16 15:21:35

  康定基斯关注色彩，触觉，声音，温度之间的关关系。放弃了对具体的表现，而开始用抽象的形式传达事物的内在

• 作者：沉山泥 发布时间：2021-01-11 21:47:58

  12年后重读，真的很棒

• 作者：环玥 发布时间：2011-06-14 15:41:43

  青帮左震，我一定让你成为大家挂心的男主之一，等着我哈！

• 作者：cobana 发布时间：2021-07-27 23:40:02

  其实看书名也知道这是一本关于一个母亲如何平衡自己的需求和母职的书 在签售会上 didi说她在36岁的时候觉得最孤单 感觉彻底从一个被关心的状态变成了没有人再去关心她 而是需要她为别的生命负责的角色 听到这里还是觉得很难过的 但我想这就是成长的必经过程吧 无论有没有孩子都是要面对这些的 她有三个小孩一个天才老公漂亮的人生履历但还是会纠结于如何实现自己的人生意义 我想四十不惑在这个时代已经不可能了 取而代之的是一生都备受困惑 是三星的作品因彩蛋加了一颗星

• 作者：若你遇见她 发布时间：2018-12-27 23:10:45

  醒世寓言！以辩证法的眼光看，官只是清廉就可以吗？“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，只是道德品质的某一方面可以，割裂了目的和效果，好像我只要心怀人民就什么都可以做似的，民众的愚昧、封闭，人情世故的冷暖，有才者不愿做官，无才者纷纷秉政，随便淹十几万人家也只是“听说还掉了几滴眼泪呢”，鸦片烟，民众都囿于自己的小圈子里，享乐过活，得一天算一天另外书里谈哲学的几段也很有意思，好像是一种客观唯心主义，又像是一种朴素的唯物论。老哥没有送过人的钱，何以上台也会器重你？可见天下人不全是见钱眼开的呦。清廉人原是最令人佩服的，只有一个脾气不好，他总觉得天下人都是小人，只他一个人是君子。这个念头最害事的，把天下大事不知害了多少。

• 作者：七夕 发布时间：2013-08-18 22:01:06

  邪教 邪教。。。+ 正能量

• 读创，独创！诗意文化，风景这边独好！

  作者：微喃 发布时间：2023-07-29 14:54:13

  读创，独创！诗意文化，风景这边独好！

  

  最初看到读独诗意文化的《笑死了！刷了1400年的大唐诗人朋友圈》我的抵触情绪十二万分的浓烈。

  

  我对这套书有着先入为主的不好印象，其实源于担忧，这种以“微信朋友圈”形式的现代风一旦广泛流传，久而久之，会丢失了古代诗词厚重、历史感。

  

  清代文学家刘蓉年少时在养晦堂西侧一间屋子里读书。他专心致志，遇到不懂地方就仰头思索，想不出答案便在屋内踱来踱去。这屋有处洼坑，每经过，刘蓉总要被绊一下。起初，他感到很别扭，时间一长也习惯了，再走那里就同走平地一样安稳。

  刘蓉父亲发现这屋地面的洼坑，笑着对刘蓉说：“你连一间屋子都不能治理，还能治理国家么？”随后叫仆童将洼坑填平。父亲走后，刘蓉读书思索问题又在屋里踱起步来，走到原来洼坑处，感觉地面突然凸起一块，他心里一惊，低头看，地面却是平平整整，他别扭地走了许多天才渐渐习惯起来。

  刘蓉不禁感慨道：“习之中心甚矣哉！……故君子之学，贵乎慎始。” 意思是说：一个人学习时，初始阶段的习惯非常重要,君子求学，贵在慎重地对待开始阶段的习惯养成。

  

  可见，我有这样的忧虑与抵触也是一种非常正常的反应。我担心孩子们在最开始接触古代诗词时对某些文化快餐习以为常而失去了原本真正属于诗词的正知正解。长此以往，积习难改，甚至会带偏孩子们的认知。

  

  其实，最大的梗来源于我小时候“苏小妹”这个名字带给我的影响。

  

  苏小妹是苏轼的妹妹。一代文豪的苏轼，与妹妹苏小妹相比，似乎还要差那么一丢丢。她的名字最早见于南宋无名氏的《东坡问答录》，“东坡之妹，少游之妻也。”而明末清初作家冯梦龙的《醒世恒言》里，有“苏小妹三难新郎”的故事；清代文人李玉的《眉山秀》里，也浓墨重彩地描写了苏小妹的才华横溢、文思敏捷。

