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• 作者：性人盒 发布时间：2013-01-10 18:26:46

  内容新

• 作者：shaqual 发布时间：2018-09-17 06:51:39

  这本书真的是简约而不简单。条理清晰，句句实用。

• 作者：疏枝余雪 发布时间：2020-02-03 13:06:01

  抄袭，NB啊兄弟，以前读的时候没看过《月球》，今天一看就想起来了。佩服佩服

• 作者：Ricochet. 发布时间：2024-01-28 15:08:50

  作者想表达的观点是，升迁秩序与官品无关，而与资位有关系。在这一点上，简而言之，就是靠人品，有些地方读起来有点绕。

• 作者：舒舒 发布时间：2023-11-21 20:07:34

  内容一般

• 作者：來到夏天不然 发布时间：2019-03-23 22:15:17

  插畫很好看 @杭州来福士言几又

• 契柯夫的一条绸领带

  作者：水木丁 发布时间：2007-03-05 15:41:12

  我一直想写一点属于我自己的字，但是整个周末，计划着如果可以做一些工作，那么下周上半的时候就会轻松很多，于是，周末又变成了工作日，但是这样的工作日，到也不难过，因为干一会，我就跑床上去躺着，拿出我的书来看，最近一直在看的是斯坦尼斯拉夫斯基的《我的艺术生活》，从节前回家的时候就开始看，中间经历了很多事情，到现在，还在继续看。

   

  对于这位伟大的表演艺术理论家，我了解的并不多，甚至有些惧怕，因为很多演员提起他的理论，就会是“那是一部大部头”的表情，我不是搞表演的，所以觉得自己可能根本就看不懂，觉得他这个人一定很高深莫测，但是我又一次发现我错了，和所有大师一样，这一位也同样是很朴实无华的，他写的东西，甚至比现在的很多影评都要平易近人，但是你如果说他是通俗易懂的，那到也不是，只不过你能感到他已经丝毫不需要装饰自己的那种坦然，带着一种不容质疑的骄傲。

   

  这本书，我时常读到发笑，也深有启发，虽然我是搞写作，他是搞表演的，但是艺术创作的道路，竟然如此相同，我看着他在艺术的殿堂里摸索前进，他没有跟读者讲你应该怎么做，你应该怎样想，他之讲到他自己，犯过的错误，得到的快乐，突然的醒悟，我一边看一边想，天啊，这是多么的想象，于是便很阿贵的快乐起来，因为发现，原来大师，也一样要经过这些，好欣慰呀。

   

  听他讲我钟爱的契柯夫，讲契柯夫给他们的戏提意见，说道万尼亚舅舅，他们给他设计成穿高筒马靴，便帽，手持马鞭的俄国农场主，契柯夫就说，你们怎么没读剧本啊？万尼亚舅舅不是这样的。

   

  他们又去重看剧本，但是关于万尼亚舅舅，除了他打了一条绸领带外，就再没有多余的字了。

   

  但是契柯夫说“就在这儿，写在这儿呢。”

   

  “这儿写的什么啊？一条绸领带吗？”

   

  “当然，听着，他有一条极好的领带；他是个文雅的，有教养的人，表现我们地主穿着擦了油的长靴走来走去，这是不真是的。他们穿的很好。他们从巴黎定制衣服。”

   

  嗯，俄国生活的真实，就在这一条小小的绸领带了。这就是契柯夫，但也是斯坦尼斯拉夫斯基，我喜欢这样的艺术家，感觉很酷。

   

  一条绸领带，对于文学大师来说，是简洁，但对于斯坦尼斯拉夫斯基这样一个戏剧大师来说，他需要设计的，就不仅仅是一条绸领带了，在看到他描写自己是怎样在经济状况拮据的情况下看到一堆破烂里的木碗木勺子欣喜若狂的扛回家，以备自己的话剧用的时候，我突然明白，简洁并不是粗糙，一条绸领带的简洁是有力的简洁，因为它依然来源于大师对细节敏锐的观察，但是，那并不是粗糙。

   

  这让我回想起我来北京后看过的第一场话剧来，易卜生的《建筑大师》，是濮存昕和小陶红演的，不知道为什么，我一直觉得那出戏并不好，不能够打动我，最开始的时候，我以为是因为我不懂的缘故，但是当我看到斯坦尼斯拉夫斯基详细的描述一个布景，一道灯光是怎么设想出来的，舞台上的一片叶子，一根树枝都是重要的，我突然想起这出戏来，这才明白，我之所以不喜欢，是因为这出戏太缺乏诚意了，他里面的东西差得太多了，我记得一开始的时候，当我看到舞台中央光光的只有一把椅子，整个的戏的道具我都可以数得出来的时候，一把椅子，一个梯子，一把雨伞，我难以描述我的失望。当然，这可以解释为用现代的手法来诠释，但从另外的方面来讲，也可以理解为，用所谓的“现代手法”来掩饰粗糙和欠缺诚意。或者说，掩饰表现力的薄弱。

  戏剧和电影毕竟不是小说，它们有它们的语言，每一把椅子，每一束灯光，都会说话，而不应该只是演员的表演。这是我从斯坦尼斯拉夫那里学来的东西，他什么都没有说，他做给大家看了。前两天看《伶人往事》，里面的老艺术家们，自掏腰包，自己设计添置精美的行头，布景，我知道，那可不是为了虚荣。

   

  我想，这就是我们粗糙的生活所享受的粗糙的艺术。我知道更多的人，并不介意，这粗糙。因为没有见过天堂的人，就不会觉得地狱难以忍受。

• 标题党+还算丰富的引用+看似全面实则缺乏普遍性的案例研究

  作者：景行止 发布时间：2019-09-05 17:42:09

  吓人的标题没有必要认真对待，此书的价值也只在于让我们了解（部分）美国人是怎么想的如何看待他们的历史，如何看待我们的历史文化、揣测我们的思维方式。

  引用还算比较丰富，于个人而言最大的收获是顺藤摸瓜找到了欧力德的一篇文章。对美国的历史，作者引用了很多资料来展现其扩张过程中的霸道（尤其是老罗斯福）。对中国历史和文化，他基本上沿袭了基辛格（来自费正清）和亨廷顿的看法。对当代中国及其leader，则相当依赖李光耀的评价。

  作者虽然也谈到了中国在发展过程中面临的困境，但还是存在明显高估，比如坚信gov刻意压低经济数据。他对中国富人的买买买和精致生活（家家都有美国男仆？）印象更深刻而对普通人恐怕缺乏足够了解。

  对于“修昔底德陷阱”这个主题，作者声称遍历了1500以来所有的案例，但是实际上这些案例基本都是在威斯特伐利亚体系下的欧洲战争，且不说是不是有欧洲中心论之嫌，至少与他推崇的亨廷顿文明冲突论是不兼容的。

  书中还对将来可能引发战争的情况做了一些预测，但是说实话比中文网络论坛上的讨论水平差远了，有些地方简直就是莫名其妙。此外作者似乎还特别看重“电子战”，不是很能理解。

  作者还大力宣扬所谓“应用史学”，实际上不过就是“以史为镜”的精装版而已。历史的借鉴意义固然不容否认，但是动辄“规律”，既不够尊重历史，实用价值恐怕也很有限：因为找规律这种事情，不是太难，而是太容易。

  后几章的翻译水平明显下滑，很多专有名词翻译错误，注释部分更是有很多赤果果的机翻。