  

  在网络未盛行前，这是我对苏小妹的认知，而且深以为是，从未有过任何置疑。但是，突然有一天，人家告诉我，“苏小妹是苏轼妹妹”全是杜撰、野史，我为此跟别人耳红面赤，当我在网上搜索，再去查阅相关内容时，才真正确认，苏小妹的确只是一个传说，那啪啪打脸的感觉，真是一言难尽。这件事对我打击很大，用了很久时间才消化。

  

  即便有这样的嫌隙，我还是耐着性子翻阅了这套书，没想到，创意文化团队以现代人，现代眼光，现代方式打造的大唐诗人圈层，让我眼前一亮，活脱脱的一个古代穿越到了现代的大挪移，鲜活、生动、亲切，而且非常有料。

  

  

  

  熟悉的朋友圈，生动有趣、时常也有些喜怒无常的群聊，搞怪的表情包，得体的现代流行的漫画风，以及一览无遗的各个时期的人物关系思维导图，以时间为脉络，各种知识点的嵌入，把大唐各个时期的诗人的生平趣事，他们的代表诗作融在一起，形成了一部另类的诗人传记、大唐诗史。

  

  这勾起了我对创意文化的极大兴趣。

  魏无忌、师同安、叶顶、三哥还在、叶寒、怡萱，这就是大唐诗人朋友圈的主创团队。既有策划、编辑，也有主笔、文案，更有设计、漫画、统筹。他们即是资深的出版人、也是资深的作家、诗人，更是资深设计师。

  

  他们在形式上追求新颖，文笔幽默，以此贴近现在青少年的阅读习惯，在内容上更要求史料精准，以逻辑自洽，22本参考文献来引用、把关。

  

  从最初的随意翻翻，进而一气看完，到后来再次阅读，两本共四百页的大唐诗人朋友圈，我刷了三四遍。

  

  

  

  想想这前后心态的变化，真还庆幸自己没对新事物的一竿子打死。

  

  虽然现在的读物，存在良莠不齐，也有跟风，但是，真金不怕火炼，酒好不怕巷子深，有价值，有意义，顺应时代潮流的文化传播，最终会得到世人的认可。

  

  创意文化这一大胆的尝试与探索，必将引来新一轮的追捧。

• 左传是中华文化的根底

  作者：日光海岸 发布时间：2012-03-17 17:02:13

          有段时间读《文选》，发现李善注经常引自《左传》的例证或注疏，就有了读左传的意思。

          刚开始，没敢读杨伯峻先生的这部注，先读上海古籍李梦生的那套有白话翻译的版本，心想，读了这么多年的古文了，有白话总能读得懂吧？没成想，读得很艰苦。总结一下，主要以下几个原因：

        1、《左传》是编年体，有些事件前后关联，即使看白话，没有对春秋历史一定的了解，也未必能读明白。况且，白话有时看着也别扭。

        2、《左传》里很多的文化背景与当今差别很大，虽是我们先人的事迹，然仿佛漫游在另一个世界。

        3、古文功底不扎实。

        忍耐，再忍耐，用一个月的夜晚，粗读一过。静悄悄的夜晚，仿佛穿越在春秋的世界里，有感动，有愤慨，有遗憾：虽不能至，心向往之。

         现在，再读杨先生的这本注，算是通读第二遍。人说读书百遍，其义自现，果然不错。读李梦生那版中很多疑惑不解的问题，在杨注中给出了很细致的解释，其书征引广博，且多引金石学中的成果佐证。其次，前后关联事件给出了线索，便于参照检索。李梦生版虽也有，然多数限于体例，语焉不详。最喜欢的是，杨注给出了很多春秋中的体例，且很多做出了统计归类，如：p160,史例，诸侯之弟，类以仲叔季称。p202，春秋之世，通君臣皆有谥者，惟鲁、卫、晋、齐四国为然。等等。便于前后贯通，举一反三。

         杨注尚未读完，然已获益良多。很多人说我国历史书是史料的说法，尤其是二十四史，很不赞同。左传虽不入于二十四史，然读来人物纷然而出，有正义凛然者，有舍身求义者，有无耻卖国者，也有特立独行者，有昏庸无能者。然细细品味，都能从书中体悟出一些道理。于理论的抽象与系统，或者左传不是好的榜样，但作为一部优秀的、伟大的历史作品，是当之无愧的。

         有几部历史书能让人读来如此津津有味呢？